鱼下
辛氏《三秦记》曰：昆明池，人钓鱼，纶绝而去，梦於汉武求去其钓。明日游戏於池，见大鱼衔索，帝曰：“昨所梦也。”取而去之。帝後得明珠。
《玄中记》曰：东方之东海，有大鱼焉。行海者一日逢鱼头，七日遇尾。其产，则三百里水为血。
《永嘉郡记》曰：青田溪，冬天水热如汤，众鱼归之，名鱼仓。
《三齐记》曰：青城山，始皇祭此山，筑石城，入海三十里射鱼，水四里变赤如血，于今犹尔。
盛弘之《荆州记》曰：长沙湖乡连瞬颠有石鱼，形若鲤，相重沓如□母，炙之作鱼脯。
《林邑国记》曰：飞鱼翼如蝉，飞则陵□，沉泳海底。
《王子年拾遗录》曰：嬴洲，一孟洲，亦曰环洲。有洞渊，广千里。有鱼，身长千丈，鳞色兰班，鼻有角，时鼓舞戏。或有远而望者，见水间有五色□，上就而视之，乃此鱼喷水为□也。
又曰：夏鲧治水无功，沉於羽渊，化为玄鱼，大千丈。後遂死，横于河海之间。后世圣人以鱼为神化之物，以“玄”种合于“鱼”为“玄”种。
崔豹《古今注》曰：水君，状如人，乘马，众鱼导从，一名鱼伯，大水有之。汉末，有人于河际见之，人马皆有鳞甲，如大鲤鱼，但手足别，耳、目、鼻与人不殊。见人良久，入水而没。
《博物志》曰：吴王江行，食脍有馀，弃之江中流，化而为鱼。匠箔中有名吴王馀鱼者，长四寸，大者如箸，犹作形。
《岭南异物志》曰：南方常晴，望海中，二山如黛。海人云：“去岸两厢各六百里，一旦暴风雷，雾露皆腥，杂以泥涎，七日方已。”属有人从山来，说云：“阁鱼因鸣吼吹沫，其一鳃挂山巅七日，山为之折，不能去，鸣声为雷，气为风，涎沫为雾。”
又曰：海中所生鱼蜃，置阴处有光，初见之以为怪异。土人常推其义，盖咸水所生，海死晷遇阴晦，波如燃火满海，以物击之，迸散如星。
《岭表录异》曰：新泷等州山田，拣荒平处，以锄锹开为町疃。伺春雨，丘中贮水，即先买鲩鱼子散于田内。一二年後，鱼儿长大，食草根并尽，既为孰田，又收鱼利。乃种稻，且无稗草，乃齐民之上术也。
《异苑》曰：永嘉有人断水捕鱼，宰牲祈祭，了无所获，将弃罢之。其夕，梦见老公云：“诸君何不少停？”夜闻豚声，惊起共看，乃是大鱼，锉以为，顿得百薄。故因以百薄为濑水。
《述异记》曰：桓冲为江州，遣人周行庐山，见一湖中有赤鳞鱼。使者欲饮水，鱼毡鳍向之，乃不敢饮。
又曰：关中有金鱼神。云周平王二年，十旬不雨，遣祭天神，俄而生涌泉，鱼跃出而降雨。
《幽明录》曰：成彪兄丧，哀悼结气，昼夜哭泣。後钓於泽，经所共饮处，释纶悲感。有大鱼跳入舡中，俯视诸小鱼。彪仰天号恸，俯而见之，悉放小鱼，大者便自出舡去。
《搜神记》曰：宫亭耗蘼石庙，有估客下都，经其下，见二女子，云：“可为买两量丝履，自厚相报。”估客至都，市好丝履并箱盛之，自市一书刀，亦在箱中。既还，以箱置庙中而去，忘取书刀。湖中正帆，忽有鲤鱼跳入舡，破鱼，得书刀焉。
《广五行记》曰：唐仪凤玄年，博州僧正满行同凡俗，买鱼数头，於房作食之。至夜四更，忽闻窗外有暴风声，乃梦一佛、二金刚语满云：“尔是何物小儿，将秽污伽蓝？”金刚手执棒，满闭目，因而两目不开矣。
又曰：曹、宋二州西界大剂陂村人陈君，少小为捕鱼业。於後得患，恒被众鱼所食，痛苦不能自持。若以鱼网盖之，其痛即止。後为村人盗其网去，数日之间，不胜痛苦而死。
《乐府》歌曰：江南可彩莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西。
宋玉《对问》曰：夫鸟则有凤，鱼则有鲸。鲸鱼朝发昆仑之虚，暴鳍於碣石，夕宿於孟诸。夫尺泽之鲵，岂能与量江海之大哉！
东方朔《客难》曰：死炅清则无鱼，人至察则无徒。
曹植《答崔文始书》曰：临江以钓，不获一鳞，非江鱼之不食，其所饵之者非也。是以君子慎举擢。
鲤鱼
《河图》曰：黄帝游於洛，见鲤鱼，长三尺，青身无鳞，赤文成字。
《毛诗□宛丘□衡门》曰：岂其食鱼，必河之鲤？
又《臣工□潜》曰：鲦堂鲤。（鲦音条。）
《东观汉记》曰：姜诗，字士游，性至孝。母常饮江水，儿取水溺死，恐母知，诈云行学。俄而涌泉出舍侧，并旦出鲤一诗。
谢承《後汉书》曰：羊续好食生鱼。为南阳太守，丞侯俭贡鲤，续受而悬之。一赎，俭复致一枚，续乃以所悬枯鱼以示俭，终身不复食鱼。
《晋书》曰：王祥性至孝。早丧亲，继母朱氏不慈，数谮之，由是失爱於父。母有疾，衣不解带，汤药必亲常。母欲生鱼，时天寒水冻，祥解衣将剖冰求之。冰忽自解，怂沭跃出，持之而归。
又曰：刘聪将赵染，为索所败，杀其长史鲁徽。刘曜闻之，曰：“蹄涔不容尺鲤，染之谓也。”
《齐书》曰：崔祖思自相国从事中郎迁齐国内史。高帝既为齐王置酒为乐，羹脍既至，祖思曰：“杆味故为南北所推。”侍中沉文季曰：“羹脍吴食，非祖思所解。”宙思曰：“鳖鲤似非勾吴之诗。”文季曰：“千里莼羹，岂关鲁卫？”帝甚悦曰：
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
