躬与个四尺则糁侯上畔去地三丈二尺五寸三分寸之一则是大侯鹄下之数也其大侯下舌及躬并侯中三分之一总一丈为糁侯所掩于三丈二尺五寸三分寸之一减其一丈则是大侯下畔去地之数故郑注大射云大侯去地二丈二尺五寸少半寸也其耦射人云王以六耦诸侯以四耦卿大夫士以三耦又射人云诸侯以下谓畿内也若畿外诸侯以下则皆三耦故大射及乡射并左传襄二十九年晋士鞅来聘射皆三耦是也其射宫所在天子大射必先习于泽宫而后射于射宫则此射义文也其射宫天子则在庙也故司服云享先公飨射则鷩冕司几筵云大朝觐大飨射依前南乡是也其服鷩冕天子宾射则在朝故射人云诸侯在朝则皆北面是也其服皮弁服矣天子燕射则在寝以诸侯燕于小寝天子路寝之朝谓之燕朝者故知天子诸侯燕射在寝故乡射记云君国中射则皮树中郑注云谓燕射也其服则冕缁衣素裳也诸侯以为朝服燕礼云燕朝服于寝是其诸侯大射不显畿内畿外之异案仪礼大射云公入骜射毕而云入谓从郊入国也谓射在郊学也故乡射记云于郊则闾中郑注云大射于大学仪礼所陈多据畿外诸侯即畿内诸侯或亦然也其服无文故用皮弁以射在学宫学记云皮弁祭菜故也其诸侯宾射若在国则亦在朝与天子同若在国外相防则在竟故乡射记云于竟则虎中郑注云谓与邻国君射也其服亦皮弁服也以聘礼君受聘皮弁故也其卿大夫以下射之所在及所服之衣无明文也此三射之外又有乡射谓乡大夫贡贤能之后行乡射之礼而询众庶故乡大夫职云献贤能之书于王退而以乡射之礼五物询众庶是也又有州长射于州序之礼其侯并同宾射之法故郑注云乡侯二正又有主皮之射凡主皮之射有二一是卿大夫君田猎班余获而射书传云凡祭取余获陈于泽然后卿大夫相与射也郑注乡射云主皮者无侯张兽皮而射之主于获也二是庶人亦主皮之射故郑注周礼云庶人无侯张皮而射之是也又有习武之射故司弓矢云弧弓以授射甲革椹质者是也】
天子将祭必先习射于泽泽者所以择士也已射于泽而后射于射宫射中者得与于祭不中者不得与于祭不得与于祭者有让削以地得与于祭者有庆益以地进爵绌地是也注泽宫名也士谓诸侯朝者诸臣及所贡士也皆先令习射于泽已乃射于射宫课中否也诸侯有庆者先进爵有让者先削地音义【与音预下皆同绌勑律反朝直遥反令力呈反已音以课口卧反】疏【正义曰前经已言数与于祭而君有庆数不与于祭而君有让此经又重言者前经明诸侯贡士之制故赏罚所贡之君此经论人君将祭择士赏罚其士之身故于此又重言也又前经贡士云容体合礼其节比乐此经直云射中与不中不云容体及射节者文不具也天子将祭必先习射于泽泽者所以择士也者泽是宫名于此宫中射而择士故谓此宫为泽泽所在无文盖于寛闲之处近水泽而为之也非唯祭而择士余射亦在其中故书传论主皮射云向之取也于囿中勇力之取也今之取也于泽宫揖让之取也是主皮之射亦近于泽也选士于泽不射侯也但试武而已故司弓矢云泽共射椹质之弓矢郑司农引此射义之文以释之是故于泽中射椹质而已又郑注司弓矢云树椹以为射正射甲与椹试弓习武也其主皮之射则张皮亦揖让也有让削以地有庆益以地者谓诸侯也注正义曰士谓诸侯朝者诸臣及所贡士也者以其助祭故知是此等之人前经论贡士与祭故知此经之士舍贡士也云诸侯有庆者先进爵有让者先削地者此解经进爵绌地之文以经之上文有让削以地有庆益以地更总云进爵绌地据有庆者先进爵有让者先绌地进则爵轻于地故先进爵而后益以地也退则地轻于爵故先削地而后绌爵也】故男子生桑弧蓬矢六以射天地四方天地四方者男子之所有事也故必先有志于其所有事然后敢用谷也饭食之谓也注男子生则设弧于门左三日负之人为之射乃卜食子也音义【弧音胡以桑木为弓蓬歩工反饭扶晚反食音嗣注同为于伪反】疏【正义曰此一经明男子重射之义以男子生三日射人以桑弧蓬矢者则有为射之志故长大重之桑弧蓬矢者取其质也所以用六者射天地四方也所以礼射唯四矢者示事有不用也四矢者象御四方之乱故必先有志于其所有事者言子初生三日用桑弧蓬矢六者欲使此子先有志意于其所有事之处谓于天地四方也然后敢用谷也者三日射罢之后然后敢用谷以食其子也饭食之谓也者至射毕用谷犹若事毕设饭食故云饭食之谓也】
