下孟反下注徳行同】知不足然后能自反也知困然后能自强也故曰敎学相长也注自反求诸己也自强脩业不敢倦音义【强其丈反又其良反下注同长丁两反下注长穉长者皆同】兑命曰学学半其此之谓乎注言学人乃益己之学半音义【学学上胡孝反下如字学人胡孝反又音教】疏【正义曰此一节明教学相益虽有嘉肴弗食不知其旨也者嘉善也旨美也虽有嘉美之肴兼陈列于前若不食即不知其肴之美也虽有至道弗学不知其善也者至谓至极虽有至极大道若不学则不知大道之善是故学然后知不足也者若不学之时诸事荡然不知己身何长何短若学则知己之所短有不足之处也教然后知困者不教之时谓己诸事皆通若其教人则知己有不通而事有困困则甚于不足矣知不足然后能自反也者凡人皆欲向前相进既知不足然后能自反向身而求诸己之困故反学矣知困然后能自强也者凡人多有解怠既知困然后能自强学其身不复解怠也故曰教学相长也者谓教能长益于善教学之时然后知己困而乃强学之是教能长学善也学则道业成就于教益善是学能相长也但此礼本明教之长学兑命曰学学半者上学爲教音斆下学者谓习也谓学习也言教人乃是益己学之半也说命所云其此之谓乎言学习不可暂废故引説命以证之言恒思念从始至终习礼典于学也】
古之教者家有塾党有庠术有序国有学注术当爲遂声之误也古者仕焉而已者归教于闾里朝夕坐于门门侧之堂谓之塾周礼五百家爲党万二千五百家爲遂党属于乡遂在远郊之外音义【塾音熟一音育术音遂出注】比年入学注学者每歳来入也中年考校注中犹间也乡遂大夫问嵗则考学者之德行道艺周礼三歳大比乃考焉音义【中徐丁仲反注同间间侧之间下同比毗志反】一年视离经辨志三年视敬业乐羣五年视博习亲师七年视论学取友谓之小成九年知类通达强立而不反谓之大成注离经防句絶也辨志谓别其心意所趣乡也知类知事义之比也强立临事不惑也不反不违失师道音义【乐五孝反又音岳下不能乐学同防句丁乱反别彼列反趣七住反乡许亮反比必履反一音必利反】夫然后足以化民易俗近者説服而远者懐之此大学之道也注懐来也安也音义【説音悦】记曰蛾子时术之其此之谓乎注蛾蚍蜉也蚍蜉之子微虫耳时术蚍蜉之所爲其功乃复成大垤音义【蛾鱼起反注同本或作蚁蚍音毗蜉音孚尔雅云蚍蜉大蚁复扶又反垤大结反毛诗傅云蚁冢也】疏【正义曰此一节明国家立庠序上下之殊并明入学年歳之差古之教者谓上代也家有塾者此明学之所在周礼百里之内二十五家爲闾同共一巷巷首有门门边有塾谓民在家之时朝夕出入恒就教于塾故云家有塾白虎通云古之教民百里皆有师里中之老有道徳者爲里右师其次爲左师教里中之子弟以道艺孝悌仁义也党有庠者党谓周礼五百家也庠学名也于党中立学教闾中所升者也术有序者术遂也周礼万二千五百家爲遂遂有序亦学名于遂中立学教党学所升者也国有学者国谓天子所都及诸侯国中也周礼天子立四代学以教世子及羣后之子及乡中俊选所升之士也而尊鲁亦立四代学余诸侯于国但立时王之学故云国有学也比年入学者比年谓每年也谓年年恒入学也中年考校者中犹间也谓每间一歳乡遂大夫考校其艺也一年视离经辨志者谓学者初入学一年乡遂大夫于年终之时考视其业离经谓离析经理使章句防絶也辨志谓辨其志意趋乡习学何经矣三年视敬业乐羣者谓学者入学三年考校之时视此学者敬业谓艺业长者敬而亲之乐羣谓羣居朋友善者愿而乐之五年视博习亲师者言五年考校之时视此学者博习谓广博学习也亲师谓亲爱其师七年视论学取友者言七年考校之时视此学者论学谓学问向成论说学之是非取友谓选择好人取之爲友谓之小成者比六年已前其业稍成比九年之学其业小故曰小成九年知类通达强立而不反者谓九年考校之时视此学者言知义理事类通达无疑强立谓专强独立不有疑滞而不反谓不违失师教之道谓之大成此大学之道也者言如此所论是大学贤圣之道理非小学技艺耳记曰蛾子时术之者谓旧人之记先有此语记礼者引旧记之言故云蛾子时术之蚁子小虫蚍蜉之子时时术学衔土之事而成大垤犹如学者时时学问而成大道矣记之所云其此学问之谓乎注正义曰此云术周礼作遂者此记与党连文故知术当爲遂以声相近而错误也