故无大夫冠礼也然四十强而仕亦应无士冠礼而云士有冠礼者士是有识之目故立礼悉用士为正所以王等并依士礼冠子也若试为大夫者亦用士礼故郑注冠礼记云周之初礼年未五十而有贤才者试以大夫之事犹服士服行士礼而有其昏礼者言有大夫昏礼也然礼三十而昏五十乃为大夫亦应无大夫昏礼而云有者是改取也古者五十而后爵何大夫冠礼之有者记者覆解无大夫冠礼所由也继世以立诸侯象贤也者此释夏末以来有诸侯冠礼之意也以官爵人徳之杀也者此明所以无大夫冠义也言官爵之授随徳隆杀也大夫以上虽以徳授爵犹无冠礼兼明士又徳薄而无爵也死而至无諡者此一经明士礼此是士冠礼记之文也以士为主故此论士死而加諡是为记之时加諡故云今也古者生无爵死无諡者古谓殷以前士生时无爵谓爵不及也死时无諡谓不制諡也礼之至下也者此经所论因上论冠义下论昏义故记人因上起下于中説重礼之义也礼之所尊尊其义也者言礼之所以可尊重者尊其有义理也失其义陈其数祝史之事也者若不觧礼之义理是失其义惟知布列笾豆是陈其数其事轻故云祝史之事也故其数可陈其义难知也者谓笾豆事物之数可布陈以其浅易故也其礼之义理难以委知以其深逺故也知其义而敬守之天子所以治天下也者言圣人能知其义理而恭敬守之是天子所以治天下也注正义曰郑云此者解经始冠之义始冠者谓三加之时以缁布冠为始故云先加缁布冠先加即始也大古无饰缁布冠无緌也云杂记曰大白缁布之冠不緌者孔子云吾未之闻是非駮时人加緌也引杂记文者证缁布冠无緌而玉藻云缁布冠缋緌则缁布冠有緌者皇氏云此经所论谓大夫士故缁布冠无緌诸侯则位尊尽饰故有緌也云大白即太古白布冠今丧冠也礼运云后世有丝麻虽丝麻同出尚质故用白布也云齐则缁之者鬼神尚幽闇也者谓祭前齐时着缁布冠正祭则着祭服有虞氏皇而祭是也云唐虞以上曰太古也者以下云三王共皮弁素积三王之前云大古故云唐虞以上曰大古与易之大古别也唐虞既用之为齐冠三代改唐虞之制齐冠不复用之以委貎章甫牟追三代去缁布冠其唐虞白布冠三代用之为丧冠缁布冠既弃而不用所以诗彼都人士台笠缁撮注云缁撮缁布冠者彼谓俭且质故着古冠耳案士冠礼冠者在主人之少北是近主位也其庶子则冠于房户外南面醮于客位者谓戸牗之间南面此谓适子也若夏殷醮用酒每一加则一醮于客位周则用醴三加毕乃一醮于客位其庶子则皆醮于房戸外始加缁布冠次皮弁次爵弁者此皆约士冠礼文案士冠礼三加者谓冠时三徧加冠也至冠日賔至而主人设冠身之席于阼阶上近主人之北又设笲纚栉具于席南冠身立于东房賔揖冠身出就位佐冠为冠身梳头着纚毕賔洗手为正髻正髻毕往西阶至第一等受取缁布冠还至冠席前跪为冠身着冠毕冠身起入东房着端裳士子皆随其父朝夕之服朝用衣素裳夕用上士裳中士黄裳下士杂裳杂裳前黄后若大夫以上至天子当同上士裳也毕又揖冠身出就位就位毕賔又下西阶至第二等受皮弁冠还为冠身着冠然后又着爵弁其仪皆如缁布冠也重以未成人之时呼之者贺氏云重难也难未成人之时呼其名故以字代之案冠礼冠身既冠见母毕立于西阶东南面賔东面字之曰伯某甫是也常所服以