也饮飬阳气也故有乐者更覆释上文饮飬阳气飨有乐也食飬隂气也故无声者覆释上文食飬隂气故无乐也凡声阳也者释所以飨有乐食无乐凡声是阳也阳时为飨故有乐隂时为食故无乐也注正义曰依礼三代无春禘之文周则春曰祠王制夏殷之礼云春曰禴今云春曰禘故知禘当为禴此经所论谓夏殷礼也熊氏云此夏殷礼秋尝无乐而下文云殷人先求诸阳则秋尝亦有乐者谓殷人春夏祭时有乐秋冬即无也举春见夏举秋见冬也若周则四时祭皆有乐故祭统云内祭则大尝禘升歌清庙下管象是秋尝有乐也案王制夏后氏飬老以飨礼则夏家飬老用春时有乐无秋食之礼殷人飬老以食礼而秋时不作乐无春飨之礼周人修而兼用之则周人飬老春夏用飨礼秋冬用食礼四时皆用乐故文王世子云凡大合乐必遂飬老注云春合舞秋合声下云飬老之礼遂发咏焉登歌清庙是秋时飬老亦用乐也皇氏云春是生飬之时故飨孤子取长飬之义秋是成孰之时故食耆老取老成之义熊氏云春飨孤子亦飨耆老秋食耆老亦食孤子而皇氏云此既破禘为禴故于祭统春禘秋尝不复更破从此可知也】
鼎俎竒而笾豆偶隂阳之义也笾豆之实水土之品也注水土之品言非人常所食音义【竒居宜反下鼎俎竒同】不敢用亵味而贵多品所以交于旦明之义也注旦当为神篆字之误也音义【亵息列反旦音神出注篆直转反】疏【正义曰此一节论鼎俎笾豆所法隂阳之事鼎俎竒者以其盛牲体牲体动物动物属阳故其数竒笾豆偶者其实兼有植物植物属隂故其数偶故云隂阳之义也笾豆之实水士之品也者谓笾豆所充实之物皆是水土所生品类非人所常食也不敢用亵味而贵多品者覆释笾豆所以用水土品族之意言不敢用亵美食味而贵重众多品族也何意如此所以交接神明之义也神道与人既异故不敢用人之食味神以多大为功故贵多品鼎俎竒者案聘礼牛一羊二豕三鱼四腊五肠胃六肤七鲜鱼八鲜腊九也是鼎九其数竒也又有陪鼎膷一也臐二也膮三也亦其数竒也正鼎九鼎别一俎俎亦九也又少牢陈五鼎羊一豕二肤三鱼四腊五其肠胃从羊五鼎五俎又肵俎一非是正俎也特牲三鼎牲鼎一鱼鼎二腊鼎三亦有三俎肵俎一非正俎不在数是皆鼎俎竒也有司彻陈六俎者尸及侑俎主人主妇各一俎其余二俎者司马以一俎羞羊肉湆其一爼司士羞豕肉湆此二者益肉之俎也此云鼎俎竒者谓一处并陈又笾豆偶者案掌客云上公豆四十侯伯三十二子男二十四又礼器云天子之豆二十有六诸公十有六诸侯十有二上大夫八下大夫六案礼笾与豆同是笾豆偶也乡饮酒义六十者三豆七十者四豆八十者五豆而竒数者彼是年齿相次非正豆也士丧礼注小敛一豆一笾者降于大敛又不同于吉故也笾人馈食之笾枣防桃干防榛实凡有五物似五笾者熊氏云干防之中有桃诸梅诸则为六物实六笾也】
