五代诗话 - 五代诗话卷九

作者: 郑方坤16,102】字 目 录

涉为湖北提刑题诗其后云黄鹤楼边横笛吹石亭牕上更题诗世人不识还归去江水云山共渺弥或曰元圭乃先生之别字也【能改斋漫录】

世传上中下八洞皆有仙人故俗动称八仙云如所谓钟离铁拐韩湘子张果老之属皆列仙传采拾而强合之耳张果乃明皇时术士与罗公逺叶法善同在朝非仙也独吕洞宾者史传所载灵异之迹昭彰在人耳目想不可谓之全诬今世所谓纯阳诗字甚多如朝游北海暮苍梧及石池清水是吾心者好事者裒为之集但纯阳唐人旣举进士又列仙籍而其诗乃类宋人口吻岂亦后人傅防所成耶不然旣遗世高举而又屡降人间若恋恋不忍舎者何也退之云我自屈曲住世间安能从汝求神仙此视纯阳去而复来者过之逺矣【五杂组】唐末冯翊城外酒家门额书云飞空却回顾谢此含春王于王字末大书醉也字体散逸非世俗书人谓是吕洞宾题【清异录】

后周末汴京民石氏开茶肆有丐者索饮其幼女敬而与之如是月余父怒笞女女供奉益谨丐谓女曰汝能啜我残茶否女颇嫌之少覆于地卽闻异香亟饮之便觉神体清健丐者曰我吕仙也汝虽无縁尽饮我茶亦可随汝所愿女只求长夀不乏财物吕仙遗词曰子午当餐日月精?闗门戸啓还扄长似此过平生且把隂阳仔细烹遂不复见宣和中又遗呉兴倡女张珍奴词曰坎离坤兑分子午须认取自家宗祖地雷震动两山头渐洗濯黄芽出土捉得金精牢闭固炼庚申要生龙虎待他问汝甚人传但只道先生姓吕葢步蟾宫词也【词苑丛谈】

东坡云回仙过湖州东林沈氏饮醉石榴皮书其家东老庵之壁云西邻已富忧不足东老虽贫乐有余白酒醸来縁好客黄金散尽为收书东老沈氏之老自谓也余次其韵云世俗何知贫是病神仙可学道之余但知白酒留佳客不问黄公觅素书符离道士晨兴际华岳先生尸解余忽见黄庭丹篆句犹传青纸小朱书凄凉雨露三年后髣髴尘埃数字余至用榴皮缘底事中书君岂不中书【渔隐丛话】

山谷云秋风吹渭水落叶满长安黄尘车马道独清闲自然炉鼎虎绕与龙盘九转丹砂就琴心三叠蘂珠看舞胎仙便万钉寳带貂蝉富贵欲薰天黄粱炊未熟梦惊残是非海里直道作人难袖手江南去白苹红蓼再游湓浦庐山往三十年有人书此曲于州东茶圈酒肆之柱间或爱其大指趣而不能歌也中间乐工或按而歌之輙以径语窜入有市井气不类神仙中人语十年前有醉道士歌此曲广陵市上童儿和之乃合其故时语此道士去后以物色迹逐之知其为吕洞宾也【渔隐丛话】鄱阳胡咏之朝散生平好道元符初尝于信州弋阳县见一道人青巾葛衣神气特异因揖而延之对饮道人指取大白满引无算曰君有从军之行去否胡竦然曰当去盖是时欲就熙河帅姚雄之辟也道人曰西陲方用师好去索纸书诗曰济世应湏不世才调羮重见用盐梅种成白璧人何处熟了黄粱梦未回相府旧开延士合武夷新筑望仙台青鸡唱彻函闗晓好卷游帏归去来授咏曰为我以此寄章相公且曰章相公好个人又错了路径也咏叩其説但云未可立谈咏问其姓名亦不肯言曰吾早晩亦游邉可以复相见夜艾咏曰先生可就此寝曰吾归邸中只在河下乃拂衣去明日遣人往诸邸寻问皆云未尝有道人因告县令徧邑物色竟无曾见者咏至京师见王副车诜具告以此欲持诗谒子厚诜曰慎不可上方以边事倚办相公丞相得此必坚请去上必疑恠诘其所以然君且得罪咏以为然径趍姚幕从取青唐曁还阙则子厚已去矣他日子厚北归闻有此诗就咏求之其真本巳为驸车奄有乃录寄之子厚见诗叹曰使吾早得此诗去位久矣岂复有今日之事乎方咏之在邉日尝至秦州天庆观闻説吕先生在此月余近日方去矣问何以知其为吕道士云道人去时适道众皆赴邻郡醮道人顾小童曰吾且去借笔书壁师归示之小童辞以观新修师戒勿令题涴乃曰烦贮火殿鑪吾欲礼三清而去旣而行殿后砌下有石池水甚清泚乃以爪画殿壁留诗云石池清水是吾心漫被桃花倒影沉一到邽山空阙内消闲尘累七弦琴后题回字众惊叹以为必吕翁也壁甚髙其字非手可能及邽山卽秦山也咏思弋阳所遇有游邉之约岂非斯人欤此说予闻江元一太初云【墨庄漫录】

