注齐缉音义【齐音咨亦作斋下同缉七入反】故规者行举手以爲容注行举手谓揖让负绳抱方者以直其政方其义也故易曰坤六二之动直以方也注言深衣之直方应易之文也政或爲正下齐如权衡者以安志而平心也注心平志安行乃正或低或卬则心有异志者与音义【行下孟反又如字卬音仰本又作仰一音五郎反与音余】五法已施故圣人服之注言非法不服也故规矩取其无私绳取其直权衡取其平故先王贵之注贵此衣也故可以爲文可以爲武可以摈相可以治军旅完且弗费善衣之次也注完且弗费言可苦衣而易有也深衣者用十五升布鍜濯灰治纯之以采善衣朝祭之服也自士以上深衣爲之次庶人吉服深衣而已音义【相息亮反完音丸费芳贵反又孚沸反注同苦衣于既反易以豉反鍜丁乱反濯音浊纯之允反又之闰反后皆同朝直遥反上时掌反】具父母大父母衣纯以缋具父母衣纯以青如孤子衣纯以素注尊者存以多饰爲孝缋画文也三十以下无父称孤音义【大父母音泰大父母祖父母也缋胡对反】纯袂縁纯边广各寸半注纯谓缘之也缘袂谓其口也缘緆也缘边衣裳之侧广各寸半则表里共三寸矣唯祫广二寸音义【缘悦绢反注同广古旷反注同緆徐音以豉反皇音锡案郑注既夕礼云饰衣领袂口曰纯裳边侧曰綼下曰緆也】疏【正义曰此一篇从初至末皆论深衣之制今各随文解之古者深衣盖有制度者以作记之人爲记之时深衣无复制度故称古者深衣盖有制度言盖者疑辞也以应规矩绳权衡者此则制度之事所应者备在下文短勿见肤者深衣所取覆形体纵令稍短不得见其肤肉若见肤肉则防也长毋被土者其衣纵长无覆被于土爲污辱也续衽钩边者衽谓深衣之裳以下阔上狭谓之爲衽接续此衽而钩其旁边即今之朝服有曲而在旁者是也要缝半下者要缝谓要中之缝尺寸阔狭半下畔之阔下畔一丈四尺四寸则要缝半之七尺二寸袼之高下可以运肘者袼谓当臂之处袂中髙下宜稍寛大可以运动其肘袂二尺二寸肘尺二寸是容运肘也又袂之长短反诎之及肘者袂长二尺二寸并缘寸半爲二尺三寸半除去其缝之所杀各一寸余有二尺一寸半在从肩至手二尺四寸今二尺一寸半之袂得反诎及肘者以袂属于衣幅阔二尺二寸身脊至肩但尺一寸也从肩覆臂又尺一寸是衣幅之畔覆臂将尽今又属袂于衣又二尺一寸半故反诎其袂得及于肘也当无骨者带若当骨则缓急难中故当无骨之处此深衣带下于朝祭服之带也朝祭之带则近上故玉藻云三分带下绅居二焉是自带以下四尺五寸也制十有二幅以应十有二月者深衣其幅有六每幅交解爲二是十二幅也负绳及踝以应直者衣之背缝及裳之背缝上下相当如绳之正故云负绳非谓实负绳也故规者行举手以爲容者所以袂圆中规者欲使行者举手揖让以爲容仪如规也负绳抱方者以直其政方其义也负绳背之缝也抱方领之方也以直其政解负绳以方其义解抱方也言欲使人直其政教欲使政教直方其义欲使义事方正也故易曰坤六二之动直以方也记者既眀方直之义故引坤卦之六二直方以证之案郑注坤之六二云直也方也地之性此爻得中气而在地上自然之性广生万物故生动直而且方下齐如权衡者以安志而平心也者言裳下之齐如权之衡低卬平也欲以安其志意而平均其心也具父母大父母衣纯以缋者所尊俱在故衣纯以缋言具父母则父母俱在也大父母则亦然也若其不具一在一亾不必纯以缋也具父母衣纯以青者唯有父母而无祖父母者以爲吉不具故饰少而深衣领缘用青纯降于缋也若父母无唯祖父母在亦当纯以青纯袂缘纯边广各寸半者纯袂者纯缘也谓纯其袂缘则袂口也又云缘读爲緆谓深衣之下纯也纯边者谓深衣之旁侧也广各寸半者言纯袂口及裳下之緆并纯旁边其广各寸半言表里合爲三寸注正义曰衽当旁者凡深衣之裳十二幅皆寛头在下狭头在上皆似小要之衽是前后左右皆有衽也今云衽当旁者谓所续之衽当身之一旁非爲余衽悉当旁也云属连之不殊裳前后也若其丧服其裳前三幅后四幅各自爲之不相连也今深衣裳一旁则连之相着一旁则有曲掩之与相连无异故云属连之不殊裳前后也云钩读如鸟喙必钩之钩者案援神契云象鼻必卷长鸟喙必钩郑据此读之也云若今曲也郑以后汉之时裳有曲故以续衽钩边似汉时曲今时朱衣朝服从后汉眀帝所爲则郑云今曲者是今朝服之曲也其深衣之衽己于玉藻释之故今不复言