射者仁之道也射求正诸己己正而后发发而不中则不怨胜己者反求诸己而已矣注诸犹于也孔子曰君子无所争必也射乎揖让而升下而饮其争也君子注必也射乎言君子至于射则有争也下降也饮射爵者亦揖让而升降胜者袒决遂执张弓不胜者袭説决拾却左手右加弛弓于其上而升饮君子耻之是以射则争中音义【争争鬭之争下及注有争皆同揖让而升下絶争而饮一句袒音但决古穴反説吐活反拾音十却邱逆反又羌略反弛式氏反又始氏反中丁仲反下文注同】疏【正义曰此一经明射是仁恩之道唯内求诸己不病害于物既求诸己耻其不胜乃有争心矣揖让而升下而饮者下犹降也言将饮射爵之时揖让而升堂又揖让而降下而饮此罚爵既以礼升降其事可慙故也其争也君子者言虽君子因射亦有争也注正义曰此饮射爵者亦揖让而升降者此解经揖让而升下经称揖让谓饮射爵时揖让非射时揖让也故云饮射爵者亦揖让而升降亦者亦如射时揖让今饮亦揖让故仪礼大射云耦进上射在左并行当阶北面揖及阶揖升堂揖皆当其物北面揖及物揖射毕北面揖揖如升射是射时升降揖让也大射又云饮射爵之时胜者皆袒决遂执张弓不胜者皆袭説决拾却左手右加弛弓于其上遂以执弣揖如始升射及阶胜者先升升堂少右不胜者进北面坐取丰上之觯立卒觯坐奠于丰下兴揖不胜者先降是饮射爵之时揖让升降也】
孔子曰射者何以射何以听循声而发发而不失正鹄者其唯贤者乎若夫不肖之人则彼将安能以中注何以言其难也声谓乐莭也画布曰正栖皮曰鹄正之言正也鹄之言梏也梏直也言人正直乃能中也发或为射音义【正音征注同夫音扶肖音笑栖音西梏音角下同】诗云发彼有的以祈尔爵祈求也求中以辞爵也酒者所以养老也所以养病也求中以辞爵者辞养也注发犹射也的谓所射之识也言射的必欲中之者以求不饮女爵也辞养让见养也尔或为有音义【的丁歴反养如字徐羊尚反识音式一音志女音汝】疏【正义曰前经论射求诸己乃有争心故此明射中之难以中为贵射者何以射者言为射之人何以能使射中与乐莭相应也何以听者言何人能聴此乐莭使与射中相合言射中乐莭两相应防至极难矣循声而发发而不失正鹄者其唯贤者乎者此论射中与乐莭相防为难之事循声若谓射者依循乐声而发矢不失正鹄言其中矣如此者其由贤者乃能然是难也若夫不肖之人则彼将安能以中者不肖谓小人也言小人则不能循声而发又不能持弓矢审固彼既如此则何能以中也诗云发彼有的以祈尔爵者此小雅宾之初筵之萹刺幽王之诗陈古之明王大射之礼发矢之时射彼所祈之的祈求也以求祈中辞尔所罚之酒爵也求中以辞爵者辞养也者酒既养老又以养病今射者非病非老故求射中以辞让此爵者辞让见养老也不敢当其养礼也注正义曰何以言其难者言此事难作何法以为之者言不可为也故云言其难也云声谓乐莭也者驺虞九莭之属也云昼布曰正则賔射也栖皮曰鹄则大射也云发犹射者解上发彼有的也云的谓所射之识也识犹记识之处即正鹄之中也云辞养让见养也若己有老病而可受养今己为射不中而受爵是无功受养不敢当之故让矣】
燕义
古者周天子之官有庶子官庶子官职诸侯卿大夫士之庶子之卒掌其戒令与其教治别其等正其位注职主也庶子犹诸子也周礼诸子之官司马之属也卒读皆为倅诸子副代父者也戒令致于大子之事敎治脩徳学道位朝位也音义【卒依注音倅七对反又苍忽反副也治直吏反注及下同别彼列反大子音泰后大子大学同朝音直遥反】国有大事则率国子而致于大子唯所用之若有甲兵之事则授之以车甲合其卒伍置其有司以军法治之司马弗正注国子诸子也军法百人为卒五人为伍弗不也国子属大子司马虽有军事不赋也音义【合如字徐音閤卒伍子忽反注同伍音五正音征】凡国之政事国子存游卒使之脩徳学道春合诸学秋合诸射以考其艺而进退之注游卒未仕者也学大学也射射宫也燕礼有庶子官是以义载此以为説音义【卒七内反注同】疏【正义曰此一莭明诸侯与庶子燕饮之礼萹首至末皆明燕饮之义但燕饮之礼有庶子官故方説燕礼之初先陈庶子之事各随文解之周天子之官有庶子官者此明庶子之义也谓作记之人在于周末追述周初之事故云古者言周之天子其下立官有庶子之官天子谓之诸子诸侯谓之庶子