西湖诸寺所存无防唯南山灵石犹是旧屋寺僧言顷时有数道人来丐食拒而不与乃题诗屋山而去至今犹存字画颇类李北海是唐人书也其诗云南坞数回泉石西峰防疉烟云登携孰以为佀顔寓李甲萧耘后好事者译之前一句乃吕字第二句洞字第三句宾字是洞宾与三人者来耳李甲近世人东坡以比郭恕先善画而有文余不知其为何人当是神仙也【竹坡诗话】贾师雄郎中治平中通判邵武尝收铁镜甚大非常物也久欲淬磨未得其人左右言近有回处士自言善磨镜召至风骨轩昂非常人也饮酒毕推药镜上言药少当自取之旣去不回询其宿在太平寺留诗一絶云手内青蛇凌白日洞中仙果艳长春湏知物外烟霞客不是寻常磨镜人取镜视之药已化去堆药处一防表里通明如寒玉秋水【青高议】

钟弱翁帅平原一方士通谒从牧童牵黄犊立于庭下弱翁异之指牧童曰道人颇能赋此乎笑曰不烦吾语是儿能之牧童乃操笔大书云草铺横野六七里笛弄晩风三四声归来饱饭黄昏后不脱蓑衣卧月明旣去郡人见方士担两大瓮长歌出郭迹之不见两瓮乃二口岂洞宾耶【西清诗话】

襄汉隐者躬耕数亩因古冡为亭往来题诗甚富一日柱间得一絶相传吕公作也冡上为亭?莫嗔冡头人卽冡中人凭栏莫起存亡意除却虚空总是尘【焦氏类林】破?者谓二八也盖以?剖四界其形如两八字故女子初破体曰破?年当二八也吕洞宾赠张洎诗云功成当在破?年盖二八八八六十四也洎以六十四卒【坚瓠集】

大梁景徳寺峨眉院壁间有吕洞宾题字寺僧相传以为顷时有蜀僧号峨眉道者戒律甚严不下席者二十年一日有布衣青裘昂然一伟人求与语良久期以明年是日复相见于此愿少见待也明年是日日方午道者沐浴端坐而逝至暮伟人果来问道者安在曰亡矣伟人叹息良久忽复不见明日书数语于堂壁间絶髙处其语云落日斜西风冷幽人今夜来不来教人立尽梧桐影字画飞动如翔鸾舞凤非世间笔也宣和间余游京师犹及见之【竹坡诗话】

潭州士人夏钧罢官过永州谒何仙姑而问曰世人多言吕先生今安在何笈曰今日在潭州兴化寺设斋钧専记之到潭日首于兴化寺取斋簿视之果其日有华州回客设供顷年滕亮宗谪守巴陵郡有华州回道士上谒风骨神秀眉宇清迈滕知其异口占一诗赠之曰华州回道士来到岳阳城别我游何处秋空一剑横回闻之恍然大笑而别不知所之【东轩笔录】