行道之冠也者行道谓养老燕饮燕居之服若视朝行道则皮弁也此云委貎而仪礼记称冠故云或谓委貌为冠也齐所服而祭也者言齐及祭时所服也若三命以下齐祭同冠四命以上齐祭则异冠委貎一条论三加始加之冠周弁一条论第三所加之冠皮弁一条论第二所加之冠在后言皮弁者以其三王共同故在后言之诸侯虽有防而即位者犹以士礼冠之知用士礼者以仪礼冠礼是士之正礼于冠礼之末云公侯之有冠礼夏之末造也者明夏初以前诸侯未有冠礼与士冠同其夏末以来诸侯有冠礼与士礼异故大戴礼有公冠篇加冕为四加也皇氏云诸侯亦三加与大戴礼违其义非也此经直明诸侯不云天子又下云天子之元子犹与士同则天子与士异也然则天子冠礼其来已久但无文以言之玉藻云冠朱组缨天子之冠也郑注云始冠之冠也是天子别有冠礼储君至贵也者此文繋冠礼之下皇氏云天子元子唯冠同于士其余则与士不同也故丧服诸侯之兄弟得行大夫之礼也周制爵及命士者案典命云小国之君其卿三命其大夫再命其士一命士既有命命即爵也故知爵及命士犹不諡者檀弓云士之有诔自此始也既从县贲父士国为始明以前无诔也无诔即无諡也】天地合而后万物兴焉注目礼之义夫昏礼万世之始也取于异姓所以附逺厚别也注同姓或取多相亵也音义【取音娶本又作娶逺皇于万反别兵列反下及注皆同】币必诚辞无不腆注诚信也腆犹善也音义【腆天典反】告之以直信注直犹正也此二者所以敎妇正直信也信事人也信妇徳也注事犹立也音义【信事侧吏反人如字注同】壹与之齐终身不改故夫死不嫁注齐谓共牢而食同尊卑也齐或为醮男子亲迎男先于女刚柔之义也天先乎地君先乎臣其义一也注先谓倡道也音义【迎鱼敬反先悉见反下及注同倡昌亮反道音导】执挚以相见敬章别也注言不敢相亵也挚所奠鴈也音义【贽音至本亦作挚】男女有别然后父子亲父子亲然后义生义生然后礼作礼作然后万物安注言人伦有别则气性醇也无别无义禽兽之道也注言聚麀之乱类也音义【麀音忧】壻亲御授绥亲之也亲之也者亲之也注言已亲之所以使之亲己敬而亲之先王之所以得天下也注先王若太王文王出乎大门而先男帅女女从男夫妇之义由此始也注先者车居前也音义【出乎大门而先如字絶句又悉遍反】妇人从人者也防从父兄嫁从夫夫死从子注从谓顺其敎令夫也者夫也夫也者以知帅人者也注夫之言丈夫也夫或为傅音义【知音智】冕齐戒鬼神隂阳也将以为社稷主为先祖后而可以不致敬乎注冕祭服也隂阳谓夫妇也共牢而食同尊卑也故妇人无爵从夫之爵坐以夫之齿注爵谓夫命为大夫则妻为命妇噐用陶匏尚礼然也注此谓大古之礼噐也三王作牢用陶匏注言大古无共牢之礼三王之世作之而用大古之噐重夫妇之始也厥明妇盥馈舅姑卒食妇馂余私之也注私之犹言恩也音义【盥音管馈其位反一本无妇盥馈三字馂音俊】舅姑降自西阶妇降自阼阶授之室也注明当为家事之主也昏礼不用乐幽隂之义也乐阳气也注幽深也欲使妇深思其义不以阳散之也昏礼不贺人之序也注序犹代也疏【正义曰此一节论圣人重昏礼之事各依文解之天地合而后万物兴焉者言天气下降地气上腾天地合配则万物生焉若夫妇合配则子