适舍求毋固注谓行而就人馆固犹常也求主人物不可以旧常防时乏无周礼土训辨地物原其生以诏地求其类将上堂声必扬注警内人也音义【警京领反】疏【正义曰自此以下虽从师长兼明为賔客礼也适犹往也舍主人家也固犹常也凡往人家不可责求于主人觅常旧有之物故曰求毋固也注正义曰案地官土训职云辨地物郑注云别其所有所无原其生者生有时以告王之求也若地所无及物未生则不求与此相类也故引之证求毋固也】
戸外有二屦言闻则入言不闻则不入将入戸视必下入戸奉扃视瞻毋回注不干掩人之私也奉扃敬也音义【屦纪具反单下曰屦闻音问又如字下同视常止反下同徐音示沈又市志反扃古萤反何云关也一云门扇上镮钮毋徐音如字】戸开亦开戸阖亦阖注不以后来变先音义【阖胡腊反】有后入者阖而勿遂注示不拒人音义【拒其庶反】毋践屦毋踖席抠衣趋隅必愼唯诺注趋隅升席必由下也慎唯诺者不先举见问乃应音义【踖在亦反一音席躐也抠苦侯反提也下及注同趋七俱反向也注同本又作走除音奏又如字唯于癸反应辞也注同徐于比反沈以水反诺乃各反应应对之应】疏【正义曰此一节明谓室有两人故户外有二屦此谓两人体敌故二屦在外知者以乡饮酒无算爵賔主皆降脱屦于堂下以体敌故也若尊卑不同则长者一人脱屦于户内故少仪云排阖脱屦于户内者一人而已矣是也案屦人注云复下曰舄单下曰屦古人言屦以通于复今世言屦以通于单如郑此言古人之言无问单之与复皆名为屦今人言屦止谓单者也言闻则入言不闻则不入者若一屦有一人一人无非法之私事则外人可即入若有二屦二屦是有二人或请问密事若内人语闻于户外则外人乃可入也熊氏以为一人之屦在户内其户外有二屦则三人也下文云离坐离立无往参焉则知户内二人不得参之故知户外有二屦者当有三人义亦通也将入戸视必下者虽闻言而入亦不得举目而视恐覩人私故必下入戸奉扃者木扃之説事有多家今谓礼有鼎扃所以关鼎今关户之木与关鼎相似亦得称扃凡常奉扃之时必两手向心而奉之今入户虽不奉扃木其手若奉扃然以其手对户若奉扃言恭敬故言奉扃也是以注云奉扃敬也视瞻毋回者见初将入时视必下而竟不得回转广有瞻视也户开亦开者既入户不以后来变先若户本开则今入者不须阖也户阖亦阖者户若本阖则今入者不须开也有后入者阖而勿遂者有后入者谓己于先入后犹有人又应入者也虽已应还阖当徐徐欲作阖势以待后入不得遂阖以成拒后人故注云示不拒人毋践屦者践蹋也既并脱屦户外其人或多若后进者不得蹋先入者屦毋踖席者踖犹躐也席既地铺当有上下将就坐当从下而升当己位上不发初从上从上为躐席也玉藻云升席升席不由前为躐席也熊氏以为踖席犹逆席逆席谓从上升故郑云以由下玉藻所云者自是不由席前升与此别抠衣趋隅者抠提也衣裳也趋犹向也隅犹角也既不踖席当两手提裳之前徐徐向席之下角从下而升当已位而就坐也必愼唯诺者唯唋也唋诺应对也既坐定又愼于应对注正义曰案乡饮酒云賔升席自西方注云升由下也升必中席彼谓近主人为上故以主西为之下凡席皆升由下降由前云愼唯诺者不先举见问乃应者举犹问也谓不先问也】
大夫士出入君门由闑右注臣统于君闑门橛音义【闑鱼列反橛也橛求月反门中木】不践阈注阈门限也音义【阈于逼反又况域反】疏【正义曰此一节明大夫士出入君门之灋门以向堂为正右在东故卢注檀弓下云门以向堂为正主人位在门东客位在门西今此大夫士是臣臣皆统于君不敢自由賔故出入君门恒从闑东也其士之朝位虽在西方东面入时仍依闑东其大射注云左则由闑西者泛解賔客入门之灋也不践阈者践履也阈门限也出入不得践履门限所以尔者一则自髙二则不净并为不敬】
