称君者则僖公十年里克杀其君卓及文公元年公即位是逾年称君也谓臣子称君也若其君自称犹曰子故公羊传文九年诸侯于其封内三年称子是也案昭十一年楚灭蔡执世子有其时蔡君已死其子仍称世子者何休云称世子者不许楚之灭蔡也犹若君存然故犹称世子文十四年九月齐商人弑其君舍舍为君商人之弑也襄二十九年吴子使季札来聘先君未逾年吴称子者贤季子故録之桓十一年郑忽出奔衞先君既葬而尚称名者公羊云何以名伯子男一也辞无所贬何休云直以防降称名无余罪致贬凡以王事出防未逾年皆称子僖九年防于葵邱宋襄公称子僖二十八年防于践土陈共公称子定四年防召陵陈怀公称子皆未逾年防王事而称子也若未逾年非王事而称爵者皆讥耳成四年郑伯伐许是也从上以来皆公羊之义也其左氏之义君薨未葬未行即位之礼前称子某子般子野是也其出防诸侯未葬之前称子故僖九年左氏传云凡在丧王曰小童公侯曰子葵丘之防宋襄公称子践土之防陈共公称子是也葬虽未逾年则称君则晋里克弑其君卓齐商人弑其君舍是也文十八年子恶卒先君葬后称子者杜预云时史畏襄仲不敢称君故云子也其王事出防则称爵成四年郑伯伐许是也案桓十三年经书衞惠公称侯成十三年经书宋公衞侯此并先君未葬而称爵者贾服注讥其不称子杜预云非礼也僖二十五年防衞子莒庆盟于洮时先君已葬卫成公犹称子者杜预云善其成父之志故上系于父而称子服防亦云明不失子道成十年晋侯伐郑时厉公父景公患未薨而厉公出防称爵讥其生代父位不子也此皆左氏之义公羊以奚齐僖九年死卓子十年死以卓子逾年故称君左氏卓子亦九年死但赴告在十年以葬后故称君左氏公羊二传不同也公羊以成四年郑伯伐许非王事未逾年而称爵讥之也左氏则以郑伯伐许为王事虽未逾年得称爵当与公羊异郑駮异义从公羊义以郑伯伐许为非礼及公羊未逾年为王事皆称子即宋襄公称子陈共公称子是也左氏未逾年为王事皆称爵郑駮异义引宋襄公称子从公羊説以为称子礼也外事曰曾孙某侯某者外事谓社稷山川在封内者也天子外事言嗣王某诸侯不得称嗣侯但称曾孙所以然者天子尊谓能继天德而立也诸侯无德不继嗣为侯故不云嗣但是父祖重孙故言曾孙也死曰薨者此谓诸侯死而国史策辞也若异国史书之则但云卒也在四夷不言亦贱略也自此以下皆然复曰某甫复矣者天子复则曰天子诸侯不可复云诸侯复故呼其字言某甫故郑注前文诸侯呼字是也既葬见天子曰类见者此诸侯世子父死葬毕而见于天子礼也类象也言葬后见于王而执皮帛以象诸侯见故曰类见然春秋之义三年除丧之后乃见而今云既葬者谓天子或廵守至竟故得见天子未葬未正君臣故虽天子廵守亦不见也言諡曰类者言諡谓将葬就君请諡也凡諡既是表德故由尊者所裁当未葬之前亲使人请之于天子若檀弓云其子戌请諡于君曰日月有时将葬矣请所以易其名者是言諡于君也而曰类者王肃云请諡于天子必以其实为諡类于平生之行也何云类其德而称之如经天纬地曰文也郑云使大夫来行聘问之礼也今案郑防谓吉时遣大夫行则曰聘今请諡使大夫不得曰聘而名曰类言类相聘而行此礼也故云言諡曰类也使者自称曰寡君之老者玉藻云上大夫曰下臣摈者曰寡君之老下大夫自名摈者曰寡大夫此云自称曰寡君之老则上大夫摈者传辞及自称于他国亦曰寡君之老称于己君则玉藻云下臣某注正义曰谓啬夫承命告天子辞也者此注并觐礼之文也郑云啬夫盖司空属也为末摈承命于侯氏未介传而上上摈以告于天子也音义隐云啬夫主诸侯所赍币帛皮圭之礼奉以白于天子也云其为州牧则曰天子之老臣某侯某者若为州牧既尊若来见故摈者加此四字也前州牧阙此故郑补言之也云奉珪请觐是郑意述摈者之辞文无所出也亦史书策辞者上文云天王崩书策辞今诸侯云薨故亦史策辞若告于诸侯则辞当谦退故杂记云赴于诸侯曰寡君不禄使大夫行象聘问之礼也者此句中类字言比类聘问之礼请諡于天子】
