礼还圭璋毕大夫贿用束纺是也飨食燕者谓主君设大礼以飨宾设食礼以食宾皆在庙也又设燕以燕之燕在寝也故聘礼云公于宾壹食再飨燕与羞俶献无常数是也所以明宾客君臣之义也谓君亲礼宾宾用私觌及致饔饩飨食之属或主人敬宾或宾答主人或君亲接宾或使臣致之是显明宾客君臣之义也注正义曰郑解宾客君臣之义也设大礼谓飨食之属则以宾客礼待之使人延宾于馆则主君亲待之是宾客其使人也云或不亲而使臣则爲君臣也者谓主君或不亲飨则使人致礼于宾若致饔饩致飨致食及还圭贿赠之属皆主君不亲使臣致礼于客客是臣故使臣敌之是君臣之义也】故天子制诸侯比年小聘三年大聘相厉以礼使者聘而误主君弗亲飨食也所以愧厉之也诸侯相厉以礼则外不相侵内不相陵此天子之所以养诸侯兵不用而诸侯自爲正之具也注比年小聘所谓岁相问也三年大聘所谓殷相聘也音义【比必履反使色吏反媿本又作愧音同】疏【正义曰此经明诸侯交相聘问相厉以礼则内崇敬让外不相侵陵是自爲正之具天子制诸侯比年小聘三年大聘者谓天子立制使诸侯相于比年使大夫小聘三岁使卿大聘使者聘而误主君弗亲飨食也谓来聘使者行聘之时礼有错误则主国之君不亲自飨食以接宾所以使宾耻愧自勉劝厉此天子之所以养诸侯兵不用者谓天子制此礼使诸侯自相亲是存养诸侯无兵革之患而诸侯自爲正之具也正谓国无患难国家得正由其外亲诸侯所以如此是自爲正之具也注正义曰案大行人云诸侯之邦交歳相问也案聘礼记云小聘曰问故知此比年小聘是岁相问也大行人又云殷相聘也殷中也谓三年之时中而无事故称殷也案昭元年左氏传云孟僖子如齐殷聘礼也服防注云自襄二十年叔老聘于齐至今积二十年故脩盛聘之礼郑引之以解大行人殷相聘也郑以殷爲中惟取殷聘之文以解殷相聘之义正取殷文是同其年数则异故以此三年之聘爲殷聘也此经所云谓诸侯自相聘也而王制云诸侯之于天子比年一小聘三年一大聘五年一朝与此不同者此经诸侯相聘是周公制礼之正法王制所云谓文襄之法故不问也】
以圭璋聘重礼也已聘而还圭璋此轻财而重礼之义也诸侯相厉以轻财重礼则民作让矣注圭瑞也尊圭璋之类也用之还之皆爲重礼礼必亲之不可以已之有遥复之也财谓璧琮享币也受之爲轻财者财可遥复重贿反币是也音义【皆爲于僞反琮才工反】疏【正义曰此一经明既聘还圭璋轻财重礼敎民防让之意以圭璋聘重礼也者玉以比徳故以圭璋而聘贵重其礼也言此礼可贵与玉相似已聘而还圭璋此轻财而重礼之义也谓既聘之后宾将归时致此圭璋付与聘使而还其聘君也凡行聘礼之后享君用璧享夫人用琮圭璋玉之质惟玉而已璧琮则重其华美加于束帛聘使既了还以圭璋之玉重其礼故还之留其璧琮之财是轻其财故留之重者难可报覆故用本物还之轻者易可酬偿故更以他物赠之此是轻财重礼之义也则民作让矣者言诸侯既能相厉以轻财重礼之义君既行之于上人则效之于下故民皆作其防让矣注正义曰云圭瑞者以器言之谓之圭执以行礼谓之瑞瑞信也谓与人爲尊卑之信验也云尊圭璋之类也用之还之皆爲重礼者言尊敬此璋同于圭则璋是圭之等类用之以聘聘讫又还皆爲尊重此礼以圭璋所以行礼