宾入大门而奏肆夏示易以敬也注宾朝聘者易和説也音义【易以豉反注同朝直遥反下注朝觐朝服同】卒爵而乐阕孔子屡叹之注美此礼也音义【阕苦穴反止也娄力住反本又作屡】奠酬而工升歌发徳也注以诗之义发明宾主之徳歌者在上匏竹在下贵人声也注匏笙也音义【匏步交反竹箎笛也】乐由阳来者也礼由隂作者也隂阳和而万物得注得得其所疏【正义曰此一节论朝聘之宾及己之臣子有王事劳者设燕飨之礼奏乐之节各依文解之飨礼既亡无可凭据今约大射及燕礼解其奏乐及乐阕之节案大射礼主人纳宾是己之臣子又无王事之劳故宾入不奏肆夏宾入及庭公升即席乃奏肆夏于是主人引宾升主人酌献宾宾拜受爵坐啐酒拜吿防乐阕宾饮卒酒酢主人主人受酢毕主人盥洗献于公公拜受爵乃奏肆夏公饮卒爵拜主人答拜乐阕主人洗爵受酢于公主人受酢毕主人又盥洗媵觚于宾所谓酬也主人饮毕酌以酬宾宾筵前受酬奠于荐东不举下大夫二人于阼阶下媵爵于公公取一大夫所媵爵以立饮卒爵酬宾宾受爵请旅大夫公许宾以旅大夫于西阶上大夫受旅爵毕主人洗献卿于西阶上献卿徧又二大夫媵爵于公公又行一爵若宾若长唯公所赐以旅于西阶上大夫受旅毕主人又洗升献大夫于西阶上大夫受献毕乃席工升歌歌鹿鸣三终主人献工乃管新官此是大射宾入门至工升歌之礼也燕礼记云若以乐纳宾则宾及庭奏肆夏宾拜酒主人答拜而乐阕公拜受爵而奏肆夏公卒爵而乐阕郑注云卿大夫有王事之劳则奏此乐此是己之臣子有王事之劳宾及庭而奏肆夏也其余与大射礼同以大射礼燕礼而言此云宾入大门谓朝聘之宾行朝聘既毕燕飨之时燕则大门是寝门也飨则大门是庙门也而奏肆夏示易以敬也者乐主和易今奏此肆夏大乐者示主人和易严敬于宾也卒爵而乐阕者宾至庭乐作及至主人献爵宾受爵啐酒拜告防而乐止宾饮讫酢主人主人受酢毕主人献公而乐作公饮卒爵而乐止是卒爵而乐阕也此卒爵谓兼宾及主君也依大射礼主人受酢不作乐若其飨时主君亲献宾宾亲酢主君宾主俱作乐也孔子屡叹之者孔子见礼入门而县兴卒爵而乐阕屡数也数数叹美此礼善其和易恭敬之义奠酬而工升歌者据大射礼献卿之后大夫媵觯于公所谓酬也公奠置此酬而未举于时工升歌也或可飨时主君亲酬宾宾初奠酬荐东于时即工升歌也大射与燕礼异也发徳也者所以奠酬升歌歌咏其诗发明宾主之徳案燕礼记宾及庭奏肆夏此入大门即奏肆夏者熊氏云燕礼燕己之臣子此谓朝聘之宾故入即奏肆夏也皇氏云钟师奏九夏一曰王夏大司乐云王出入所奏二曰肆夏大司乐云尸出入所奏三曰昭夏大司乐云牲出入所奏也四曰纳夏注云四方宾来所奏也五曰章夏注云臣有功所奏也六曰齐夏注云夫人祭所奏也七曰族夏注云族人侍所奏也八曰陔夏注云客醉出所奏也九曰骜夏注云公出入所奏也皇氏又云襄四年左氏传云三夏天子所以飨元侯文王大明緜两君相见之乐也燕礼歌鹿鸣合乡乐凡合乐降于升歌一等王飨燕元臣升歌三夏三夏即颂合乐降一等即合大雅也元侯自相飨亦歌颂合大雅故仲尼燕居两君相见歌清庙是也侯伯子男相见既歌文王合鹿鸣也准约元侯则天子飨燕侯伯子男亦歌文王合鹿鸣也诸侯燕臣子歌鹿鸣合乡乐燕礼是也其天子燕在朝臣子工歌鹿鸣合乡乐故郑作诗谱云天子诸侯燕羣臣及聘问之宾皆歌鹿鸣合乡是也升歌合乐所以异者案乡饮酒礼及燕礼工升自西阶歌鹿鸣四牡皇皇者华歌讫笙入立于堂下奏南陔白华华黍奏讫乃间歌鱼丽笙由庚歌南有嘉鱼笙崇丘歌南山有台笙由仪间歌讫乃合乡乐周南闗雎葛覃巻耳召南鹊巢采繁采苹间者谓堂上堂下一歌一吹更逓而作合者上下之乐并作此其所以