生焉此与下昏礼为目故郑云目礼之义也皇氏云礼之所尊尊其义也以下结上爵徳之事其义非也所以附逺厚别也者取异地者所以依附相疏逺之道厚重分别之义不欲相亵故不取同姓也币必诚者诚谓诚信币帛必须诚信使可裁制勿令虚滥辞无不腆者腆善也谓賔之传辞无自谦退云币不善不诈饰也告之以直信者所以币必信辞必直欲告戒妇人以正直诚信也信事人也者事立也言妇人立身之道非信不立信妇徳也者言贞信是妇人之徳执挚以相见敬章别也者挚鴈也章明也壻亲迎入门而先奠鴈然后乃与妇相见是先行敬以明夫妇礼有分别不妄交亲壻亲至之也者案昏礼妇降自西阶壻亲御妇车授绥是壻亲御授绥也亲之也者谓壻御妇车授绥欲亲爱于妇也故云亲之也言壻所以亲其妇者欲令妇之亲己也故云亲之也者亲之也冕齐戒广陈敬事也冕谓助祭服五冕通故合为冕也今用助祭之服以亲迎也齐戒者齐戒自整勑也鬼神隂阳也者隂阳谓夫妇也着祭服而齐戒亲迎是敬此夫妇之道如事鬼神故云鬼神隂阳也将以为社稷主为先祖后而可以不致敬乎者释所为者重故宜用敬所以冕而亲迎也妻为内主故有国者是为社稷内主也始此嗣广后世故云先祖后也明如此之重可以不致敬乎言宜敬也噐用陶匏尚礼然也者共牢之时俎以外其噐但用陶匏而已此乃贵尚古之礼自然也陶是无饰之物匏非人功所为皆是天质而自然也厥其也其明谓共牢之明日也舅姑卒食谓明日妇见舅姑讫妇乃盥馈特豚舅姑食特豚之礼竟也食余曰馂妇馂余谓舅姑食竟以余食与之也而礼本亦有云厥明妇盥馈者也私之也者解妇馂余义也私犹恩也所以食竞以余食赐妇者此示舅姑相恩私之义也舅姑降自西阶妇降自阼阶授之室也者谓适妇也妇见馂余之礼毕舅姑从賔阶而下妇从主阶而降是示授室与妇之义也案昏礼既昏之后夙兴賛见妇于舅姑席于阼舅即席席于房外南面姑即席妇执笲枣栗奠于舅席又执腵修奠于姑席讫賛者醴妇席于戸牖间賛者酌醴以醴妇荐脯醢妇受醴毕取脯醢降出授人于门外舅姑入于室共席于奥妇盥馈特豚无鱼腊无稷卒食一酳席于北牖下妇彻设于席前妇即席馂姑之余卒食姑酳之此士礼也其大夫以上牲牢则异也昏礼所以不用乐者幽深也欲使其妇深思隂静之义以脩妇道乐阳气也者阳是动散若其用乐则令妇人志意动散故不用乐也注正义曰二者谓辞也币也辞不诈饰是正也币不滥恶是信也故昏礼记云辞无不腆皮帛必可制郑注云賔不称币不善此二者正也信也下唯云信事人信妇徳不云正者正是信之小别信则兼之冕祭服者案昏礼士昏用上服以爵弁爵弁是士服之上者则天子以下皆用上服以五冕色俱故总称冕也】有虞氏之祭也尚用气血腥爓祭用气也注尚谓先荐之爓或为防音义【防直辄反】殷人尚声臭味未成涤荡其声乐三阕然后出迎牲声音之号所以诏告于天地之间也注涤荡犹摇动也音义【涤音狄徐又同吊反三如字徐息暂反】周人尚臭灌用鬯臭郁合鬯臭隂逹于渊泉灌以圭璋用玉气也既灌然后迎牲致隂气也萧合黍稷臭阳逹于墙屋故既奠然后焫萧合羶芗注灌谓以圭瓉酌鬯始献神也已乃迎牲于庭杀之天子诸侯之礼也奠谓荐孰时也特牲馈食所云祝酌奠于铏南是也萧芗蒿也染以脂合黍稷烧之诗云取萧