袭者凡衣近体有袍襗之属其外有裘夏月则衣葛其上有裼衣裼衣上有袭衣袭衣之上有常着之服则皮弁之属也掩而不开则谓之为袭若开此皮弁及中衣左袒出其裼衣谓之为裼故郑注聘礼云裼者左袒也一玉之上若垂藻之时其人则裼屈藻之时其人则袭则裼袭不相因表记云裼袭不相因者彼谓各执其物执龟玉者则袭受享者则裼与此同也】
国君不名卿老世妇大夫不名世臣侄娣士不名家相长妾注虽贵于其国家犹有所尊也卿老上卿也世臣父时老臣音义【侄大节反字林文一反娣大计反相息亮反长竹文反下注长老同】防【正义曰此一节总明称谓之事各依文觧之国君不名卿老世妇者人君虽有国家之贵犹宜有所敬不得呼其名者也卿老谓上卿上卿贵故曰卿老世妇者谓两媵也次于夫人而贵于诸妾也言诸侯虽贵不得呼其名也大夫不名世臣侄娣者世臣父在时老臣也侄是妻之兄女娣是妻之妹从妻来为妾也大夫不得呼世臣及贵妾名也然王制云大夫不世爵此有世臣者谓子贤袭父爵者也士不名家相长妾者家相谓助知家事者也长妾妾之有子者也士不得呼此二等人名也不名长妾者熊氏云士有一妻二妾言长妾者当谓娣也故郑注昏礼云娣尊侄卑义防然也】
君大夫之子不敢自称曰余小子注辟天子之子未除丧之名君大夫天子大夫有土地者音义【辟音避本又作避下同】大夫士之子不敢自称曰嗣子某注亦辟其君之子未除丧之名不敢与世子同名注辟僭效也其先之生则亦不改世或为太音义【僭作念反效胡孝反】防【正义曰此以下明孝子在丧摈者接对宾客之辞也君大夫谓天子大夫有地者大夫有地者则亦称曰君故云君大夫也天子未除丧自称曰余小子今大夫有地虽同曰君而其子在丧不敢同天子称余小子也大夫士之子不敢自称曰嗣子某者此诸侯之大夫士之子也诸侯在丧称嗣子某臣之子避之也不敢与世子同名者世子谓诸侯之适子也诸侯之臣为其子作名不得与君适子名同也白虎通云父在称世子何系于君也注正义曰若名子与君世子同则嫌其名自比拟于君故云避僭效也世子欲不得同则与庻子同不嫌又若其子生在君之世子前已为名而君来同之此是君来同已不湏易也故谷梁昭七年传云何为君臣同名君子不夺人亲之所名重其所由来也是臣先名君后名同之臣不改也又案杂记云与君之讳同则称字若先生与世子同名亦当然也诸侯之子不可同天子之子故宜不敢也异义公羊说臣子先死君父犹名之孔子云鲤也死是已死而称名左氏说既没称字而不名桓二年宋督弑其君与夷及其大夫孔父先君死故称其字谷梁同左氏说许慎谨案同左氏谷梁说以为论语称鲤也死时实未死假言死耳郑康成亦同左氏谷梁之义以论语云鲤也死有棺而无椁是实死未葬已前也故郑駮许慎云设言死凡人于恩犹不然况贤圣乎然鲤也死未满五十鲤死称伯鱼者按冠礼二十已称伯某甫未必要五十也但五十直称伯耳焦氏问案春秋君在称世子君薨称子某既称子无言嗣子某者也又大夫之子当何称张逸答曰此避子某耳大夫之子称未闻案称嗣子某防殷礼也】君使士射不能则辞以疾言曰某有负薪之忧注射者所以观徳唯有疾可以辞也使士射谓以备耦也忧或为疾音义【使音史射市夜反则辞以疾如字本又作有疾为疾如字本又作疾音救】防【正义曰射法每两人相对以决胜负名之曰耦耦贵贱必对故卿与卿耦大夫与大夫耦防奇余不足则使士备耦案大射君与宾耦卿大夫自相耦又有士御于大夫又司射誓耦卑者与尊者为耦不异侯是言士得备预为耦故此有使士射之礼也不能则辞以疾者士若不能不得云不能但当自称有疾也所以然者夫射以表徳士既升朝必宜有徳若不能则是素餐之辱兼辱君不知人误用已也言曰某有负薪之忧者此称疾之辞也某士名也负担也薪樵也大樵曰薪诗云析薪如之何匪斧不克是大故用斧也忧劳也言已有担樵之余劳不堪射也不直云疾而云负薪者若直云疾则似傲慢故陈疾之所由明非假也然士禄代耕且后问庻人子云能负薪而今云士负薪者亦谦辞也谦言昔未为士时经担樵今犹发动昔日之劳也白虎通云天子病曰不豫言不复豫政也诸侯曰负子子民也言忧民不复子之也桓十六年卫侯朔出奔齐公羊曰有疾曰负兹诸侯之疾所以名不同者盖子兹声相近其字相乱未知孰是音义隠云天子曰不豫诸侯曰不兹大夫曰犬马士曰负薪注正义曰知非士自射而云备耦者熊氏云若其自射不须云使又不应辞以其言使言辞故云备耦】侍于君子不顾望而对非礼也注礼尚谦也不顾望若子路率尔而对防【正义曰谓多人侍而君子有问若指问一人则一人直对若问多人则侍者当先顾望坐中防有胜已者宜前而已不得率尔先对先对非礼也注正义曰此证问多人而不顾望对者论语云子路曾晳冉有公西华侍于孔子孔子问四人各言其志而子路率尔先对云愿治千乗之国而孔子哂之云为国以礼其言不让是故哂之】
君子行礼不求变俗注求犹务也不务变其故俗重本也谓去先祖之国居他国祭祀之礼居丧之服哭泣之位皆如其国之故谨修其法而审行之注其法谓其先祖之制度若夏殷防【正义曰此一节论臣去本国行礼之事各依文觧之君子行礼者谓去先祖之国居他国者也求犹务也俗者本国礼法所行也眀虽居他国犹宜重本行故国法不务变之从新也如杞宋之臣入于齐鲁齐鲁之臣入于杞宋各宜行已本国礼法也此云不变俗谓大夫出在他国不变己本国之俗按郑答赵商以为卫武公居殷墟故用殷礼即引此云君
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