宿州天庆观有神仙题诗二絶于五星门扉之上俗传云吕先生神篆其诗曰秋景萧条叶乱飞庭松影里坐移时云迷鹤驾何方去仙洞朝元失我期又曰肘传丹篆千年术口诵黄庭两卷经鹤观古坛槐影里悄无人迹戸长扄后为人刮去墨迹犹存乃知非常人书也【焦氏笔乘】

全州道士蒋晖志行高卓洞宾谒之适蒋他出帝君题诗于壁曰醉舞高歌海上山天瓢承露浴金丹夜深鹤透秋空壁万里西风一劔寒后书无上宫主访蒋晖作遂去字彻壁晖归大惊曰宫字无上此吕翁也追之不复得矣【列仙通纪】

三界庙一名青蛇庙庙有小蛇背緑腹赤穴神衣袖飨神饮食或以手接翫之甚驯倘有虚誓愆祈家数百里蛇輙至为其人索愿其家为蛇挂红刻日赛之呼曰青蛇使云按三界姓许平南人采樵得一衣轻如一叶上下无缝带内有回字能召风雨知来物播术聚众?治中制府逮至覆以洪钟环以积薪晨夜煆之发之无有也仙衣所披仅乃得免余先一日与袁元约赵平笥谈青蛇之异余谓青蛇必金精也昔先师纯阳诗云朝游北海暮苍梧袖有青蛇胆气粗三醉岳阳人不识朗吟飞过洞庭湖此时三彭虽靖一气未降及叅黄龙顿超圆觉铢衣蛇劔弃若浮烟辱于非人有弗顾也夫君子藏器于身待时而用慢藏诲祸亦何神之灵而青蛇有知必不拳拳于兹庙也二客称快次早入庙取酒酹蛇羣若媿匿深穴于神座之下以火烛之得寳劔一函翠色欲滴是夜二客梦一绿衣少年与余结佩后青蛇遂无有见者【赤雅】

吕真人一日游四明金鵞寺顾方丈萧然有童子出吕问此何寥寥童曰莫道寥寥虚空也不着吕嘉其言题诗于壁云方丈有门出不钥见个山童露双脚问伊方丈何寂寥道是虚空也不着闻此语何欣欣主人岂是寻常人我来谒此不得见渇心耿耿生埃尘归去也波浩渺路入蓬莱山杳杳相思一上石楼时雪晴海濶千峰晓【坚瓠集】

回仙于京师景徳寺僧房壁上题诗云明月斜秋风冷今夜故人来不来教人立尽梧桐影相传此诗自国初时卽有之柳耆卿词云愁绪终难整人立尽梧桐碎影用回仙语也古今词话乃云耆卿作倾杯乐秋景一阕忽梦一妇人云妾非今世人曾作前诗数百年无人称道公能用之梦觉记其事世传乃鬼谣也此语怪诞无可考据盖不见回仙留题诗遂妄言耳【渔隐丛话】

回仙有沁园春一阕明内丹之防语意深妙惜乎世人但歌其词不究其理吾故表显之云九返还丹在人先湏炼已待时正一阳初动中宵漏永温温铅鼎光透帘帏造化争驰虎龙交合进火功夫尤鬬危曲江上看月华莹静有个乌飞当时自饮刀圭又谁信无中养就儿辨水源清浊朩金间隔不因师指此事难知道要?防天机清逺下手?修休太迟蓬莱路仗三千行满独步云归【渔隐丛话】

武昌濒江有吕公矶上有黄鹤楼一日有题汉宫春于其上云横吹声沉倚危楼红日江转天斜黄尘邉火澒洞何处吾家胎禽怨夜半乘风?露丹霞先生笑飞空一剑东风犹自天涯情知道山中好早翠嚣含隐瑶草新芽青溪故人信断梦逐飚车乾坤星火归来兮煑石煎砂回首处幅巾蒲帐云邉独笑桃花不知为何人作或言洞宾语也后三十年已未元兵渡江【老学丛谈】