祭脂羶当为馨声之误也奠或为荐音义【灌用鬯臭絶句庾以鬯字絶句郁字又作郁同合鬯絶句焫萧如悦反下音箫合如字徐音閤羶依注音馨许经反芗音香賛在旦反铏音刑蒿呼毛反染如琰反羶当失然反】凡祭慎诸此魂气归于天形魄归于地故祭求诸隂阳之义也殷人先求诸阳周人先求诸隂注此其所以先后异也诏祝于室坐尸于堂注谓朝事时也朝事延尸于户西南面布主席东面取牲膟膋燎于炉炭洗肝于郁鬯而燔之入以诏神于室又出以堕于主主人亲制其肝所谓制祭也时尸荐以笾豆至荐孰乃更延主于室之奥尸来升席自北方坐于主北焉音义【祝之六反下及注并同又之又反膟音律膋力雕反燎力炒反又力吊反下文同炉音卢堕许恚反或许垂反奥乌报反】用牲于庭注谓杀之时升首于室注制祭之后升牲首于北墉下尊首上气也音义【墉音容】直祭祝于主注谓荐孰时也如特牲少牢馈食之为也直正也祭以孰为正则血腥之属尽敬心耳索祭祝于祊注索求神也庙门曰祊谓之祊者以于绎祭名也不知神之所在于彼乎于此乎注室与堂与音义【室与堂与并音余下逺者与同本作室与堂也与则如字读】或诸逺人乎祭于祊尚曰求诸逺者与注尚庶防也音义【远人徐于万反】祊之为言倞也注倞犹索也倞或为谅音义【倞音谅】肵之为言敬也注为尸有肵爼此训也音义【肵音祈为尸于伪反】富也者福也注人君嘏辞有富此训之也或曰福也者备也音义【嘏古雅反】首也者直也注训所以升首祭也直或为犆也音义【犆徒得反】相飨之也注相谓诏侑也诏侑尸者欲使飨此馔也特牲馈食礼曰主人拜妥尸尸答拜执奠祝飨音义【相息亮反注及下之相并注同侑音又妥他果反】嘏长也大也注主人受祭福曰嘏此训也音义【长直良反徐知两反】尸陈也注尸或诂为主此尸神象当从主训之言陈非也音义【诂音古】毛血告幽全之物也注幽谓血也告幽全之物者贵纯之道也注纯谓中外皆善血祭盛气也祭肺肝心贵气主也注气主气之所舍也周祭肺殷祭肝夏祭心祭黍稷加肺祭齐加明水报隂也注祭黍稷加肺谓绥祭也明水司烜所取于月之水也齐五齐也五齐加明水则三酒加酒也音义【齐才细反注及下涚齐并注同绥许恚反】取膟膋燔燎升首报阳也注膟膋肠间脂也与萧合烧之亦有黍稷也明水涚齐贵新也注涚犹清也五齐浊泲之使清谓之涚齐及取明水皆贵新也周礼防氏以涚水沤丝涚齐或为泛齐音义【説齐始鋭反字又作涚泲子礼反下同防莫刚反沤乌豆反泛本又作泛同】凡涚新之也注新之者敬也其谓之明水也由主人之絜着此水也注着犹成也言主人齐絜此水乃成可得也音义【齐侧皆反篇末文注同】君再拜稽首肉亲割敬之至也敬之至也服也拜服也稽首服之甚也肉服之尽也注割解牲体祭称孝孙孝子以其义称也注谓事祖祢称曽孙某谓国家也注谓诸侯事五庙也于曽祖以上称曽孙而已祭祀之相主人自致其敬尽其嘉而无与让也注相谓诏侑尸也嘉善也腥肆爓腍祭岂知神之所飨也主人自尽其敬而已矣注治肉曰肆腍孰也爓或为防音义【肆勑歴反注同腍而审反防直辄反】举斚角诏妥尸古者尸无事则立
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