天子穆穆诸侯皇皇大夫济济士跄跄庶人僬僬注皆行容止之貎也聘礼曰宾入门皇又曰皇且行者曰众介北面锵锵焉凡行容尊者体盘卑者体蹙音义【济子礼反跄本又作鸧或作锵同七良反僬子妙反盘步丹反蹙子六反】疏【正义曰此一节论天子至庶人行容之貎云天子穆穆者威仪多貌也天子尊重故穆穆威仪多也诸侯皇皇者自庄盛也诸侯不及穆穆而皇皇庄盛郑注聘礼云皇皇庄盛也大夫济济者济济徐行有节大夫降于诸侯不得自庄盛但徐行而已也士跄跄者郑注聘礼云容貌舒扬也案郑意则不得济济也但舒扬而已庶人僬僬者卑尽之貌也庶人卑贱都无容仪并当疾行而已崔云凡形容下不得兼上上得兼下故诗有济济辟王穆穆鲁侯者诗人颂美举盛以言非对例也注正义曰引聘礼证皇皇是容仪也此是入门时容也又曰皇且行者又证行时容也然皇是诸侯之容聘礼人臣而云皇者执玉入庙门得进其容亦如其君行礼宜已容也若在本国则济济然云又曰众介北面跄焉证容之蹙也众介士也卑故不得进容犹跄跄而已云凡行容尊者体盘卑者体蹙尊者体盘穆穆皇皇卑者体蹙跄跄僬僬是也】
天子之妃曰后注后之言后也音义【妃芳非反】诸侯曰夫人注夫之言扶大夫曰孺人注孺之言属音义【孺而树反】士曰妇人注妇之言服庶人曰妻注妻之言齐公侯有夫人有世妇有妻有妾注贬于天子也无后与嫔去上中音义【贬皮检反去羗吕反】夫人自称于天子曰老妇注自称于天子谓畿内诸侯之夫人助祭若时事见自称于诸侯曰寡小君注谓飨来朝诸侯之时自称于其君曰小童自世妇以下自称曰婢子注小童若云未成人也婢之言卑也于其君称此以接见体敌嫌其当音义【童本或作僮】子于父母则自名也注名父母所为也言子者通男女列国之大夫入天子之国曰某士注亦谓诸侯之卿也三命以下于天子为士曰某士者如晋韩起聘于周摈者曰晋士起自称曰陪臣某注陪重也音义【重直恭反】于外曰子注子有德之称鲁春秋曰齐高子来盟音义【称尺证反】于其国曰寡君之老使者自称曰某注使谓使人于诸侯也某名也音义【使自称色吏反注使谓同本或作使者自称】疏【正义曰此一节论天子以下妃妾及臣子称谓之法各随文解之天子之妃曰后诸后曰夫人大夫曰孺人士曰妇人庶人曰妻者皆敌其夫如王之后故以后居前耳妃邦君之合配王诸侯以下通有妃义故以妃字冠之以特牲王诸侯大夫士之礼皆云某妃配某氏尊卑通称也白虎通云后君也明配至尊为海内小君天下尊之故继其王言之而曰后也诸侯曰夫人者夫人之名唯诸侯得称论语云邦君之妻邦人称之曰君夫人是也大夫曰孺人者孺属也与人为亲属士曰妇人者妇之言服也服事其夫也其妇号亦上下通称按春秋逆妇姜于齐是诸侯亦呼妇也谷梁传云言妇通称之辞言服事舅姑知通名也庶人曰妻者妻之言齐也庶人贱无别称判合齐体而已尊卑如此若通而言之则上下通曰妻故诗曰刑于寡妻是天子曰妻也周家大夫妻曰内子赵姬以叔隗为内子是也公侯有夫人者独言公侯举其上者余从可知也既下于天子不得立后故但得以一人正者为夫人有世妇者谓夫人之侄娣故公羊云夫人无子立侄娣子也质家先立侄之子文家先立娣之子二氏亦夫人侄娣贵于二媵则此世妇者谓夫人侄娣为媵凡二人有妻者谓二媵及侄娣也凡六人有妾者谓六人之外别有其妾知者以上文云天子八十一御妻之外更有妾郑注云妾贱者不入百二十人数故知此妾不在九女之数也夫人自称于天子曰老妇者此夫人谓畿内诸侯之妻也其助祭于后得接见天子故得自称也言老而服事也以畿外诸侯夫人无见天子之礼此云自称于天子故注云畿内诸侯之夫人助祭若时事见谓若献茧之属自称于诸侯曰寡小君者此诸侯谓他国君也古者诸侯相飨夫人亦出故得自称也知者坊记云阳侯杀缪侯窃其夫人故大飨废夫人之礼于此之前有夫人飨法故注云谓飨来朝诸侯之时也君之妻曰小君而云寡者亦从君为谦也自称于其君曰小童者小童未成人之称也其与夫言自谦称为小童若未成人言无知也自世妇以下自称曰婢子者降于夫人故并自称婢子贱故也婢之言卑也向其夫自称言己卑故春秋晋怀嬴谓公曰寡君使婢子侍执巾栉是也列国之大夫入天子之国曰某士者谓摈者辞也列国五等诸侯也天子上士三命中士再命下士一命而五等之臣唯公国一孤四命耳自卿大夫从三命而下其命等于王之士故入天子之国则摈者称为某国之士也故注引春秋襄二十六年晋韩起聘于周摈者曰晋士起言晋国之士起以证之也自称曰陪臣某者陪重也某名也其君已为王臣已今又为己君之臣故自称对王曰重臣也若襄二十一年晋栾盈辞于行人曰天子陪臣盈是