琥
《说文》曰：琥，发兵瑞玉，为虎文。
《周礼□春官上□大宗伯》曰：白琥礼西方。
《周礼□秋官下□小行人》曰：合六币，琥以绣。
《左传□昭七》曰：鲁昭公疾，遍赐大夫，大夫不受。赐子家子双琥、一环、一璧，受之。大夫皆受其赐。（事见璧门。）
《吕氏春秋》曰：战斗用琥。
琥魄
《广志》曰：琥魄，珠也，生地中。其上及旁不生草，浅者五尺，深者八九尺，大如斛。削去皮，成琥魄。初时如桃胶，凝坚乃成。其方人以为枕。出博南县。
《典略》曰：大秦国多琥魄。
《续汉书》曰：哀牢夷出光珠、琥魄。
《吴书》曰：虞翻少好学，有高气。年十二，客有候其兄者，不遇，遇翻。翻追书与曰：“仆闻琥珀不取腐芥，慈石不受曲针。过而不存，不亦宜乎？”客得书，奇之。由是见称。
沈约《宋书》曰：武帝时，宁州常献琥珀枕，甚光丽。时将北征，以琥珀治金疮。上大悦，命捣碎，分付诸将。
《西京杂记》曰：宣帝有身毒宝镜一枚，大如八铢钱，常以琥珀笥盛之。
《异物志》曰：琥珀之本成松胶也，或以作杯瓶。
《华阳国志》曰：珠穴出光珠、琥珀，能吸芥。
《西域诸国志》曰：珠穴出麋，卢水边沙中有短腰蜂窠，烧治以为琥珀。
《玄中记》曰：枫脂沦入地中，千秋为琥珀。
《博物志》曰：松脂沦入地中，千年化为茯苓，茯苓千年化为琥珀。虎珀一名红珠。今太山有茯苓而无琥珀，益州永昌出琥琥珀而无茯苓。或复云：烧蜂窠所作。未详此二说。
《拾遗记》曰：昔汉武宝鼎元年，西方贡珍怪：青琥珀燕。置之静室，自於室内鸣翔。
又曰：吴主闻潘夫人有色，令进其图。图成，吴主见之，惊喜，以琥珀如意抚案即折，曰：“此神女也！”因纳之。
又曰：孙和悦邓夫人月下舞，水精如意误伤其颊，令太医医之，以白獭髓和琥珀末涂之遂差。
《神农本草经》曰：取鸡卵黄白浑杂者熟煮，及尚软，随意刻作物，以苦酒渍数宿。既坚，内着杓中，佳者乱真矣。（此世所常用，作无不成。）
左思《蜀都赋》曰：琥珀丹青，珠江瑕英。
潘尼诗曰：驾言游西岳，寓目上华山。金楼琥珀阶，象榻玳瑁筵。中有神秀士，不知几何年！
玛瑙
《广雅》曰：玛瑙，石次玉也。
《魏略》曰：大秦国多玛瑙。
《凉州记》曰：吕纂咸和二年，盗发张骏陵，得玛瑙锺。
《北齐书》曰：武平中，除傅伏为东雍州刺史。会周克并州，遣韦孝宽来招伏，曰：“并州已平，故遣公儿来报。便宜急下，授上大将军武乡郡开国公，即给告身。”以金玛瑙二酒锺为信，伏不受。
《北史》曰：梁主萧曾献玛瑙锺，周文帝执之，顾丞郎曰：“能掷樗蒲头卢者，便与锺。”已经数人，不得。顷至薛端，乃执樗蒲头而言曰：“非为此锺可贵，但思露其诚耳！”掷之，五子皆黑。文帝大悦，即以赐之。
《古今注》曰：魏武帝以玛瑙石为马勒。
《拾遗记》曰：帝颛顼时，有丹丘国献玛瑙瓮，以盛甘露，充於厨。丹丘之地，有夜叉驹跋之鬼，能以赤玛瑙为瓶盂及乐器，皆精妙於中国用者。一云：玛瑙者，恶鬼之血凝成此物也。黄帝时，有玛瑙瓮。至尧时，犹有甘露在其中，盈而不竭。
《玄中记》曰：玛瑙出月氏。
魏文帝《玛瑙勒赋》曰：玉属也，出自西域。文理交错，有似玛瑙，故其方人因以名之。
陈琳《玛瑙勒赋》曰：托瑶溪之宝岸，临赤水之珠波。
陆机《灵龟赋》曰：若车渠绕理，玛瑙缛文，龟甲错，鼋龙鳞。
王粲《玛瑙勒赋》曰：游大国以广观兮，览希世之伟宝。总众材而课美兮，信莫臧於玛瑙！
琉璃
《孝经援神契》曰：神灵滋液，则琉璃镜。
《广雅》曰：琉璃，珠也。
《韵集》曰：琉璃，火齐珠也。
《汉书□地理志》曰：武帝使人入海市琉璃。
《续汉书》曰：哀牢夷出火精、琉璃。
《汉武故事》曰：武帝好神仙，起伺神屋，扉悉以白琉璃作之，光照洞彻。
又曰：汉成帝为赵飞燕造服汤殿，绿琉璃为户。
《魏略》曰：大秦国出赤、白、黑、黄、青、绿、绀、缥、红、紫十种琉璃。
《魏书》曰：天竺国人商贩至京，自云能铸石为五色琉璃。於是采砺山石，於京师铸之。既成，光泽美於西方来者。乃诏为行殿，容百馀人。光色映彻，观者见之莫不惊骇，以为神明所作。自此国中琉璃遂贱，人不复珍之。
《吴历》曰：黄龙、扶南诸外国来献琉璃。
《晋书》曰：王济豪侈。帝常幸济宅，供馔甚丰，悉贮琉璃器中。帝甚美之。
又曰：汝南王宴公卿，以琉璃锺行酒。酒及崔洪，洪不肯执。问其故，曰：“虑有执玉不趋之义。
《洞冥记》曰：东方朔得五色露，以琉璃器盛之献武帝。
《拾遗记》曰：董偃设紫琉璃屏风。
《世说》曰：满奋畏风。在晋帝坐，北窗作琉璃扉，实密似疏。奋有寒色，帝笑，奋答：“臣犹吴牛，见月而喘。”（吴牛，水牛也。南士多暑，水牛畏热，见月疑是日，所以喘。奋，太尉宠之孙也。）
《广志》曰：琉璃出黄支、斯调、大秦、日
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