无实戒其不得虚言也君子之接如水者言君子相接不用虚言如两本相交寻合而已小人之接如醴者小人以虚辞相节如似酒醴相合必致败壊君子淡以成小人甘以壊者水相合为江河酒醴相合而久乃败壊也小雅曰盗言孔甘乱是用餤者此巧言之篇刺幽王之诗孔甚也餤进也言盗贼小人其言甚美幽王信之祸乱用是进益引之者证小人甘以壊】子曰君子不以口誉人则民作忠注誉防也音义【誉音余注同防甫升反左传以防为誉】故君子问人之寒则衣之问人之饥则食之称人之美则爵之注皆为有言不可以无实音义【衣于既反食音嗣爲于伪反】国风曰心之忧矣于我归说注欲归其所説忠信之人也音义【说音帨又始锐反注同】疏【正义曰所以前经君子不用虚言故此经眀言当以实其事稍殊故言子曰国风曰心之忧矣于我归说者此曹风蜉蝣之篇刺曹君之诗言曹君好洁其衣服不修政事国将防亡故贤臣之心忧矣说舎也国既防亡于我之身何所归舎此则引诗断章取义不与诗相当言虚华之人心忧矣我今归此所说忠信之人引之者证疾其虚言也注正义曰誉防也者言防可以度量于物凡口誉于人先须忖度亦量之于心故以誉为防也案庄十四年左传云蔡侯防息嬀以语楚子杜注云防誉也防既训为誉誉亦训防郑注以为此解】
子曰口惠而实不至怨菑及其身注善言而无信人所恶也音义【菑音灾恶乌路反】是故君子与其有诺责也宁有己怨注已谓不许也言诺而不与其怨大于不许音义【己音以】国风曰言笑晏晏信誓旦旦不思其反反是不思亦已焉哉注此皆相与为昏礼而不终也言始合防言笑和说要誓甚信今不思其本恩之反覆反覆之不思亦已焉哉无如此人何怨之深也音义【晏于谏反信誓本亦作矢誓旦如字字林作亦己音以说音悦反覆反覆并芳服反】疏【正义曰前经眀其言当实此明言若不实则怨及身口恵而实不至者言口施恩恵于人而实行不至人则怨之故言怨菑及其身也是故君子与其有诺责也者诺谓许人之物责谓许而不与而被责若其有物许人不与被责也宁有己怨者已谓休已宁可有初休已不许而被怨许而不与其责大发初不与其责小国风曰言笑晏晏信誓旦旦者卫风氓之萹也妇人被男子所诱在后色衰见弃追恨男子云初时与我言笑晏晏然和悦也信其言誓旦旦然相思恳诚也不思其反者谓今男子不思念其本恩之反覆是男子不思之事如此则无如之何亦己焉哉言恨之甚也引者证许而不与被人所怨也】
子曰君子不以色亲人情疏而貌亲在小人则穿窬之盗也与子曰情欲信辞欲巧注巧谓顺而说也音义【穿音川窬范羊朱反徐音豆余音余説音悦】疏【正义曰此眀更申以情行相副故称子曰君子不以色亲人者谓不以虚伪善色诈亲于人也在小人则穿窬之道也与言情疏貌亲而心不慤实恒畏于人譬之于细小人则穿窬之盗也许慎説文云穿窬者外貌为好而内懐奸盗似此情疏貌亲之人外内乖异故云穿窬之盗也与子曰情欲信辞欲巧者既称情疏而貌亲故更眀情貌信实所以重言之也辞欲巧者言君子情貌欲得信实言辞欲得和顺美巧不违逆于理于巧言令色者异也】
子言之昔三代眀王皆事天地之神眀无非卜筮之用不敢以其私亵事上帝注言动任卜筮也神眀谓羣神也是故不犯日月不违卜筮注日月谓冬夏至正月及四时也所不违者日与牲尸也音义【夏户嫁反】卜筮不相袭也注袭因也大事则卜小事则筮大事有时日注大事有事于大神有常时常日也小事无时日有筮注有事于小神无常时常日有筮临有事筮之外事用刚日内事用柔日注顺隂阳也阳为外隂为内事之外内别乎四郊音义【别彼列反】不违龟筮子曰牲牷礼乐齐盛是以无害乎鬼神无怨乎百姓注牷犹纯也音义【牷音全纯色也本亦作全注同齐音粢本亦作齍】疏【正义曰此以下至于篇末总眀卜筮之用各随文觧之昔三代眀王者谓夏殷周皆事天地之神眀者谓祭事天地及诸神眀也无非卜筮之用者言皆须卜筮惟九月大享帝于眀堂不用卜也故曲礼下篇云大飨不问卜郑云莫适卜也以其总飨五帝不知主何帝而卜之故不卜矣所以必须卜者不敢以其私亵奉事上帝故皆卜之也子曰牲牷礼乐齐盛是以无害乎鬼神无怨乎百姓者以其事上帝神眀不敢自専皆依卜筮动合于礼故夫子摠更结之牲牷之等礼乐之俦粢盛之实皆不违龟