艇
《释名》曰：二百斛以下曰艇，其形挺，一人二人所乘行者也。
《广雅》曰：ノ（音邛。）艇，舟也。
《淮南子》曰：越ノ蜀艇，不能无水而行。
陆机《思归赋》曰：棹河渊之轻艇。
舴艋（上知格切，下音猛）
《广雅》曰：舴艋，舟也。
《临海记》曰：西北有白鹄山，高三百丈。上有一舟，名舴艋。前头有石鼓、石艇。世云：石鼓鸣，则土地寇乱。隆安初，此鼓屡鸣，果有孙恩贼。此处多山精水祟，不可轻陟。山下平地，便望见舴艋。民王志祭山神，求到鼓所，遂得至。捉扌追打鼓，闾里咸闻，如金玉之响，下山便病死。盖登山召祸，击鼓自杀也。
《异苑》曰：檀道济，元嘉中镇寻阳，入朝伏诛。济未下时，有人施罟於柴桑江，收得大船，孔凿若新。使匠作舴艋，云：“勿斫！”工人误截两头，檀以为不祥，杀三巧手，欲以塞愆。匠违约，加斫，凶兆先遘矣。
《宋元嘉起居注》曰：有司奏云：“扬州刺史王弘上会稽从事韦诣解列先风，闻馀姚令何玢之造作平床一乘、舴艋一艘，精丽过常，用功兼倍，请免玢今官。”诏可其奏。
筏
《论语》曰：“道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与？”子路闻之，喜。
《东观汉记》曰：吴汉教乘筏从江下巴郡，盗贼解散。张堪为陪义长，公孙述遣击之。有同心士三千人，相谓曰：“张君养我曹，为今日也！”乃选习水三百人，斩竹为排渡水。
《英雄记》曰：曹操进军至江上，欲从赤璧渡江。无船，作竹排，使部曲乘之。从汉水来下，出大江，注浦口，未即渡。周瑜又夜密使轻船走舸百艘烧排，操乃夜走。
《吴录》曰：孙策欲渡江，船少，欲往便求策姑王氏，分命伐芦为梁，以佐船渡人。
《吴录□地理志》曰：苍梧高要县，郡下人避瘴气，乘筏来停此。六月来，十月去，岁岁如此。
雷次宗《豫章记》曰：望蔡县有一石室。入室十馀里，得水，广数十步，清深不测。边有筏竹。游者伐竹为筏过水。莫能究其源。出好锺乳。
《淮南子》曰：方车越，乘桴入朝，欲无宠不可得也。（许慎曰：桴，木筏。）
《越绝书》曰：木客大冢者，勾践之兄弟冢也。初，徙之琅邪，使楼船卒二千八百人伐松柏以为桴，故曰木客也。
楫
《说文》曰：楫，舟棹也。
《书》曰：若济巨川，用汝作舟楫。
《诗》曰：桧楫松舟。
《方言》曰：楫，或谓之桡，或谓之棹。
《吴越春秋》曰：子胥伐楚，因引军袭郑。治渔者之子在郑，乃还。
《列女传》曰：赵简子南击荆，至河津，津吏醉卧，不能渡。简子怒，将杀之。津吏之女娟乃持楫而前走，曰：“妾父闻主君将渡，恐风波之起，水神动骇，故祷祝九江三淮之神，不胜杯杓馀沥，醉於此。君命之诛，愿以微躯易父之死。”简子将渡，用楫少一人。娟曰：“妾居河济之间，重乎世习舟楫之事，愿备员持楫。”简子遂与渡。中流，吟《河激》之歌。简子乃聘以为夫人。（其母遽曰：河水激扬，济之不易。）
《淮南子》曰：七尺之楫动大船者，因水为资也；人君发一言之号而令行於民者，众为资也。
《说苑》曰：襄城君始封之日，衣翠衣，带玉钩，履缟舄，立乎流水之上。大夫庄辛过而说之，曰：“愿把君之手，其可乎？”襄城君作色不言。庄辛迁延，称曰：“君独不闻鄂君乘青翰之舟，张翠盖，会锺鼓之音，越人拥楫而歌，曰：‘今夕何夕兮？搴州水流。今日何日兮？得与子同舟。山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。’於是鄂君揄袂而拥之，举绣被而覆之。”襄城君乃奉手进之。
杨子《法言》曰：灏灏（音浩。）于海济，楼船之力也。航人无楫，如航何？（李丸法曰：喻有民无礼乐治也。）
《抱朴子》曰：琼艘瑶楫，无涉川之用；金弧玉弦，无激矢之能。是以清洁而无政事者，非拨乱之器；儒雅而乏治略者，非翼亮之才。
左思《吴都赋》曰：篙工楫师，选自闽隅，翼御长风，狎玩灵胥。
篙
《方言》曰：所以刺船谓之篙。
盛弘之《荆州记》曰：鱼复县瞿唐滩上，有神庙，先极灵验。刺史二千石经过，皆不鸣鼓角，篙旅恐触石有声，乃以布裹篙头。
王韶之《始兴记》曰：含进公口下流有枯木，曰圣鼓。上下人以篙犯之者，皆虐。
喻益期《与韩豫章笺》曰：马伏波昔开道，篙迹凿石犹存。
桨
《方言》曰：所以隐棹谓之桨。（郭璞注曰：摇橹小橛也。江东人又呼胡人也。）
杨泉《五湖》曰：赤桧升棹，檀桨细坚。
橹
《释名》曰：在旁曰橹。橹，旅也，用旅力然後舟行也。
《吴志》曰：吕蒙袭关羽，至寻阳，尽伏精兵於舰鹿中，役白衣摇橹，作商贾服，昼夜兼行。至羽所，置屯候，尽收缚之。是故明不闻知，遂到南郡。
舵
《释名》曰：船尾曰舵，舵，拖也，在後见拖曳，且弼正船不使他戾也。
《方言》曰：船後曰舳，好舳制水也。（今江东呼为轴也。）
《孙放别传》曰：庾公建学校，孙君年最幼，入为学生，班在诸生之後。公问：“君何独居後？”答曰：“不见船舵耶？在後，所以正船。”
《寻阳记》
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