异也皇氏云此经卒爵乐阕之义主人受酢之时作乐今案大射礼宰夫为主人受酢之时不作乐皇氏説非也皇氏又云卒爵而乐阕作乐三阕也一是宾饮毕乐阕也二是主人受酢饮毕乐阕也三是宾奠酬之后工升歌毕将旅酬之时乐阕也今案此经初云入门而奏肆夏次云卒爵而乐阕下云奠酬而工升歌所陈之事依先后次第则乐阕之中不得并数奠酬升歌乐阕也且工升歌之后则有笙入奏南陔之等及间歌合乐无乐阕之文何得卒爵乐阕之中数之为三阕皇氏非也案钟师九夏皆夏文在下而南本纳夏独夏又在上其义疑也皇氏云天子燕飨己之臣子与燕合诸侯同歌文王合鹿鸣今案诗谱云天子诸侯燕羣臣及聘问之宾歌鹿鸣合乡乐皇説非也歌者在上匏竹在下贵人声也者觧所以不升堂之义也匏笙也竹箎笛也歌是人声人声可贵故升之在堂匏竹可贱故在下然瑟亦升堂者瑟工随歌工故也乐由至物得者此因上有賔主礼乐之事遂説礼乐之义乐由阳来者也者此明乐也阳天也天气化故作乐象之乐以气为化是乐由阳来者也气化谓五声八音也礼由隂作者也者隂地也地以形生故制礼象之礼以形为声是礼由隂作也形声谓尊卑大小拜伏之事也隂阳和而万物得者和犹合也得谓各得其所也若礼乐由于天地天地与之和合则万物得其所也】
旅币无方所以别土地之宜而节逺迩之期也注旅众也迩近也音义【别彼列反下注无别同】龟为前列先知也以钟次之以和居参之也注钟金也献金为作器钟其大者以金参居庭实之间示和也音义【为作于伪反下文为君同】虎豹之皮示服猛也束帛加璧往徳也音义【往皇如字徐于况反】疏【正义曰此一节明朝聘货贿庭实之物旅币无方者旅众也币庭实也众国贡献币物非止一方故云无方所以别土地之宜者五方各殊所出有异所以分别土地所分之宜而节逺迩之期也者迩近也六服有逺近或嫔或货所贡之属各有期也龟为前列先知也者此即旅币无方之事也龟是灵知之物陈之于庭则列龟最在前故云先知也以钟次之者钟金也陈金则次于龟后也不谓之为金而谓之为钟者贵金以供王之铸器器之大者莫大于钟故言以钟次之也以和居参之也者解以金次龟义也金性柔和从时变革也金列庭实前龟后皮帛以金参厠居龟帛之中间故云以和居参之也虎豹之皮示服猛也者释庭实有皮义也虎豹是威猛之兽今得其皮来列在王庭是表示君臣之徳能服四方之威猛者也束帛加璧往徳也者觧享用束帛帛上又加璧之义也玉以表徳今将玉加于束帛或锦绣黼黻之上是以表往归于徳故也谓主君有徳而往归之南本及定本皆作往徳北本为任徳熊氏云任用徳恐非也】
庭燎之百由齐桓公始也注僭天子也庭燎之差公盖五十侯伯子男皆三十音义【燎力妙反徐力吊反僭子念反后同】大夫之奏肆夏也由赵文子始也注僭诸侯赵文子晋大夫名武疏【正义曰自此以下至夷王以下总论朝聘失礼之事各随文觧之庭燎之百者谓于庭中设火以照燎来朝之臣夜入者因名火为庭燎也礼天子百燎上公五十侯伯子男三十齐桓公是诸侯而僭用百后世袭之是失礼从齐桓公为始注正义曰公盖五十者此数出大戴礼也但崇翺问引大戴礼也何以言盖沈阁对曰言盖无别意犹如礼运云仲尼之叹盖叹鲁也亦无别意百者皇氏云作百炬列于庭