。
《神异经》曰：入金山下四丈，得丹扬铜。（张华曰：此铜与金相似。《典术》曰：陶丹铜以为金也。）
《贾谊书》曰：下不得铸钱，则民反耕田矣。
《西京杂记》曰：高祖初入咸阳宫，周行库藏，见铜人十二枚，坐皆高三尺，列在一筵上，琴、筑、笙、竽皆有所执，皆缀花彩。俨然若生人。筵下有铜管，上口高数尺，出筵後。其一管内空，一管有绳，大如指。使一人吹管，一人纽绳，则琴筑笙竽皆作声音，与真乐不异。
虞喜《志林》曰：建武中，南郡男子献铜鼓，背有铭。及吴时，江水中锺上有百馀字，人莫有识者。
《地镜图》曰：草茎黄秀，下有铜器。
《士纬》曰：铜出於石，为铃则小，铸锺则大。
《南中八郡志》曰：云南旧有银窟数十。刘禅时，岁常纳贡。亡破以来，时往采取，银化为铜，不复中用。
《世语》曰：元康八年。陵云台上生铜。
贾谊《鸟赋》曰：阴阳为炭，万物为铜。
张莹《汉南记》曰：安帝见铜人，以问侍中张陵，对曰：“昔秦始皇时，有大人十二，身长五丈，履六尺，皆夷狄之服，见於临洮，此天将亡秦之证。而始皇误喜以为瑞，乃铸铜人以为像。”上曰：“何以知之？”对曰：“臣见传载，云其人胸上有铭。”
《林邑记》曰：林邑王范文铸铜为牛，铜屋行宫。
《荆州记》曰：衡阳重安县有{田石}塘。故老相传云：此塘中有铜神，今犹时闻铜声。水转变绿，鱼为之死。
《武当山记》曰：山有石室，中有铜杖长七尺。
《越绝书》曰：赤堇之山破而出锡，若耶之谷涸而出铜，欧冶因为纯钧之剑。
《玄中记》曰：铜之精为童奴。
《岭表异录》曰：蛮夷之乐，有铜鼓焉。形如腰鼓，而一头有面。鼓面圆二尺许，面与身连，全用铜铸。其身遍有虫鱼花草之状，通体均匀，厚二分已来，炉铸之妙，实为奇巧。击之响亮，不下鸣鼍。贞元年中，骠国进乐，有玉螺铜鼓。即知南蛮酋首之家，皆有此鼓也。咸通末，幽州张直方贬龚州刺史，到任後，修葺州城缘，掘土得一铜鼓，牵复载以归京。到襄汉，以为无用之物，遂舍于延庆禅院，用代木鱼。
铁
《尚书》曰：华阳、黑水惟梁州，厥贡ギ、铁。
《尚书□说命》曰：若金用汝作砺。（孔安国曰：铁须砺以成利器。）
《礼记□月令》曰：季春之月，命工师令百工审五库之量，金铁及革无或不良。
《左传□昭七年》曰：晋赵鞅赋晋国一鼓铁，以铸刑鼎，著范宣子刑书。（各出功力，共鼓石为铁，一鼓而足之。）
《春秋孔演图》曰：八政不中则铁飞。
《春秋繁露》曰：蒸石取铁，非人意也；祸福所从生，亦非人意乎！
《广雅》曰：铁朴谓之砺。
《史记》曰：邯郸郭纵以铁冶成业，与王者埒富也。
又曰：卓氏、宛氏，以铁冶致富。
《汉书□五行志》曰：武帝征和二年，涿郡铁官铸铁，消皆飞去。时刘屈厘为太守，後死象。
《汉书》曰：高祖又与功臣剖符作誓，丹书铁契，藏之宗庙。
又曰：张良以家财求客刺秦王，得力士，为铁椎重一百二十斤。秦始皇至博浪沙中，良与客俱击秦皇帝。
又曰：张敞弟武拜为梁相。武曰：“当以柱後惠文冠弹治之耳！”（应劭曰：柱，後以铁为柱，本法官冠也。）
又曰：成帝河平二年，沛郡铁官治铁，飞。
又曰：李寻说王根曰：“政感阴阳，犹铁炭之低仰，见效可信者。”（《天文志》曰：悬土炭也，以铁易土耳。先冬夏至，悬铁炭於衡各一端。冬阳气至，炭仰而铁低；夏至，炭低而铁仰。）
又曰：羌国有铁，自化为兵。
范晔《後汉书》曰：赤眉降，徐宣等曰：“自今日得降，犹去虎口归慈母！”世祖曰：“卿铁中枪枪，庸中佼佼耳！”
又曰：公孙瓒徙镇易京，虑有非常，乃居於高京，以铁为门。
