辟乘车步行皆辟老人也斑白者髪杂色也任所担持也不以任少者代之音义【并歩顷反徐扶顶反辟音避注同行戸刚反下同担都甘反少诗照反下同】居乡以齿而老穷不遗强不犯弱众不暴寡而弟逹乎州巷矣注老穷不遗以鄕人尊而长之虽贫见无子孙无弃忘也一鄕者五州巷犹闾也音义【遗如字一本作匮其媿反长丁丈反下文皆同】疏【正义曰此一节明弟通达于道路行肩而不并者谓老少并行言肩辟不得并行少者差退在俊则朋友肩随是也不错则随者若兄党爲鴈行之差错是父党则随从而爲行见老者则车徒辟者谓少者或乘车或徒步若逢见老者则辟之斑白者不以其任行乎道路者任谓担持言斑白不以所任之物行于道路少者必代之是弟通达于道路注正义曰错参差假鴈行爲行父党随行王制文】古之道五十不爲甸徒颁禽隆诸长者而弟达乎獀狩矣注四井爲邑四邑爲丘四丘爲甸甸六十四井也以爲军田出役之法五十始衰不从力役之事也颁之言分也隆犹多也及田者分禽多其老者谓竭作未五十者春猎爲獀冬猎爲狩音义【甸田见反颁音斑獀本亦作廋音搜所求反狩音兽】军旅什伍同爵则尚齿而弟达乎军旅矣注什伍士卒部曲也少仪曰军尚左卒尚右音义【卒子忽反下同】疏【正义曰此一节明弟道达于獀狩古之道者谓作记之人在于周末于时力役烦重却道周初之事故云古之道也五十不爲甸徒者谓方八里之甸徒谓步卒军法八里出长毂一乘步卒七十二人谓之甸者以供军赋及田役之事五十者气力始衰不爲此甸役徒卒颁禽隆诸长者谓四十九以下田毕颁禽之时多长者注正义曰四井爲邑至六十四井也司马法文云以爲军田出役之法者谓一甸之中出长毂一乘甲士三人歩卒七十二人供君田役事故云以爲军田出役之法云五十始衰不从力役之事也者王制文云谓竭作未五十者案小司徒云凡起徒役毋过家一人以其余爲羡唯田与追胥竭作若田与追胥竭作之时此未五十者犹任田役故颁禽之时多此长者云春猎爲獀冬猎爲狩尔雅释天文经云獀狩夏苖秋狝可知也五人爲伍二伍爲什士谓甲士卒谓步卒在军旅之中时主帅部领圑曲而聚故云部曲】
孝弟发诸朝廷行乎道路至乎州巷放乎獀狩脩乎军旅众以义死之而弗敢犯也注死之死此孝弟之礼音义【放方往反】疏【正义曰此一节总论结上文孝弟发诸朝廷者卽上文而弟达乎朝廷是也在上诸文但云弟此兼云孝者以孝故能弟弟则孝之次也此经总结前诸文故云孝弟也众以义死之而弗敢犯也者言孝弟之道通于朝廷行于道路州巷獀狩军旅无处不行孝弟以敎众庶也故众以道理之义死于孝弟也言行孝弟虽死不舍不敢犯此孝弟而不行也】
祀乎明堂所以敎诸侯之孝也食三老五更于大学所以敎诸侯之弟也祀先贤于西学所以敎诸侯之德也耕借所以敎诸侯之养也朝觐所以敎诸侯之臣也五者天下之大敎也注祀乎明堂宗祀文王西学周小学也先贤有道德王所使敎国子者音义【食音嗣下同更古衡反下同大学音泰下大学注大下皆同】疏【正义曰此一节广明孝弟之道养三老五更及齿学之事祀乎明堂所以敎诸侯之孝也者于周言之祀文王也故乐记云祀文王于明堂是也食三老五更于大学所以敎诸侯之弟也者案孝经云虽天子必有父也注谓养老也父谓君老也此食三老而属弟者以上文祀文王于明堂爲孝故以食三老五更爲弟文有所对也祀先贤于西学所以敎诸侯之德也者以先贤有德故祀之令诸侯尊敬有德故云敎诸侯之德此西学郑注云周小学则周之小学在西郊则王制云养庶老于虞庠虞庠在国之西郊是也注正义曰云祀乎明堂宗祀文王者郑以乐记武王伐纣称祀乎明堂而民知孝彼谓文王庙制如明堂武王伐纣后而祀之恐此祀乎明堂亦与彼同故云谓宗祀文王也实于明堂之中知者以此经广明周法故五者天下之大敎明不独论武王是指周公制礼之后宗祀文王也云西学周之小学也者谓虞庠也以祀先贤明于虞庠小学故大司乐云凡有道者有德者使敎焉死则以爲乐祖祭于瞽宗文王世子又云书在上庠以此知祭先贤所通之经各有所习之学若瞽宗则在国虞庠爲小学者则在西郊今祀先贤则于西郊也】食三老五更于大学天子袒而割牲执酱而馈执爵而酳冕而总干所以敎诸侯之弟也是故鄕里有齿而老穷不遗强不犯弱众不暴寡此由大学来者也注割牲制俎实也冕而总干亲在舞位以乐侑食也敎诸侯之弟次事亲音义【酳音又仕觐反】天子设四学当入学而大子齿注四学谓周四郊之虞庠也文王世子曰行一物而三善皆得唯世子而已其齿于学之谓也疏【正义曰此一节明养三老五更之礼而竭其力下象其德天子袒而割牲者谓牲入之时天子亲割也执酱而馈者谓食之时亲执酱而馈也执爵而酳者谓食罢亲执爵而酳之也冕而总干者干盾也亲在舞位持盾而舞也是故鄕里有齿者以天子敬老鄕里化之故有齿也老穷不遗者老而被养故在下年老及困穷者皆化上而养之故不见遗弃作记者以老弱被尊养人皆化上故强不犯弱众不暴寡此由大学来者也所致此养三老五更于大学由此化而来天子设四学者谓设四代之学周学也殷学也夏学也虞学也当入学而大子齿天子设四学以有虞庠爲小学设置于四郊是天子设四学据周言之当入学而大子齿者当入学之时而大子齿于国人故云而大子齿注正义曰皇氏云四郊虞庠爲以四郊皆有虞庠】
天子廵守诸侯待于竟天子先见百年者注问其国君以百年者所在而往见之音义【守手又反本亦作狩
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