也或云百炬共一束也案大射礼公升即席奏肆夏燕礼云若以乐纳賔则賔及庭奏肆夏是诸侯之礼今文子亦奏之故云僭诸侯此谓纳賔乐也若登歌下管正乐则天子用三夏以飨元侯元侯相飨亦得用之周礼九夏王夏者天子所用其余八夏诸侯皆得用之其陔夏卿大夫亦得用之故乡饮酒客醉而出奏陔夏但非堂上正乐所用也】朝觐大夫之私觌非礼也大夫执圭而使所以申信也注其君亲来其臣不敢私见于主国君也以君命聘则有私见音义【觌大力反下同使色吏反见贤遍反下同】不敢私觌所以致敬也而庭实私觌何为乎诸侯之庭注非其与君无别为人臣者无外交不敢贰君也注私觌是外交也疏【正义曰此一节论大夫从君朝觐行私觌非礼之事朝觐大夫之私觌非礼也者朝觐谓君亲往邻国行朝觐之礼大夫从君而行輙行私觌是非礼也大夫执圭而使所以申信也者既从君而行不可私觌若専使而出则可为之故云大夫执圭而使谓受命执圭専使邻国得行私觌所以申己之诚信也不敢私觌所以致敬也者覆明从君而行不敢行私觌所以致敬于己君也而庭实私觌何为乎诸侯之庭者当周衰之后有臣从君而私设庭实私觌于主国之庭作记者讥之庭实私觌何得为乎诸侯之庭讥其与君无别也为人臣者无外交不敢贰君也者觧所以从君而行不敢私觌之意为人之臣既无外交唯専一事君既从君而行不敢贰心于他君所以不行私觌之礼注正义曰案聘礼臣出使有私觌今云私觌非礼也故知从君行也且经朝觐是君亲行之事云以君命聘则有私见者觧经文执圭而使所以申信也约聘礼有私觌故云以君命聘则有私见也】大夫而飨君非礼也注其飨君由强且富也大夫强而君杀之义也由三桓始也注三桓鲁桓公之子荘公之弟公子庆父公子牙公子友庆父与牙通于夫人以胁公季友以君命鸩牙后庆父弑二君又死也音义【庆父音甫鸩直隂反弑音试】天子无客礼莫敢为主焉君适其臣升自阼阶不敢有其室也注明飨君非礼也音义【升自阼才路反本又作升自阼阶】觐礼天子不下堂而见诸侯注正君臣也下堂而见诸侯天子之失礼也由夷王以下注夷王周康王之孙之子也时微弱不敢自尊于诸侯疏【正义曰大夫冨强専制于君召君而飨之非礼也大夫强而君杀之义者大夫强盛则干国乱纪而君能杀之是销絶恶源得其义也由三桓始也者从三桓以后有能诛杀强臣由三桓而来故云由三桓始也案觐礼天子负斧依南面侯氏执玉入是不下堂见诸侯也若春朝夏宗则以客礼待诸侯以车出迎熊氏云春夏受三飨之时乃有迎法义或然也故齐仆云各以其等为车送迎之节注云节谓王乘车迎賔客及送相去逺近之数是也由夷王以下者夷王下堂而见诸侯自此以后或有然故云以下注正义曰案春秋公子庆父公子牙公子友皆荘公弟是桓公子也云庆父与牙通于夫人以胁公者案荘公二十七年公子友如陈葬源仲公羊云辟内难内难者何公子庆父公子牙通乎夫人以胁公何休云公病问后于牙牙对曰鲁一生一及君已知之牙欲立庆父是胁公也云季友以君命鸩牙者案荘三十二年左传云公疾问后于叔牙对曰庆父材问于季友对曰臣以死奉般公曰乡
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