云古者仕焉而已者归教于闾里朝夕坐于门者已犹退也谓仕年老而退归者案书传説云大夫七十而致仕而退老归其乡里大夫爲父师士爲小师新谷已入余子皆入学距冬至四十五日始出学上老平明坐于右塾庶老坐于左塾余子毕出然后皆归夕亦如之云门侧之堂谓之塾者尔雅释宫文引周礼者证党遂之异案周礼六乡之内五家为比五比为闾四闾为族五族为党五党为州五州为乡六遂之内五家为邻五邻为里四里为酂五酂爲鄙五鄙爲县五县爲遂今此经六郷举党六遂举遂则余闾里以上皆有学可知故此注云归敎于闾里其比与邻近止五家而已不必皆有学云遂在远郊之外者案周礼遂人掌野之官百里之外故知遂在远郊之外郑注州长职云序州党之学则党学曰序此云党有庠者乡学曰庠故乡饮酒之义云主人拜迎賔于庠门之外注云庠乡学也州党曰序此云党有痒者是乡之所居党爲乡学之庠不别立序凡六乡之内州学以下皆爲庠六遂之内县学以下皆爲序也皇氏云遂学曰庠与此文违其义非也庾氏云党有庠谓夏殷礼非周法义或然也间年谓下一年三年五年七年之类是也云乡遂大夫间岁则考学者计学者入学多少之间岁非是乡遂大夫间岁三年入学也云周礼三岁大比乃考焉者郑引周礼三年大比考校则此中年考校非周礼也故周礼乡大夫职云三年大比而兴贤者能者皇氏云此中年考校亦周法非也皇氏又以此中年考校谓郷遂学也下文云一年视离经辨志以下皆爲国学亦非也但应入大学者自国家考校之耳其未入大学者乡遂大夫考校也案释虫云蚍蜉大螘小者螘是蚁爲蚍蜉大者又云蚁子故云蚍蜉之子也】大学始敎皮弁祭菜示敬道也注皮弁天子之朝朝服也祭菜礼先圣先师菜谓芹藻之属音义【朝朝并直遥反芹音勤藻音早】宵雅肄三官其始也注宵之言小也肄习也习小雅之三谓鹿鸣四牡皇皇者华也此皆君臣宴乐相劳苦之诗爲始学者习之所以劝之以官且取上下相和厚音义【宵音消肄本又作肆同以二反注同乐音洛劳力告反又如字爲于僞反】入学鼓箧孙其业也注鼓箧击鼓警众乃发箧出所治经业也孙犹恭顺也音义【箧古协反孙音逊注及下皆同警京领反】夏楚二物收其威也注夏槄也楚荆也二者所以扑挞犯礼者收谓收敛整齐之威威仪也音义【夏古雅反注同槄吐刀反尔雅云槄山榎扑普卜反尚书云作敎刑挞他达反】未卜禘不视学游其志也注禘大祭也天子诸侯既祭乃视学考校以游暇学者之志意音义【禘大计反游音由本亦作游暇戸嫁反旧古雅反】时观而弗语存其心也注使之悱悱愤愤然后啓发也音义【语鱼庶反悱芳鬼反愤扶粉反一本直作悱愤】幼者听而弗问学不躐等也注学敎也敎之长穉音义【学胡孝反注同躐音里辄反穉直吏反】此七者敎之大伦也注伦理也自大学始敎至此其义七也记曰凡学官先事士先志其此之谓乎注官居官者也士学士也疏【正义曰此一节明天子诸侯敎学大理凡有七种各依文解之大学始敎者大学谓天子诸侯使学者入大学习先王之道矣熊氏云始敎谓始立学敎皮弁祭菜者谓天子使有司服皮弁祭先圣先师以苹藻之菜也示敬道也者崔氏云着皮弁祭菜蔬并是质素示学者以谦敬之道矣宵雅肄三官其始也者宵小也肄习也当祭菜之时使歌小雅习其三篇鹿呜四牡皇皇者华取其上下之官劝其始学之人使上下顺序也故云官其始也亦谓以官劝其始也入学鼓箧孙其业也者入学谓学士入学之时大胥之官先击鼓以召之学者旣至发其筐箧以出其书故云鼓箧也所以然者欲使学者孙其业谓恭顺其所持经业夏楚二物收其威也者学者不勤其业师则以夏楚二物以笞挞之所以然者欲令学者畏之收敛其威仪也未卜禘不视学游其志也者皇氏云禘大祭在于夏天子诸侯视学之时必在禘祭之后未卜禘谓未爲禘也禘是大祭必先卜故连言之是未爲禘祭不视学所以然者欲游其学者之志谓优游纵暇学者之志不欲急切之故禘祭之后乃视学考校优劣焉时观而弗语存其心也者时观谓敎者时时观之而不丁宁告语所以然者欲使学者存其心也旣不告语学者则心愤愤口悱悱然后啓之学者则存其心也幼者听而弗问者敎学之法若有疑滞未晓必湏问师则幼者但听长者解说不得辄问推长者谘问幼者但听之耳学不躐等也者学敎也躐逾越也言敎此学者令其谦退不敢逾越等差若其幼者辄问不推长者则与长者抗行意有骄矜今唯使听而不问故云