《魏略》曰：弁辰国出铁，韩、犭岁皆从市之。诸市买皆用铁，如中国用钱也。
王隐《晋书》曰：石苞，字仲容。初为县吏，买铁邺市。市长沛国赵元儒见苞，异之，便与结交。
《晋阳秋》曰：肃慎土无盐铁。
《晋书》曰：林邑国王范逸死，奴文篡立。文日南西卷县夷帅范雅奴也，尝牧牛涧中，获二鳢鱼，化成铁，用以为刀。刀成，乃对大石障而咒之，曰：“鳢鱼变化，冶成双刀。石障破者，是有神灵！”进斫之，石即瓦解。文知其神，乃怀之。
《晋书□载记》曰：赫连勃勃以“铁伐”为氏，曰：“使我宗族子孙，刚锐如铁，皆堪伐人也！”
《齐书》曰：高祖素俭约，後宫物器栏槛，以铜为饰者，并改以铁。
《梁书》曰：康绚筑浮山堰，将合，淮水漂没，复决溃。众患之，或谓：“江淮多蛟，能乘风雨决坏岸，其性恶铁。”因是引东西二冶铁器，大则釜鬲，小则锄，数千万斤，沉於堰所。
《後汉书》曰：崔挺为光州刺史。先是，州内少铁器，用皆求之他境。挺表复铁官，公私有赖。
《庄子》曰：金铁蒙以大绁，载六骥之上，则致千里。
《淮南子》曰：上古之时，未有铁器，磨蜃以耨。
又曰：铁不可以为舟。
又曰：丰水之深十仞，不受尘埃。投金铁焉，则形见於水。
《山海经》曰：克光之山、龙首之山，其阴多铁。
《神异经》曰：南方有兽焉，角足大小形状如水牛，皮毛黑如漆，食铁饮水，其粪可为兵器，其利如钢，名曰“啮铁”。（俗云：“咋铁”。《玄黄经》曰：南方啮铁，粪利如钢，食铁饮水，腹中不伤。）
《河图》曰：赤帝有女，讹铁飞之异。
《新序》曰：公孙敖曰：“夫玉石金铁，犹可琢磨，以为器用，而况於人！”
《论衡》曰：纣力能索铁申钩。
卢《四王起事》曰：张方请帝迁都，五千骑皆铁缠槊。
《魏武故事》曰：领长史王必是吾乡，披荆棘时吏，忠而勤事，心如铁石。
《语林》曰：许玄度出都为弟婚。弟少愚，恐人嘲弄，玄度为解而获免。真长笑曰：“许玄度为弟张十重铁步障！”
《异苑》曰：楚王与群臣猎於云梦，纵良犬，逐狡兔，三日而获之。其肠似铁，良工曰：可以为剑。
《十洲记》曰：流沙在西海中，上多山川积石，为昆吾石。治其石成铁，作剑光明洞照如水精状，割玉如切泥土。
《广州记》曰：邓平县有铁石。
《南方草物状》曰：铁出耽兰州，裨夷庄船载铁至扶南卖之。
《华阳国志》曰：公孙述废铜钱，铸铁钱，百姓货卖不行。
金钢
《晋起居注》曰：咸亨三年，敦煌上送金钢，生金中，百淘不消，可以切玉，出天竺。
《玄中记》曰：金钢出天竺大秦国，一名削玉刀，削玉如铁刀削木大者，长尺许，小者如稻米。欲刻玉时，当作大金，着手指，开其背如月以割玉，刀内环中以刻玉。
《南州异物志》曰：金钢，石也。其状如珠，坚利无匹。外国人好以饰环，服之能辟恶毒。
《南越志》曰：波罗基国出钢珠，朗照幽夜。
《林邑记》曰：林邑王范明达献金钢指环。
《抱朴子》曰：扶南有金钢，可以刻玉。体似紫石英，外国人名为千延。至於百丈底，着盘以铁槌打之，不能伤。以羊角扣之，则ㄘ然冰泮。
服虔《通俗文》曰：乱金谓之钜。
石
《广志》曰：石似金，亦有与金杂者，淘之则分。
锺会《刍荛论》曰：夫莠生似禾，石像金。
齐周舍谓沙门法云曰：“孔子不饮盗泉之水，法师何以捉石香炉？”答曰：“檀越既得戴纛，贫道何为不得执？”
《唐书》曰：高宗上元元年，诏九品服浅碧，并石带八胯。
王子年《拾遗记》曰：石虎为四时浴台，皆用石、武夫为陡岸。
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