也三分至寛也者此据裳之一幅分爲二幅凡布广二尺二寸四寸爲缝一尺八寸在三分之一分爲六寸减此六寸以益于下是下二幅有二尺四寸上二幅有一尺二寸故云三分要中减一以益下下容举足而行故宜寛也古者方领者郑以汉时领皆向下交垂故云古者方领似今拥咽故云若今小儿衣领但方折之也言可苦衣而易有也者以其完牢乃可于苦事衣着故庻人服之以完牢故也而易有者以白布爲之不须黼黻锦绣之属是易有也云深衣者用十五升布锻濯灰治者案杂记云朝服十五升此深衣与朝服相类故用十五升布锻濯谓打洗锻濯用灰治理使和熟也然则丧服麻衣虽似深衣之制不必锻濯灰治以其杂凶故也云自士以上深衣爲之次者案玉藻诸侯夕深衣祭牢肉又大夫士朝端夕深衣是深衣爲朝祭之次服也云庶人吉服深衣者深衣是诸服之下自深衣以后更无余服故知是庻人之吉服防服有衰裳包贵贱上下无差亦眀庶人吉服乃深衣也纯谓缘之者解经中二个纯字一是纯袂二是纯边皆谓缘之也云缘袂谓其口也经言纯袂恐口外更缘故云纯袂则是缘其袂口也非是口外更有缘也故分眀言之云缘緆也解经缘字读爲緆谓深衣下畔也故既夕礼云眀衣縓綼緆郑注云在幅曰綼在下曰緆今经云此緆则深衣之下缘也云缘边衣裳之侧者解经纯边也深衣外衿之边有缘也裳虽前后相连然外边曲揜处其侧亦有缘也】
投壶
投壶之礼主人奉矢司射奉中使人执壶注矢所以投者也中士则鹿中也射人奉之者投壶射之类也其奉之西阶上北面音义【投壶壶器名以矢投其中射之类奉音捧芳勇反下及注皆同徐音如字下奉中同】主人请曰某有枉矢哨壶请以乐宾宾曰子有防酒嘉肴某既赐矣又重以乐敢辞注燕饮酒既脱屦升坐主人乃请投壶也否则或射所谓燕射也枉哨不正貎爲谦辞音义【枉纡徃反哨七笑反徐又以救反枉哨不正貎王肃云枉不直哨不正也乐宾音洛下同一读下以乐音岳言投壶以乐肴户交反重直用反下及注同税本亦作脱吐活反请七井反下文同】主人曰枉矢哨壶不足辞也敢固以请宾曰某既赐矣又重以乐敢固辞注固之言如故也言如故辞者重辞也主人曰枉矢哨壶不足辞也敢固以请賔曰某固辞不得命敢不敬从注不得命不以命见许疏【正义曰此一节论燕礼脱屦升堂之后主人请投壶于宾宾辞及许之事主人奉矢者谓于阼阶之上西面奉持其矢知西面者以宾在西故知西面对宾也司射奉中者中谓受算之器投壶亦射之类故司射于西阶上奉中北面也使人执壶者谓主人使人执所投之壶于司射之西而北面也所以皆在西阶上者欲就宾处也唯云使人不言官者以贱畧之也某有枉矢哨壶者枉谓曲而不直也哨谓哨峻不正是主人谦逊之辞某既赐矣又重以乐敢辞者宾称主人设酒肴以待己是某既受主人之赐矣主人又请投壶乐己是重以乐也注正义曰士则鹿中案乡射记云大夫兕中士鹿中此篇投壶是大夫士之礼故云士则鹿中不云兕中者畧之也知此投壶是大夫士礼者以经云主人请宾是平敌之辞与乡饮酒乡射同故知是大夫士也若诸侯则燕礼大射每事云请于公不得云主人请宾也此既非诸侯之礼而经云奏貍首者别取燕饮之义非谓尊卑之诗其诸矦相燕亦有投壶故左传云晋侯与齐侯燕投壶然则天子亦有之但古礼亾无以知也其中之形刻木爲之状如兕鹿而伏背上立圆圈以盛算云奉之西阶上北面者案乡射礼将射之时司射升自西阶阶上北面告扵宾故知此司射奉中在西阶上北面其执壶之人贱于司射故在司射之西以凡行礼统于主人虽俱在西阶而当尊东故燕礼大射宰夫代公为主人与宾俱升西阶而主人在东也知既脱屦升堂主人乃请投壶也者案燕礼取爼以出卿大夫皆降宾反入及卿大夫皆脱屦升就席羞庻羞之后乃云若射则大射正爲司射则知此亦在脱屦升坐之后若乡射之礼则在饮酒未旅之前爲射以其询众庶礼重故早射异于燕射也】宾再拜受主人般还曰辟注宾再拜受拜受矢也主人既辟进授矢两楹之间也音义【般歩干反下同还音旋下同辟音避徐扶亦反注及下同】主人阼阶上拜送宾般还曰辟注拜送送矢也辟亦于其阶上疏【正义曰此一经论宾与主人受矢送矢之节宾再拜受者宾既许主人投壶宾乃于西阶上北面再拜遥受矢也主人般还曰辟者主人见宾之拜乃般曲折还谓宾曰今辟而不敢受言此者欲止宾之拜也于是宾及主人各来两楹之间相就俱南面主人在东