故重之也云礼必亲之不可以己之有遥复之也者言行礼之义必亲自爲之若己亲往彼国则可以己国之有执往行礼今主国之君既不亲往彼国则不以己国所有寳玉遥复偿他国所来圭璋故还归之也故云不可以己之有遥复之也复偿也云财谓璧琮享币也受之爲轻财者案聘礼享君以璧享夫人以琮享献也谓所献之币主人受而不还是谓轻财也云财可遥复者解受璧琮之意璧琮是财轻可得以己物遥而复偿于彼国赍来者己得受之但聘礼圭璋与璧琮相对故圭璋爲聘璧琮爲享若诸侯之朝天子圭璋与璧琮皆爲享也皆爲财故小行人合六币圭以马璋以皮二王之后享天子用圭享后用璋则虽圭璋亦受之不归也云重贿反币是也者案聘礼云无行则重贿反币注云无行谓独来复无所之也】主国待客出入三积饩客于舍五牢之具陈于内米三十车禾三十车刍薪倍禾皆陈于外乗禽日五防羣介皆有饩牢壹食再飨燕与时赐无数所以厚重礼也注厚重礼厚此聘礼也音义【积子赐反刍初俱反倍歩罪反乗绳证反一食一又作壹食音嗣】疏【正义曰此一经明待宾之厚所以尊重聘礼之义主国待客出入三积者此谓上公之臣故出入三积若侯伯以下之臣则不致积也故司仪云诸公之臣相爲国客则三积注云侯伯之臣不致积也者谓聘礼是侯伯之臣故文无致积也此出入三积者谓入三积出亦三积故司仪云遂行如入之积是去之积如来时积也饩客于舍五牢之具陈于内者案聘礼致客有饔有饩今直云饩客者畧言之于舍谓于宾馆也五牢之具谓饪一牢在宾馆西阶也腥二牢在宾馆东阶也饩二牢在宾馆门内之西是皆陈于内也米三十车禾三十车刍薪倍禾皆陈于外者案聘礼米三十车设于门东东陈禾三十车设于门西西陈薪刍倍禾也郑注薪从米刍从禾乗禽日五双者谓乗行羣匹之禽鴈鹜之属聘卿则每日致五双也羣介皆有饩牢者郑注掌客云爵卿也则飱二牢饔饩五牢爵大夫也则飱大牢饔饩三牢爵士也则飱少牢饔饩大牢也壹食再飨燕与时赐无数者此谓聘卿也一爲之设食再爲之设飨其观燕与当时之赐无常数也所以厚重礼也言备设待宾之物所以丰厚尊重行聘之礼其天子待诸侯之礼及诸侯相待之法宾主玉帛之节饔饩飱积之差米禾薪刍多少飨食牲牢隆杀皆文具掌客义见聘礼可以寻文取实故于此畧而不言也】
古之用财者不能均如此然而用财如此其厚者言尽之于礼也尽之于礼则内君臣不相陵而外不相侵故天子制之而诸侯务焉尔注不能均如此言无则从其实也言尽之于礼欲令富者不得过也疏【正义曰此一经明聘礼用财之厚务行礼让则君臣内外不相侵陵所以诸侯务焉古之用财不能均如此者言古之费用其财不能悉皆均平常能如此之厚言厚则从其丰无则从其实然而用财如此其厚者言尽之于礼也者言古之用财既有隆有杀而相聘之事费用其财如此丰厚者言用财尽极于礼言以礼则止虽有富者不得过也尽之于礼则内君臣不相陵而外不相侵者言若能丰厚用财在于礼谓以礼自制不得过则于国内上下和睦君臣不相陵也谓四邻归懐外不相侵也故天子制之诸侯务焉尔者言行礼使君臣内外不相侵陵故天子制此聘礼而诸侯务而行焉注正义曰言无则从其实也者言国若丰厚则尽其财以行礼国若乏无则从其当时之实犹如国新杀礼凶荒杀礼计财而