筮是以此等所用无亏于鬼神无见怨于百姓以其无非卜筮之用动顺于礼故也注正义曰冬至谓祭圆丘夏至谓祭方泽正月谓祭感生之帝及四时迎气用四时之吉日也知冬夏及四时皆卜者案大宰云祀五帝帅执事而卜日郑注云五帝谓四郊及眀堂是四郊有卜也大宰又云祀大神祭大示亦如之大神则冬至祭圆丘大示则夏至祭方泽案公羊糓梁鲁郊传云卜三正则知天子郊用夏正亦卜之故知冬夏至正月及四时皆卜日也然眀堂不问卜而注大宰祀五帝卜日云四郊及眀堂者广解五帝所在其实祀眀堂不卜也案周礼祀宗庙亦卜日注不言宗庙者以经云事上帝故惟解祭天之时云不违者日与牲尸者案僖三十一年左传云礼不卜常祀而卜其牲日是有其牲日也案特牲少牢云大夫士筮尸则天子诸侯有卜尸也大事则卜小事则莝者此解经下筮不相袭之事既大事卜小事筮是二者不相因袭也此大事谓征伐出师及廵守也其实是中事对小事为大耳小事则筮者若周礼簭人有九簭筮更筮咸之属是也此与曲礼文同而注异者各随文势也大事有事于大神有常时常日也者既有常时常日而用卜者亦不敢専也故曲礼篇云日而行事则必践之又祭统云虽有眀知之心必进断其志是虽有常日犹用卜也有事至筮之者此经皆论祭祀之事故解小事云有小事于小神其实周礼小事非惟小祀而已既云小事用筮而大卜云凡小事涖卜者彼谓大事中之小事非此之小事也事之外内别乎四郊者先师以为祭天而用辛虽外用柔日祭社用甲虽内用刚日殊别于四郊之祭言用刚柔之日不可与四郊同其余他事今谓事之外内别乎四郊者谓四郊之外为外事若甲午祠兵吉日庚午既差我马之属是也四郊之内为内事若郊之用辛及宗庙少牢用丁亥之属是也故言别于四郊外内别用限别以四郊为限】
子曰后稷之祀易富也其辞恭其欲俭其禄及子孙注富之言备也以传世之禄共俭者之祭易备也音义【易以豉反注同传丈専反下同共音恭】诗曰后稷兆祀庶无罪悔以迄于今注兆四郊之祭处也迄至也言祀后稷于郊以配天庶防其无罪悔乎福禄传世乃至于今音义【迄许讫反处昌虑反下建国之处同】疏【正义曰以前经眀不违卜筮动合神眀故此经眀后稷祭祀福流后世以证成其义后稷之祀易富也者富备也后稷乃帝喾之子世有禄位后稷又祭祀恭俭以世禄之饶供俭薄之祭故易丰备也其禄及子孙者以后稷祭祀其辞恭敬其欲节俭神之降福故禄及子孙诗曰后稷兆祀者是大雅生民之萹美成王尊祖配天所以尊后稷配天者以后稷生存之时于四郊之兆域祭祀于天而事皆合礼庶几无罪过悔恨故迄至于今文武之时而王有天下】
子曰大人之器威敬注言其用之尊严天子无筮注谓征伐出师若廵守也天子至尊大事皆用卜也春秋传曰先王卜征五年嵗袭其祥音义【守手又反】诸侯有守筮注守筮守国之筮国有事则用之天子道以筮注始将出卜之道有小事则用筮诸侯非其国不以筮卜宅寝室注入他国则不筮不敢问吉凶于人之国也诸侯受封乎天子因国而国惟宫室欲改易者得卜之耳天子不卜处大庙注卜可建国之处吉则宫庙吉可知音义【大音防】子曰君子敬则用祭器注谓朝聘待賔客崇敬不敢用燕器也音义【朝直遥反】是以不废日月不违龟筮以敬事其君长注用龟筮问所贡献也音义【长丁丈反】是以上不凟于民下不亵于上注言上之于下以直则下应之以正不亵慢也音义【应应对之应慢字又作僈武谏反】疏【正义曰以上经明在国内事上帝神眀及国内诸事无非卜筮之用此一节更眀天子诸侯用卜筮有出行之义大人之器威敬者大人谓天子所主之器当威严敬重不可私亵于小事杂用也飨时则用燕则不用也天子无筮天子既尊重于征伐出师若廵守之大事皆用卜无用筮也诸侯有守筮者诸侯卑于天子有守国之筮谓在国居守有事而用筮天子道以筮者天子在国既皆用卜若出行于道路之上临时有小事之时则惟用筮也诸侯非其国不以筮者诸侯降于天子若出行于外非其国境不用筮也以其不敢问吉凶于人之国筮尚不用卜不用可知也卜宅寝室者谓诸侯既受天子所封不敢卜其所建之国以否但建国已后宅及寝室须欲改易者得卜之故曰卜宅寝室天子不卜处大庙者以建国之时总卜其吉不待更卜处大庙所在以其吉可知子曰君子敬则用祭器者犹事稍异