学不躐等也此七者敎之大伦也者伦理也言前七等之事是敎学大理也记曰者引旧记结上七事凡学谓学爲官学为士者官先事士先志者若学爲官则先敎以居官之事若学爲士则先喻敎以学士之志故先七事皆是教学居官及学士者其此之谓乎者记者所云其此在上七事之谓乎注正义曰熊氏云以注礼先圣先师之义解经始教谓始立学也若学士春始入学唯得祭先师故文王世子云春官释奠于其先师秋冬唯祭先师而已不祭先圣故大胥春释菜合舞郑云释菜礼先师是春始入学不祭先圣也皇氏云以爲始敎谓春时学士始入学也其义恐非宵音近小故读从小案乡饮酒礼燕礼皆歌鹿鸣四牡皇皇者华又襄四年穆叔如晋歌小雅三篇故知鹿鸣四牡皇皇者华也云爲始学者习之所以劝之以官者小雅三篇皆君臣燕乐及相劳苦今爲学者歌之欲使学者得爲官与君臣相燕乐各自劝励故云所以劝之以官也此云始者谓学者始来入学故云始入学习之也鼓谓击鼓故大胥云用乐者以鼓徴学士大王世子云大昕鼓徴所以警众也文王世子云谓天子视学之时击鼓警众也若是凡常入学用乐及爲祭祀用乐者以鼓徴学士是也尔雅释木云槄山扰郭景纯云今之山楸卢氏云朴作敎刑是扑挞犯礼者禘大祭尔雅释天文云天子诸侯旣祭乃视学者谓于夏祭之时既爲禘祭之后乃视学考校当祭之年故云未卜禘不视学若不富禘祭之年亦待时祭之后乃视学也此视学谓考试学者经业或君亲往或使有司爲之非天子大礼视学也若大礼视学在仲春仲秋及季春故文王世子云凡大合乐必遂飬老注云大合乐谓春入学舍菜合舞秋颁学合声于是时也天子则视学焉月令季春大合乐天子率三公九卿而视学焉与此别也视学既在夏祭之后则天子春秋视学亦应在春秋时祭之后此举未卜禘不视学则余可知也熊氏云此禘谓夏正郊天视学谓仲春视学若郊天则不视学若如熊氏义礼不王不禘郑注何得云天子诸侯旣祭乃视学既连诸侯言之则此禘非祭天熊说非也】
大学之敎也时敎必有正业退息必有居注有居有常居也学不学操缦不能安注操缦杂弄音义【操七刀反注同缦末怛反杂徂合反】不学博依不能安诗注博依广譬喻也依或爲衣音义【依于岂反注皆同】不学杂服不能安礼注杂服冕服皮弁之属杂或爲雅不兴其艺不能乐学注兴之言喜也歆也艺谓礼乐射御书数音义【兴虚应反歆许金反】故君子之于学也藏焉脩焉息焉游焉注藏谓懐抱之修习也息谓作劳休止谓之息游谓闲暇无事谓之游音义【闲音闲】夫然故安其学而亲其师乐其友而信其道是以虽离师辅而不反也兑命曰敬孙务时敏厥脩乃来其此之谓乎注敬孙敬道孙业也敏疾也厥其也学者务及时而疾其所脩之业乃来音义【乐其音岳又音洛又五孝反离力智反】疏【正义曰此一节论敎学之道必当优柔寛缓不假急速游息孙顺其学乃成大学之教也时者言敎学之道当以时习之敎必有正业者正业谓先王正典非诸子百家是教必用正典教之也退息必有居者退息谓学者疲倦而暂休息有居谓学者退息必有常居之处各与其友同居得相谘决不可杂滥也学不学操缦不能安者此以下并正业积渐之事也此敎乐也乐主和故在前然后须以积渐故操缦爲前也操缦者杂弄也琴瑟之属学之须渐言人将学琴瑟若不先学调杂弄则手指不便手指不便则不能安正其先学杂弄然后音曲乃成也不学博依不能安诗者此敎诗法者诗是乐歌故次乐也博广也依谓依倚也谓依倚譬喻也若欲学诗先依倚广博譬喻若不学广博譬喻则不能安善其诗以诗譬喻故也不学杂服不能安礼者此敎礼法也前诗后礼亦其次也杂服自衮而下至皮弁朝服端之属礼谓礼之经也礼经正体在于服章以表贵贱今若欲学礼而不能明杂衣服则心不能安善于礼也不兴其艺不能乐学者此总结上三事并先从小起义也兴谓歆喜也故尔雅云歆喜兴也艺谓操缦博依六艺之等若欲学诗书正典意不歆喜其杂艺则不能躭翫乐于所学之正道故君子之于学也藏焉脩焉息焉游焉者故谓因上起下之辞学虽积渐故君子之人爲学之法恒使业不离身藏谓心常懐抱学业也脩谓脩习不废也息谓作事倦息之时而亦存学也游谓闲暇无事游行之时亦在于学言君子于学无时暂替也夫然故安其学而亲其师
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