行礼故云从其实云欲令富者不得过也者谓丰财以行礼尽礼而用财虽有其财唯尽极于礼不可礼外更多用其财使贫而反礼富者不得奢使上下得宜内外无怨也】聘射之礼至大礼也质明而始行事日几中而后礼成非强有力者弗能行也故强有力者将以行礼也注礼成礼毕也或曰行成音义【几徐音畿又音基行成下孟反】酒清人渴而不敢饮也肉干人饥而不敢食也日莫人倦齐庄正齐而不敢解惰以成礼节以正君臣以亲父子以和长幼此众人之所难而君子行之故谓之有行有行之谓有义有义之谓勇敢故所贵于勇敢者贵其能以立义也所贵于立义者贵其有行也所贵于有行者贵其行礼也故所贵于勇敢者贵其敢行礼义也故勇敢强有力者天下无事则用之于礼义天下有事则用之于战胜用之于战胜则无敌用之于礼义则顺治外无敌内顺治此之谓盛徳故圣王之贵勇敢强有力如此也勇敢强有力而不用之于礼义战胜而用之于争鬭则谓之乱人刑罚行于国所诛者乱人也如此则民顺治而国安也注胜克敌也或爲陈音义【渴苦葛反干音干莫音暮齐侧皆反解佳买反惰徒卧反长丁丈反有行有行并下孟反下有行同治直吏反陈直靳反】疏【正义曰以前经説聘礼既毕此一节又申明行聘之时礼仪既大日晚始罢故记者引唯勇敢之人能成礼事故于此明之此是聘义兼云射者以强有余力之士非但聘而行礼又能射爲武事故此总明之也聘射之礼至大礼也者言此聘之与射至极繁大之礼非如冠昏之属暂时即易日几中而后礼成者几近也日近在于中而后礼成毕非强有力者弗能行也故强有力者将以行礼也言非强有徳力而行礼则礼事不成也酒清人渴不敢饮也者此谓射礼也言欲射之时先行燕礼唯以礼献酬不敢恣意醉饱但行礼而已非谓全不得饮之聘礼行聘之时但酌醴礼宾无酒肴之事故知此唯据射也肉干人饥而不敢食也者亦言不敢全食而令饱也日莫人倦齐庄正齐者谓日莫晚人斯懈倦犹齐庄而自整齐也而不敢解惰以成礼节者所以日莫犹自整齐者以不敢懈倦成就礼之莭制此亦谓射礼也故此以下即云以正君臣以亲父子以和长幼皆谓射也前文云日防中而后礼成聘射总陈特谓聘也故日几中而礼成此云日莫者谓射礼也酒清肴干特据于射故日暮而成礼莭也以正君臣者谓射前行燕礼谓君在阼宾升成拜稽首之属及受君赐再拜稽首之等是以正君臣也以亲父子以和长幼者此谓乡射之前行乡饮酒之礼有齿于父族之事故云以亲父子以和长幼但此莭总结聘射则前篇射义在其中也故射义云诸侯之射必先行燕礼卿大夫士之射必先行乡饮之礼故燕礼所以明君臣之义也乡饮酒之礼所以明长幼之序也故此经总结之也故酒清肴干之属燕礼与乡饮酒礼初行之时事同于飨皆有此也至説屦升坐之后乃尽欢饮食也此众人之所难而君子行之者言以上之事凡众人所难行君子之人特能行之故谓之有行者以君子有能行故谓此君子为有行之士身既有行则事得宜故云有行之谓有义有义则临敌果断故云有义之谓勇敢此总覆説聘之与射也故勇敢强有力者勇敢明射之所须强有力明聘之所须故前文论聘止称强有力者此经论射则云勇敢故知然也天下无事则用之于礼义者无事谓兵革休息故用之于聘射之礼义天下有事则用之于战胜者有事谓军旅数起