凡与客入者每门让于客注下賔也敌者迎于大门外聘礼曰君迎賔于大门内音义【下遐嫁反】客至于寝门则主人请入为席注为犹敷也虽君亦然音义【敷芳夫反】然后出迎客客固辞注又让先入主人肃客而入注肃进也进客谓道之音义【道音导】主人入门而右客入门而左注右就其右左就其左主人就东阶客就西阶客若降等则就主人之阶注降下也谓大夫于君士于大夫也不敢辄由其阶卑綂于尊不敢自专主人固辞然后客复就西阶注复其正音义【复音服后此音更不重出】主人与客让登主人先登客从之拾级聚足注拾当为渉声之误也级等也渉等聚足谓前足蹑一等后足从之并音义【拾依注音渉级音急阶等蹑女摄反并歩顶反】连步以上注重蹉跌也连步谓足相随不相过也音义【上时掌反下皆同重直勇反徐治恭反蹉本亦作差同七何反跌大结反过古卧反后不音者放此】上于东阶则先右足上于西阶则先左足注近于相乡敬疏【正义曰此一节明賔与主人送迎相让及升堂行步之灋各随文解之言凡者通贵贱也每门者天子五门诸侯三门大夫二门客敌者主人出门外迎客主人辄先让不先入故曰每门让于客也贵贱礼不并存且诸侯自相为賔之礼凡賔主各有副賔副曰介主副曰摈及行人若诸侯自行则介各从其命数至主国大门外主人及摈出门相接若主君是公则摈者五人侯伯则摈者四人子男则摈者三人所以不随命者谦也故并用强半之数也賔若是公来至门外直当闑西去门九十步而下车当轵北向而立郑注考工记云轵毂末也其侯伯立当前疾胡下地子男立当衡注衡谓车轭其君当轸而九介立在公之北逦迤西北并东向而列主公出直闑东南西向立摈在主人之南逦迤东南立并西向也使末摈与末介相对中间傍相去三丈六尺列摈介既竟则主君就賔求辞所以须求辞者不敢自许人来诣已恐为他事而至故就求辞自谦之道也求辞之灋主人先传求辞之言与上摈上摈传以至次摈次摈继传以至末摈末摈传与賔末介末介以次继传上至于賔賔答辞随其来意又从上介而传下至末介末介又传与末摈末摈传相次而上至于主人传辞既竟而后进迎賔至门知摈介朝位如此者大行人职云又知传辞拜迎賔前至门者司仪职文其传辞司仪之交摈也其列摈介传辞委曲约聘礼文若诸侯使卿大夫相聘其介与主位则大行人云卿大夫之礼各下其君一等郑注云介与朝位是也主君待之摈数如待其君其有异者主君至大门而不出限南面而立也若公之使亦直闑西北向七介而去门七十步侯伯使列五介而去门五十步子男使三介而去门三十步上摈出阈外闑东南西向陈介西北东面逦迤如君自相见也而末介末摈相对亦相去三丈六尺陈摈介竟则不传命而上摈进至末摈间南揖賔賔亦进至末介间上摈与賔相去亦三丈六尺而上摈揖而请事入告君君在限内后乃相与入也知者约聘礼文不传辞司仪及聘礼谓之旅摈君自来所以必传命者聘义云君子于其所尊弗敢质敬之至也又若天子春夏受朝宗则无迎灋受享则有之故大行人云庙中将币三享郑云朝先享不言朝者朝正礼不嫌有等也若秋冬觐遇一受之于庙则亦无迎灋故郊特牲云觐礼天子不下堂而见诸侯明冬遇依秋也此云凡与客入者谓燕也故下文云至寝门谓燕在寝也若相朝飨食皆在庙毎门让于客者每门让于客自谦下敬于賔也客至于寝门者寝门最内门也谓客与主人入至主人内门也则主人请入为席者为犹敷也客至于内门而主人请先独入敷席也然主人向已应正席今客至门方请先入敷席者其意有二一则自谦示不敢逆设席以招贤也二则重慎更宜视之然后出迎客者入铺席竟后更出迎客也客固辞者固如故也礼有三辞初曰礼辞再曰固辞三曰终辞主人入铺席竟出而迎客再辞不先入也主人肃客而入者肃进也谓先导之也客以再辞故主人进导客也故公食大夫礼云公揖入賔从是也客若降等则就主人之阶者降等卑下之客也不敢亢礼故就主人阶是继属于主人主人与客让登者客主至其阶又各让不先升也主人先登者让必以三三竟而客不从故主人先登亦肃客之义不言三者略可知也客从之者言主人前升至第二级客乃升中较一级故云从之也公食礼云公升二等賔升是也案燕礼大射賔先升者公以宰夫为主人賔尊也故下注云賔毎先升尊也案聘礼君使卿归饔饩于賔馆卿升一等賔从于时賔为主人不先升者卿衔主君之命尊故先升也至于賔设礼摈卿賔升一等大夫从升者以賔作主人故也拾级聚足者此上堦灋也拾涉也级等也聚足谓每阶先举一足而后足并之不得后过前也涉等聚足谓前足蹑一等后足从而并之也连步以上者上上堂也在级未在堂后足不相过故云连步也涉而升堂故云以上注正义曰迎于大门外证敌者则主人自出聘礼云君迎賔于大门内者证不敌者主人不出门也使者是彼引故主君迎至门内而不出也虽君亦然者知君迎臣君亦先入者案聘礼云及庙门公揖入于中庭是也若敌者则更出