授矢与宾主人阼阶上拜送者主人既授矢之后归还阼阶上北面拜送矢也宾般还曰辟者宾受矢之后归于西阶上见主人之拜宾乃般还而告主人曰今辟而不敢受之言此者亦止主人拜知皆北面者案乡饮酒乡射拜受爵送爵皆北面故知亦当北面熊氏云以拜时还辟或可东西面相拜又以曰辟者是赞者来辞告主人及宾言曰辟义亦通也】已拜受矢进即两楹间退反位揖宾就筵注主人既拜送矢又自受矢进即两楹间者言将有事于此也退乃揖宾即席欲与偕进眀爲偶也宾席主人席皆南乡间相去如射物音义【郷许亮反】疏【正义曰此一经眀宾主受矢之后就投壶之筵已拜受矢者谓主人拜送矢之后主人赞者持矢授主人主人于阼阶上受矢也进即两楹间退反位者主人受矢之后乃独来就两楹间者言将有事于此也看投壶处所乃却退反阼阶之位揖宾就筵者主人于阼阶之上西面揖宾令就投壶之筵于是宾主各来就筵注正义曰云退乃揖宾者解经退反位揖宾也所以揖之者欲与宾俱即席相对为偶而共投壶云宾席主人席皆南乡间相去如射物者以壶在于南故知投壶南乡也投壶是射之类故知席相去如射物也物谓射者所立之处物长三尺阔一尺二寸两物东西相去容一弓故乡射记云物长如笴其间容弓距随长武注云笴长三尺距随者物横画也】
司射进度壶间以二矢半反位设中东面执八算兴注度壶度其所设之处也壶去坐二矢半则堂上去宾席主人席邪行各七尺也反位西阶上位也设中东面既设中亦实八算于中横委其余于中西执算而立以请宾俟投音义【度徒洛反注同以二矢半一本无此四字依注则有算悉乱反下皆同处昌虑反坐才卧反又如字下同邪似嗟反】疏【正义曰前经宾主既就筵此经眀进度壶并算之节司射进度壶者司射于西阶之上于执壶之人处受壶乃东向来宾主筵前进所量度其壶置于宾主筵南间以二矢半者投壶有三处室中堂上及庭中也日中则于室日晚则于堂太晚则于庭是各随光眀处也矢有长短亦随地广狭室中狭矢长五扶堂上稍寛矢长七扶庭中大广矢长九扶四指曰扶扶广四寸五扶者则二尺也七扶者则二尺八寸也九扶者则三尺六寸也虽矢有长短而度壶皆使去宾主之席各二矢半也室中去席五尺堂上则去席七尺庭中则去席九尺反位者司射度壶既毕更还西阶上位设中者司射西阶上取中稍进东面而设中也东面执八算兴者既设中之后于中西东面手执八算而兴起其中里亦实八算注正义曰亦实至中西者此约乡射文实八算于中今此投壶射之类故云亦实八算扵中亦者亦郷射也】
请賔曰顺投爲入比投不释胜饮不胜者正爵既行请爲胜者立马一马从二马三马既立请庆多马请主人亦如之注请犹告也顺投矢本入也比投不拾也胜饮不胜言以能养不能也正爵所以正礼之爵也或以罚或以庆马胜算也谓之马者若云技艺如此任爲将帅乘马也射投壶皆所以习武因爲乐音义【比毘志反频也徐扶质反注同胜饮上尺证反下于鸩反注及下同爲于僞反胜者立马俗本或此句下有一马从二马五字误拾其刧反下文及注皆同技其绮反任而林反将子匠反帅色类反乐音洛】疏【正义曰此一经眀司射告宾主以投壶之法顺投爲入者司射执八算起而告宾党爲投壶之法也顺本也言矢有本末投矢于壶以矢本入者乃名爲入则爲之释算也若矢以末入则不名爲入亦不爲之释算也比投不释者比频也又賔主投壶法要更递而投不得以前既入喜悦不待后人投之而已频投频投虽入亦不爲之释算也胜饮不胜者又告云若投胜者则酌酒饮于不胜者也正爵既行者又説饮法也正爵谓胜饮不胜之爵也以其正礼故谓爲正爵既行谓行爵竟也请爲胜者立马者此谓行正爵毕而爲胜者立马者则又取算以为马表于胜数也必谓算爲马者马是威武之用爲将帅所乘今投壶及射亦是习武而胜者自表堪爲将帅故云马也一马从二马者每一胜辄立一马礼以三马爲成若専二马则爲一成但胜偶未必専频得三若胜偶得二劣偶得一一既劣于二故彻取劣偶之一以足胜偶之二爲三故云一马从二马然定本无此一句三马既立请庆多马者若频得三成或取彼足爲三马是其胜已成又酌酒庆贺于多马之偶也请主人亦如之者司射请賔之党爲每事并应曰诺竟而司射又请主人事
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