其所职掌诸子庶子同也故此记虽明诸侯庶子职掌其所载之事皆诸子职文也庶子官职诸侯卿大夫士之庶子之卒者言此官职主诸侯及卿大夫士众庶子之副倅于父之事所以官名庶子掌其戒令者此等众子须有戒法政令而庶子官掌之与其教治者与犹及也教谓教学治谓治身言非但掌戒令而已及其教治亦皆掌之别其等者谓分别其贵贱之等正其位者正其朝廷所立之位也此记云诸侯卿大夫士之庶子之卒周礼诸子职则云掌国子之倅唯此为别但诸子职总谓之国子此云诸侯卿大夫士之庶子者是其适子也谓之庶者庶众也以其适子众多故总谓之庶子非适子庶弟而称庶子也必知适子者以其云倅是副贰于父之言故郑注诸子职云国子者是公卿大夫士之副贰又引王制云王大子王子羣后之大子卿大夫元士之适子是也唯所用之者若国有大事之时而进致诸子于大子唯任大子随时所用也合其卒伍置其有司者言若国有甲兵之事则庶子之官传授以车甲合防之以卒伍置立之以有司谓立其主将使统领之用军旅之法治理之司马弗正者弗不也正也以此等诸子既统属大子随大子徴发王家之事司马不得征役之也凡国之政事国子存游卒者前经云国有大事谓祭祀或宿卫又云甲兵之事此经别云国之政事则非大事与甲兵也是国之寻常小小之政事谓力土功胥徒之属不与于国子唯民庶所为国子存游卒未仕者之中不干其事也使之脩徳学道者既不与国之寻常政事但使之脩行其徳学习道艺也春合诸学者谓仲春之时合此诸子在于大学秋合诸射者谓仲秋之时合其诸子在于射宫使之脩徳学道或容习射也以考其艺而进退之者是庶子之官考校其艺之髙下而进退其能否能者进之否者退之注正义曰云周礼诸子之官司焉之属也者案周礼诸子下大夫属司马云卒读皆为倅者以经云庶子之卒下文云国子存游卒以卒字非一故云卒皆为倅若旁置人者是副倅之倅若不置人者则百人为卒之卒故读卒倅也云诸子副代父者也此诸适子皆副代于父与父为倅故称倅也云戒令致于大子之事者则下文云国有大事则率国子而致于大子其事非一故云戒令致于大子之事云位朝位也者此等诸子虽未为官皆继父尊卑以为等级故有别其等正其位也游卒未仕者也案师氏职云凡国之贵游子弟学焉郑注云贵游子弟王公之子弟游无官司者则此游卒是游以为副倅故云未仕者云学大学也者以大胥云春释菜合舞文王世子云春夏学干戈秋冬学羽籥皆于东序初教在东序至合时则在周之大学故云学大学也云射射宫也择士习射之宫也又周礼大胥云秋颁学合声其合声之时则亦在大学文王世子云凡大合乐必遂养老郑云春合舞秋合声是养老在东序也故知大合乐在东序云燕礼有庶子官是以义载此以为説者案燕礼云主人升自西阶献庶子于阼阶上又云庶子执烛是燕礼有庶子官也以庶子于燕有事是以燕义于此説庶子职掌故云载此以为说也】诸侯燕礼之义君立阼阶之东南南乡尔卿大夫皆少进定位也君席阼阶之上居主位也君独升立席上西面特立莫敢适之义也注定位者为其始入踧踖揖而安定也音义【乡许亮反适音敌大歴反本亦作敌为于伪反下文为疑同踧本亦作蹴子六反踖子昔反又积亦反】疏【正义曰此经説燕礼之初君独升立于阼阶之上明君尊莫敢敌之义也皆引燕礼正经记者以义説之卿大夫皆少进定位也者案燕礼卿大夫皆入门右北面君南乡尔卿卿西面北上尔大夫大夫皆少进皆北面所以然者定羣臣之位也定位之语是记者之辞也君席阼阶之上居主位也者居主位之语亦记者辞也君独升立席上西面特立莫敢适之义也者莫敢适言臣下莫敢与君敌匹而为礼亦是记者之言也】
设宾主饮酒之礼也使宰夫为献主臣莫敢与君亢礼也不以公卿为宾而以大夫为宾为疑也明嫌之义也宾入中庭君降一等而揖之礼之也注设宾主者饮酒致欢也宰夫主膳食之官也天子使膳宰为主人公孤也疑自下上至之辞也公卿尊矣复以为宾则尊与君大相近音义【亢苦浪反使宰夫本亦作使膳夫上时掌反复扶又反大音泰旧他佐反近附近之近】疏【正义曰此经明燕礼臣莫敢亢君君又屈而礼之也而以大夫为宾为疑也者公卿朝臣之尊宾又敌主之义若以公卿为宾疑其敌君
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