迎其不敌则不出迎故聘礼云立于中庭注不复出如此得君行一臣行二是也聘礼君使卿归饔饩于賔賔迎于门外及庙门賔揖俱入是敌体不重出迎者尊主君之命不敢当也聘礼賔见主国大夫及庙门大夫揖入不出迎者尊聘君之命不敢当也谓大夫于君士于大夫也者此大夫于君大夫皆他国大夫也案聘礼云公迎賔賔不就主人阶公食大夫礼云公迎賔賔入门左注云左西方此皆是降等不就主人阶者以聘礼及公食大夫礼并奉己君之命不可苟下主人故从客礼也若君燕于臣命宰夫为主人则主人与賔皆从西阶升与此异也案聘礼賔面主国大夫他国大夫是敌礼賔亦入门右郑注见私事虽敌賔犹谦入门右为若降等然】
帷薄之外不趋注不见尊者行自由不为容也入则容行而张足曰趋音义【帷位悲反帷幔也薄平博反帘也】堂上不趋注为其廹也堂下则趋音义【为于伪反下并同廹音伯】执玉不趋注志重玉也聘礼曰上介授賔玉于庙门外音义【介音界】堂上接武注武迹也迹相接谓每移足半蹑之中人之迹尺二寸堂下布武注布武谓每移足各自成迹不相蹑室中不翔注又为其廹也行而张拱曰翔并坐不横肱注为害旁人音义【并如字又步顶反后放此肱古反】授立不跪授坐不立注为烦尊者俛仰受之音义【跪求委反本又作危授坐本又作俛仰】疏【正义曰此一节言趋歩授受之仪帷幔也薄帘也趋谓行而张足疾趋而行敬也贵贱各有臣吏故其敬处亦各有逺近也礼天子外屏诸侯内屏卿大夫以帘士以帷外屏门外为之内屏门内为之邦君树塞门是也臣来朝君至屏而加肃敬屏外不敬故不趋也今言帷薄谓大夫士也其外不趋则内可趋为敬也此帷薄外不趋谓平常法也若祭祀之礼尔雅云室中谓之时堂上谓之行堂下谓之步门外谓之趋中庭谓之走大路谓之奔知尔雅是祭祀者以召诰云王朝步自周则至于丰注云告文王庙告文王则告武王可知出庙入庙不以逺为文是也若迎賔则乐师云行以肆夏趋以采齐行谓大寝之庭至路门趋谓路门至应门堂上不趋者亦谓不疾趋堂上廹狭故也下阶则趋故论语云没阶趋进翼如也然论语云是孔子见于君也执玉不趋者执玉须慎不论堂之上下皆不疾趋也若张足疾趋则或蹉跌失玉故不趋注云聘礼曰上介授賔玉于庙门外者引证賔有执玉于堂下时也賔当进聘故上介授賔玉于主人庙门外賔执玉进入门内不疾趋而为除趋徐趋者则玉藻云圈豚行不举足齐如流注云孔子执玉则然也又云执龟玉举前曵踵蹜蹜如也注云着徐趋之事疾趋者则玉藻云疾趋则欲发而手足毋移注云疾趋谓直行也疏数自若毋移欲其直且正也堂上接武者武迹也既不欲疾趋故迹相接也郑云毎移足半蹑之王云足相接也庾云谓接则足连非半也武迹相接谓每移足半蹑之也中人迹一尺二寸半蹑之是每进六寸也堂下布武者郑谓每移足各自成迹不半相蹑王云谓迹间容足若迹间容足则中武王説非也授立不跪者谓尊者立之时卑者以物授尊者不得跪烦尊者俯俛若尊者形短虽卑者得跪以授之故少仪云受立授立不坐性之直者则有之矣注云尊者短则跪不敢以长临之是也】
凡为长者粪之礼必加帚于箕上注如是得两手奉箕恭也谓初执而往时也弟子职曰执箕膺擖厥中有帚音义【为于伪反本又作粪除音奋扫席前曰帚之手反箕音基膺于陵反擖如字箕舌】以袂拘而退其尘不及长者注谓扫时也以袂拥帚之前扫而郤行之音义【袂武世反衣袖末拘古侯反徐音俱谓扫先报反又先早反拥于勇反】以箕自乡而扱之注扱读曰吸谓収粪时也箕去弃物以乡尊者则不恭音义【扱依注音吸许急反敛也去丘吕反下注同】奉席如桥衡注横奉之令左昂右低如有首尾然桥井上防橰衡上低昂音义【桥居庙反令力呈反卭本又作昻又作仰同五刚反又鱼丈反下同防本又作契又作絜同音结橰古毫反絜臯依字作桔橰见庄子】请席何乡请袵何趾注顺尊者所安也袵卧席也坐问乡卧问趾因于隂阳音义【袵而审反趾音止】席南乡北乡以西方为上东乡西乡以南方为上注布席无常此其顺之也上谓席端也坐在阳则上左坐在隂则上右音义【坐才卧反又如字】疏【正义曰此一节明为尊者埽除布席之仪各随文解之必加帚于箕上者谓初持箕往时也以帚加置箕上两手举箕
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