司马彪诗曰：百草应节生，含气有深浅。秋蓬独何华，飘摇随风转。
王朗《谏行役夜表》曰：司空臣朗言：朗闻飞蓬随风，集于王梁之衡，而驷马为植导，乳虎为之走。蓬非马之策，马非蓬之敌，所以或奔走者，惊也。
萧
《尔雅》曰：萧，荻。（即蒿。音狄。）
《毛诗□黍离□彩葛》曰：彼彩萧兮，一日不见，如三秋兮。
《诗义疏》曰：萧，今荻蒿也。或谓牛尾蒿。茎可作烛，有香气。故祭祠，脂之为香也。许慎以为艾蒿，非也。《礼王度记》曰：士萧，庶人艾。艾萧不同，明矣！
《毛诗□蓼萧》曰：《蓼萧》，泽及四海也。蓼彼萧斯，零露氵胥兮。
《周礼□天官上》曰：甸师，祭祠供萧茅。
《说文》曰：萧，艾蒿也。
《庄子》曰：河上有家贫穷，纬萧为业。（司马彪曰：萧，蒿也。纬，织也。织蒿为箔。）
《山海经》曰：囊山之阴多萧。
《郭璞诗》曰：得意在兰荪，忘怀寄萧艾。
艾
《尔雅》曰：艾，冰台。（今艾蒿也。）
《毛诗□黍离□彩葛》曰：彼彩艾兮，一日不见，如三岁兮。
《齐书》曰：纪僧真为高帝冠军府参军主簿。僧真梦蒿艾生满江，惊而白之高帝，曰：“诗人彩萧，萧即艾也。萧生断流，卿勿广言。”
《陈书》曰：陈暄，素通脱，以俳优自居，傲弄转甚，後主稍不能容。後遂搏艾为帽，加于其首，以火之，燃及於，垂涕求哀，声闻於外，而弗之释。
《庄子》曰：越王子搜逃乎丹穴。越国无君，求王子搜，不从。之丹穴，不肯出。越人薰之以艾。
《孟子》曰：七年之病，求三年之艾。
《汉武帝内传》曰：削冰令正圆，举以向月，以艾於後，承其影，得火。
《师旷占》曰：岁疫，病草先生，病草者，艾也。
崔实《四民月令》曰：三月可菜艾。
王瓜
《周书》曰：立夏之日，蝼蝈鸣。又五日，丘蚓出。又五日，王瓜生。
《礼记□月令》曰：孟夏之月，王瓜生。
《春秋运斗枢》曰：机星散为菝葜。
薇
《尔雅》曰：薇，垂水。（生於瞬颠。）
《毛诗□鹊巢□草虫》曰：陟彼南山，言彩其薇。
又曰：《彩薇》，遣戍役也。彩薇彩薇，薇亦柔止。
《史记》曰：伯夷、叔齐，义不食周粟。隐首阳山，彩薇而食之。
《广志》曰：薇叶似萍，可蒸食。
《三秦记》曰：伯夷食薇，三年颜色不异。武王戒之，不食而死。
莎
《尔雅》曰：氵蒿，（胡老切。）侯莎，其实是。（《夏小正》曰：氵蒿也者，莎{艹隋}。是者，其实。是，大兮切。）
《广雅》曰：地毛，莎{艹隋}也。
《广志》曰：莎可以为雨衣。
《毛诗题纲》曰：“南山有台”，台，一名夫须，莎草也。言山生台及莎，以自荫，喻人君得贤以自尊也。
《後周书》曰：豆卢宁，常与梁人企定遇于平凉川，相与肆射。乃于百步悬莎草以射之，七发五中。企定时以为能，赠遗甚厚。
任《述异记》曰：昔战国时，魏国苦秦之难，有民从征，戍秦不返。其妻思之而卒。既葬，冢上生木，枝叶皆向夫所在而倾，因谓之相思木。今秦赵间有相思草，状若石竹，而节节相续。一名断肠草，又名愁妇草，亦名孀草，人呼为寡妇莎，盖相思之流也。
蒺藜
《尔雅》曰：茨，蒺藜也。（布地蔓生，细叶。子有三角，刺人。）
《易□困卦》曰：困于石，据于蒺藜，入于其宫，不见其妻，凶。
《毛诗》曰：《墙有茨》，卫人刺其上也。墙有茨，不可扫也。
《晋中兴书□徵祥说》曰：义熙中，宫城上及御道左右，皆生蒺藜，亦草妖也。
《说苑》曰：晋平公置酒衤祁之台，使郎中马童布蒺藜於阶下，令召师旷。师旷至，履而上堂，仰天叹曰：“夫肉生虫，还自食。木生蠹，还自刻。人出妖，还自得；九鼎之具，不当生怠。王堂厢，不当生蒺藜，来月八日，修百宫，立太子，君将死矣。”至期果死。
又曰：阳虎得罪于卫，北见简子，曰：“自今以来，不复树人矣。”简子曰：“何哉？”阳虎对曰：“夫堂上之人，吾所树者过半；朝廷之吏、边境之士，臣所立者，亦过半矣。今夫堂上之人，亲却臣於君，朝廷之吏，亲危臣於法，边境之士，亲劫臣於外。”简子曰：“惟贤者为能报，愚不肖者，不能。夫树桃李者，夏得其休息，秋得食焉；树蒺藜者，夏不得休息，秋得其刺焉。今子之所树者，蒺藜也，非桃李也。自今以来，择人而树之毋已树而择之。
《续搜神记》曰：沛国一士人，姓周，生三儿，向应可语便哑。有一人径门过，乞饮，曰：“君有罪，可远内自思，我於外待君。”主人异其言，乃知非常人，便入内思愆，出谓客曰：“昔为小儿时，燕巢中有三子，试以指纳巢中，燕子亦出口承之。乃取三蒺藜与其子，其子吞之即死。其母寻还，不复见其子出，徘徊，悲鸣而去。有此事，今甚悔之。”客曰：“是矣！”便闻其儿言语周正。客乃去，不知所在也。
《本草经》曰：莛藜，一名止行，一名升雅，一名旁通，一名水香。
《离骚》曰：江蓠弃於穷巷兮，蒺藜蔓乎东厢。
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