于上故更称子曰敬则用祭器者言慎重其大事心有恭敬则用祭器言慎重其事也是以不废日月者总眀朝聘之时依其日月不违龟筮者谓贡献之物必先卜筮而来以敬事其君长者所以朝聘之时必须如此者以恭敬事其君长不敢亵凟故也君谓天子言长者兼诸侯相朝小国之于大国也是以上不凟于民其上为此相敬不亵凟于民言以直道接民下不防于上者谓以正事上不亵慢也注正义曰知征伐出师及廵守者以前云外事用刚日内事用柔日据在国诸事今此云无筮又云天子道以筮又云诸侯非其国不以筮皆据将欲出行及在道之事故知此节以下不与上同是将出行下云天子道以筮此云无筮是未在道也故知征伐出师若廵守欲发时也云天子至尊大事皆用卜也者谓不徒用筮而已兼用卜也此云无筮无徒筮耳不谓全无筮也故簭人云国之大事先簭而后卜出师廵守皆大事者也所引春秋传者襄十三年左传文案襄十一年郑先属于椘今椘弱郑又被晋收属于晋郑使良霄石防告絶于椘椘人执之故谓椘人云先王卜征五年谓将欲廵守预先五年每嵗卜之云嵗袭其祥者袭重也谓嵗嵗恒吉重其吉祥而后始行若不吉则更増修其徳欲令椘修徳引者证廵守须卜也守筮守国之筮者此诸侯守国筮者非寝室改易之属则惟用筮也若寝室亦用卜故下云卜宅寝室然此节皆眀将行及出国之义而云守筮及卜宅寝室及不卜处大庙皆言国中之事者此举国中以眀在外外内相眀也诸侯受封乎天子者此诸侯初受封之时不卜者以天子因先王旧国而今封诸侯不须卜也若天子初建国则卜之故下注云卜可建国之处是不因先王旧国也谓朝聘待賔客崇敬不敢用燕器也者但此章据出行朝聘之事故以朝聘解之则上文非其国不以筮是出外行也其实昏冠亦不用燕器也用祭器也故左传称鲁襄公冠季武子云君冠必以祼享之礼行之以金石之乐节之是用祭器也用龟筮问所贡献也郑以天子无筮以下论出行在外之事故解此不违龟筮谓所问贡献之物也前章云不违龟筮谓在国所卜诸事】
礼记注疏卷五十四
礼记注疏卷五十四考证
表记子言之○方慤曰此篇称子言之者八皆总其大同之略也称子曰者四十五皆别其小异之详也
子曰祭极敬○【臣召南】按此当自爲一章刋本误接前文此类甚多
笃以不揜注揜犹困廹也○【臣召南】按揜是揜抑之意经言笃实自然辉光不可揜抑注疏之说迂矣
以怨报怨则民有所惩○陈澔曰以论语以直报怨以徳报徳之言观之此章恐非夫子之言
则寛身之仁也注仁亦当言民声之误○方慤曰以徳报怨则忘人之怨虽不足以有惩而众将徳之而有裕矣故曰寛身之仁【臣召南】按方读如字亦通
仁者人也注疏传称诸侯春秋执大夫经不书舎○【臣召南】按当云传称春秋诸侯执大夫刋本误倒诸侯二字于春秋之上遂不可解
义道以霸○王氏曰此非孔子之言也
诒厥孙谋以燕翼子注乃遗其后世之子孙以善谋以安翼其子也疏按诗笺以诒爲传以孙爲顺以翼爲敬云云○【臣召南】按诗笺以顺训孙则孙字当读去声于义甚曲郑笺诗虽在注礼之后而说诒谋燕翼反不如此注眀快以孙对子而言则不烦解说也孔疏反以诗笺为据不亦迂乎
信近情○王氏曰当为情近信
今父之亲子也○按此当连接前文刋本误提行易曰不家食吉注言君有大畜积不与家食之而已云云○【臣召南】按周易正义觧不家食谓不使贤人在家自食较此注为直截
迩臣守和注齐景公曰惟据与我和○【臣召南】按注误矣若梁邱据之于齐景所谓茍同非所谓守和者也必和而不流如晏子所言可否相济斯为守和耳
事君难进而易退疏难进谓君择己易退谓君厌已○【臣召南】按疏未确难进者进必以礼不茍进也易退者退必以义不逡廵也若以君择己而进难厌己而退易则岂烦经训耶
诸侯非其国不以筮卜宅寝室天子不卜处太庙注○【臣召南】按陈澔以卜宅寝室属诸侯出行时言以处太庙为天子适诸侯所当处说异于注
礼记注防卷五十四考证
钦定四库全书
礼记注疏卷五十五
汉郑氏注 唐陆徳明音义 孔颖达疏
缁衣
子言之曰为上易事也为下易知也则刑不烦矣注言君不苛虐臣无
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