吕洞宾过锦屏山题诗云半空豁然雷雨收洗出一片潇湘秋长虹倒挂碧天外白云走上青山头谁家緑树正啼鸟何处夕阳斜倚楼道人醉卧岩下石不管人间万种愁又时当海晏河清日白鹿闲骑下翠台本为君平川里去不妨却到锦屏来自有仙人丰度今世传洞宾诗只朗吟飞过洞庭湖一絶耳【坚瓠集】

吕仙坐凤停桥上有守桥道人煎佳茗供之仙索纸笔书词云落日数声啼鸟香风满路吹花道人邀我煑新茶荡涤胸中潇洒世事不堪回首梦魂犹绕天涯凤停桥畔卽吾家管甚月明今夜字画飞舞可爱桥在安成北三十里【稗史彚编】

杭州?玅观中有蕉花一株以盛衰卜休咎元时有羽客题叶云午夜君山玩月回西邻小圃碧莲开天风香雾苍华冷名籍因由问汝来白雪红铅立圣胎羙金花要十分开好同子往瀛洲看云在青霄鹤未来识者以为吕洞宾云【西湖志】

元末嘉兴桐乡县后朱村徐通判素敬洞宾吕祖朝夕礼拜一日疽发于背势渐危笃然犹扶起礼拜如故忽见净水盂之下有白纸一幅视之有诗云纷纷墓上黄金屑片片花飞白玉芝君王一筋臣八两调和服下卽平夸意是仙方而不知黄金白玉为何物问之乩仙判曰大黄白芷也服之果验后以之医人亦无不效【言】养利州散花岭在州治西三十里相传土官赵文安时设醮吕仙下降变作乞丐临坛土官恶其不洁拉出吕仙手拍门上成金字题诗云串字去中心同水将共侵鬓邉无白髪匹马去难寻后土官悟追至此岭白马腾空天花散坠故名散花岭越再岁土官被事改流【养利州志】世传吕洞宾唐进士也诣京师应举遇钟离翁于岳阳授以仙诀遂不复之京师今岳阳飞吟亭是其处也近时有题絶句于亭上云觅官千里赴神京钟老相传盖便倾未必无心唐事业金丹一粒误先生余酷爱其防趣盖夫子告沮溺之意也【鹤林玉露】

陆禹臣

陆禹臣河东人避黄巢之乱入南岳遇道士轩辕弥明授以仙术且谓曰子得道当在山穷水絶处乃隐宜之北山尝寓呉生家每谒輙与语尘外理赠生以诗曰世俗风波险人情巧智长要知安分处修性本真常又赠云露下瑶簪湿云生石室寒星坛鸾鹤舞丹灶虎龙蟠尘世人情窄壶中景界寛凭君高着眼物外试回观遂居大岩修炼不复出尝手植异桃灵药至今不凋山上有井水色绀碧异常禹臣在时尝闻仙乐一日仙升宋时有人遇之问其童子曰此紫府仙伯陆仙翁也【庆逺府志】

钟离权

邢州开元寺僧院有五代时隐士钟离权草书诗二絶笔势遒逸诗曰得道真僧不易逢防时归去愿相从自言住处连沧海别是蓬莱第一重莫厌追欢笑语频寻思离乱可伤神闲来屈指从头数得见升平有防人后从广知邢州勒诗于石【宋事实类苑】

神仙钟离先生名权不知何时人而间出接物自谓生于汉吕洞宾于先生执弟子礼有问答语及诗成集状其貌者作伟岸丈夫或峩冠绀衣或虬髯蓬鬓不冠巾而顶双髻文身跣足颀然而立睥睨物表真是眼高四海而游方之外者自称天下都散汉又称散人尝草其为诗云得道高僧不易逢防时归去得相从其字画飘然有凌云之气非凡笔也元佑七年七月亦录诗四章赠王定国多论精勤志学长生金丹之事亹亹可读终自论其书以谓学龙虵之状识者信其不诬今御府所蔵草书一赠王定国诗【宣和书谱】

风灯泡沬两相悲未肯遗荣自保持颔下藏珠当猛

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