也于外曰子者亦摈者辞外谓在他国时也摈者则称其姓而曰子子是有德之称故注引闵公二年冬齐高子来盟证于外曰子也高子高傒是也于其国曰寡君之老者其国自国中也其君与民言自称曰寡人故此卿若与国中人语自称曰寡君之老也使者自称曰某者某名也若此卿为使在他国与彼君语则称名也若与彼臣民言则自称寡君之老也注正义曰孺之言属者案尔雅云孺属也以接见体敌嫌其当者为其接见之时暂有体敌嫌若当夫人然也使谓使人于诸侯也者知者以玉藻云上大夫于他国摈者曰寡君之老下大夫于他国摈者曰寡大夫皆无称名之事玉藻又云大夫私事使私人摈则称名注云私事使谓以君命私行非聘也若晋韩穿来言汶阳之田彼以私事使称名此文使自称曰某称名与彼相当故知使谓使人于诸侯也】
天子不言出诸侯不生名君子不亲恶注天子之言出诸侯之生名皆有大恶君子所逺出名以絶之春秋传曰天王出居于郑衞侯朔入于衞是也音义【逺于万反】诸侯失地名灭同姓名注絶之疏【正义曰此一节论天子诸侯有罪书出名之事各随文解之天子不言出者天子以天下为家策书不得言出所在称君诸侯不生名者诸侯南面之尊名者质贱之称诸侯相见祗可称爵不可称名君子不亲恶者谓策书君子谓孔子书经若见天子大恶书出以絶之诸侯大恶书名以絶之君子不亲此恶人故书出名以罪之也诸侯失地名灭同姓名者春秋庄十年荆败蔡师于莘以蔡侯献舞归公羊云何以名絶曷为絶之获也此失地名也僖二十五年衞侯燬灭邢公羊云何以名絶曷为絶之灭同姓也此灭同姓名也故郑总言之也注正义曰案僖二十四年天王出居于郑公羊云王者无外此其言出何不能乎母也谓不能以孝事于母此郑注天子言出大恶用公羊义也案春秋庄六年衞侯朔入于衞朔未为君之时与其母谗构世子伋及为君被逐出奔齐王立公子黔牟朔自齐而入衞以逐黔牟公羊云朔何以名絶曷为絶之犯命也谓犯王命郑注以朔为大恶亦用公羊义也】
为人臣之礼不显谏注为夺美也显明也谓明言其君恶不几微音义【为夺于伪反】三谏而不听则逃之注逃去也君臣有义则合无义则离疏【正义曰案庄二十四年曹羁出奔陈公羊传云戎将侵曹曹羁谏曰戎众以无义君请勿自敌也曹伯曰不可三谏不从遂去之何休云谏有五一曰讽谏者案定十二年公羊传云孔子以季氏之强谓季孙曰家不藏甲邑无百雉之城季孙闻之堕费邑是讽谏也何休又云二曰顺谏曹羁是也即上谏曹君无以戎敌三谏不从遂出奔陈所谓以道事君不可则止此是顺谏也何休又云三曰直谏子家驹是也案昭二十五年公羊传云昭公将杀季氏子家驹谏曰诸侯僭于天子大夫僭于诸侯久矣是不辟君僭而言之是直谏也何休又云四曰争谏子反请归是也案宣十五年公羊传云楚庄王围宋子反华元乗堙相对语华元谓子反云易子而食之析骸而炊之子反谓华元吾军有七日之粮子反劝楚王赦宋而归楚王不可子反频谏不听乃引师去楚王亦归是争谏也何休又云五曰赣谏百里子蹇叔子是也案僖三十三年公羊传云秦穆公将袭郑百里子与蹇叔子谏穆公不从百里子蹇叔子从其子而哭之是赣谏也凡谏讽谏为上赣谏为下事君虽主谏争亦当依微纳进善言耳不得显然明言君恶以夺君之美也三谏不听则逃之者听犹从也逃犹去也君臣有离合之义有义则合无义则离若三谏不听则待放而去也】
子之事亲也三谏而不听则号泣而随之注至亲无去志在感动之音义【号户刀反】疏【正义曰父子天合理不可逃虽不从则当号泣而随之冀有悟而改之然论语云事父母几谏此不云者以其略耳檀弓云事亲无犯相互耳又云事君有犯故此论其微檀弓言事亲无犯此论其犯亦互言耳故注云至亲无去志在感动之】
君有疾饮药臣先尝之亲有疾饮药子先尝之注尝度其所堪音义【度待各反】医不三世不服其药注慎物齐也音义【齐才细反】疏【正义曰凡人病疾盖以筋血不调故服药以治之其药不慎于物必无其征故宜戒之择其父子相承至三世也是慎物调齐也又説云三世者一曰黄帝针灸二曰神农本草三曰素女脉诀又云夫子脉诀若不习此三世之书不得服食其药然郑云慎物齐也则非谓本草针经脉诀于理不当其义非也】
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