故用之于战鬭必得胜也勇敢强有力而不用之于礼义战胜而用之于争鬭则谓之乱人者战胜谓公义而战胜则前经战胜是谓以战而胜也此云用之于争鬭者谓私争忿鬭与前经不同也故云不用之礼义战胜而用之于争鬭】子贡问于孔子曰敢问君子贵玉而贱防者何也爲玉之寡而防之多与注防石似玉或作珉也音义【防武巾反字亦作瑉似玉之石爲于伪反下同与音余珉武巾反又音救】孔子曰非爲防之多故贱之也玉之寡故贵之也夫昔者君子比徳于玉焉温润而泽仁也注色柔温润似仁也润或爲濡音义【濡音儒】缜密以栗知也注缜致也栗坚貌音义【缜音轸一音真知音智致直置反本亦作致】廉而不刿义也注刿伤也义者不苟伤人也音义【刿音九衞反字林云利伤也又音已芮反】垂之如队礼也注礼尚谦卑音义【队直位反又音遂】叩之其声清越以长其终诎然乐也注乐作则有声止则无也越犹扬也诎絶止貌也乐记曰止如槀木音义【叩音口诎其勿反槀水苦老反亦作槁】瑕不揜瑜瑜不揜瑕忠也注瑕玉之病也瑜其中间美者玉之性善恶不相揜似忠也音义【瑕音遐揜音掩瑜羊朱反玉中美】孚尹旁达信也注孚读爲浮尹读如竹箭之筠浮筠谓玉采色也采色旁达不有隠翳似信也孚或作姇或爲扶音义【孚依注音浮尹依注音笋又作筠于贫反翳于计反姇音孚徐方附反】气如白虹天也精神见于山川地也注精神亦谓精气也虹天气也山川地所以通气也音义【虹音红见贤遍反】圭璋特达徳也注特达谓以朝聘也璧琮则有币惟有徳者无所不达不有须而成也音义【朝直遥反】天下莫不贵者道也注道者人无不由之诗云言念君子温其如玉故君子贵之也注言我也贵玉者以其似君子也疏【正义曰以聘用玉因论玉有诸徳而结成聘义之篇也爲玉之寡而碈之多与者子贡之意所以贵玉者岂不爲玉之寡少故贵之碈之饶多故贱之与疑辞也孔子曰非爲碈之多故贱之也玉之寡故贵之也者言贵玉由其有徳非爲少故贵之谓昔者君子之人于玉以比道徳所以贵玉者爲其有徳君子之人比徳堪敬重如玉故贵之有徳即下云温润而泽仁等是也温润而泽仁也者言玉色温和柔润而光泽仁者亦温和润泽故云仁也缜密以栗知也者缜致也栗谓坚刚言玉体密致而坚刚人有智者性亦密致坚刚故云知也廉而不刿义也防棱也刿伤也言玉体虽有防棱而不伤割于物人有义者亦有断割而不伤物故云义也垂之如队礼也言玉体垂之而下坠人有礼者亦谦恭而卑下故言礼也叩之其声清越以长其终诎然乐也者越扬也诎谓止絶也言玉体以物叩击其声清泠发越以长逺而闻其击之终音声则诎然而止不如钟声击罢犹有余音也其为乐之法初作声而发扬乐罢则止如槁木言玉体亦然故云乐也瑕不揜瑜瑜不揜瑕忠也瑕谓玉之病处瑜谓玉中美处言玉之病处不揜映美处玉之美处不揜映病处皆以忠实见外如人之忠者亦以忠心见外故云忠也孚尹旁达信也孚浮也浮者在外之名尹读如筠筠者若竹箭之筠筠亦润色在外者旁者四面之谓也达者通显之名也信者内不欺隠者也玉采色彰达着见于外无隠掩如人有信者亦着见于外故云信也气如白虹天也
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