藝文志 【 文 詩】
漢班孟堅作藝文志後世相沿惟備採風之一助耳若濫而收之詩古文辭連篇累幅欲矜著作之富則書肆坊刻久已汗牛充棟又奚俟一志之所載哉邑向無志書鴻生舊學無從稽考而上下數十年間文壇吟社雜作韻語一邑之詞翰豈僅乎此第文字雖工而無關於人物風土者不錄姑就目前所知摘而存之見聞不廣罣漏貽譏雖無雄文壯采照燿簡編要不失為本地風光云爾志藝文
文
詩
○文
李益葊七旬壽文
重修會林寺碑銘
節婦徐氏碑記
關帝廟碑記
除莠說
書夏金江仕蹟
祭妹文
秦母江太孺人墓志銘
瑯琊世譜序
周翁善行記
勸修藥山關帝祠文
勸捐救荒論
樂善亭記
勸修洋河渡船文
·李益葊七旬壽文
董夢齡
皇上御極之十有一年歲次辛卯特舉萬壽恩科鄉試吾鄉之懷材蘊器來王國而觀光者凡三百人芝巖李君尤彬彬乎大雅材也與予弟友善因館於予嘗與譚其家世則知太翁益葊先生含奇負異未竟其施而生平趨義若熱實有以利益於人而因以庇其孫子者先生少讀書即知大義已而曰古人家貧親老時為祿仕今欲為祿養乎則權不在我無已其為吏耳遂為岫巖之倉吏司筦鑰維謹職出納維均人咸稱之乾隆五十年間岫巖大饑大孤山尤甚有司徵秋賦民不堪先生慨然曰聖人在上遇偏災必為之蠲租緩賦奈何急之有司怒不為屈有司益怒曰如爾云將於爾乎取之曰以一身救一邑何不可者請遂任焉實未辨作何償也後有司意解乃止岫巖人至今猶樂道之嘉慶十五年大水明年又大饑先生為粥以食餓者嗣是遂以為常岫巖北二十里曰黃嶺嶺險峻過者往往覆車傷人先生與鄉人謀平之鄉人皆有難色乃獨捐貲鳩役化險阻為坦途由是善名噪遠近余因之有感矣今之都顯位擁厚實者河潤九里夫人待於下流而求所為篤近舉遠散積廣施者卒不可得至於郡邑素封之家衣食足以周三族財賄足以賑鄉閭氣力足以佐有司之政令乃纖嗇慳恡貨力為已是亦付以仁義之名而不知取者也先生一介士寄身於歲會月計之間借遂其養親永年之志而因以曲布其經世綜物之才隱行其濟人利物之願俾聞風而悅者油然皆有樂善不倦之心嗚呼豈非今之難能而可貴者與今年重陽後一日為先生七旬慶辰芝巖因乞余一言以為壽夫古者論壽之說多矣其最要者莫如孔子仁者壽一語何則仁人心也松栢有心經霜彌茂蓋深其根而裕其精在物且不可以氣數局之況夫至誠惻怛足以性浹於情如先生者可不謂之仁人乎其獲壽也固宜然則所以為先生壽者予亦何能贊一詞乎抑先生性好遊嘗航海過登州登蓬萊閣曠觀遠矚浩然長嘯望者疑為神仙中人又嘗南尋禹穴東泛洞庭足迹蓋半天下每與人談所歷山川之勝有不啻為之神遊者故士大夫皆樂與周旋焉邇者閉戶閒居日以課子孫為事膝下濟濟蘭茁其芽蓋不獨芝巖一人積學能文將以保世而滋大也而先生復澹以居之恬以守之方且膺難老之祺篤無疆之祜又豈特今日之燕喜已哉夫以賢則頌以壽則禱儀乎心而形乎言此同里閈者之所有事也因不辭譾陋而為之詞且以為有志於善者勗焉
·重修會林寺碑銘
岫巖東南六十里有地名黑川者舊有古剎曰會林寺其剏始年月無考乾隆初年耕人墾田於土中得銅佛八尊高皆尺餘又斷碑一其字跡大半漶滅惟大明嘉靖某年月暨寺名尚可別識前烏剌撒袋和氏旃檀損資倡修更募四方優婆夷塞共助之鳩工庀材廟宇一新兼捨川之左右山巒為香火地仍以古寺之名名之由是會林寺稱盛地焉寺之住持皆釋子乃其後僧徒無賴不守佛法乘機宵遁將銅佛竊去其七惟一僅存諸善士悲之改禪林為道院一任羽士依棲於其間或問曰變易若此釋與道兩教同乎曰將毋同也色即是空即道德經無欲觀妙之旨龍女獻珠即參同契徵引關雎之文閒讀張紫陽之悟真篇金丹四百字金笥寶籙青華秘文石杏林之還源篇薛紫賢之復命篇陳泥丸之翠虛篇妙悟集白玉蟾之文集指元篇注馬丹陽之漸悟集摘微集圓成集洞元金玉集三寶化行集譚長真之水雲前後集劉長生之仙藥集太虛集安閒集槃陽集同塵集修真集邱長春之蟠溪集鳴道集大丹直指王玉陽之清真集雲光集郝太古之太古集孫不二之示教直言與佛氏之傳燈楞嚴法涅槃無不暗合是東來紫氣與西天金身未有殊也昔薛紫賢始為僧繼得石杏林之傳棄僧伽黎幅巾逢掖以成正果此近事之尤可證者至於地湧青蓮花生座下寺名白馬經傳人間神道設教可以化民成俗而有補於世悉載釋典正不俟後人代為饒舌云銘曰招提蘭若其義從同是二是一釋道互宗佛自西來道傳東土李聃釋迦同為教主當下道院舊日禪林切旨妙悟敬奉婆心空曰非空德曰不德身心俱寂何處著色山隅水隈莊嚴法台石頭點不瞻仰徘徊
·節婦徐氏碑記
節婦徐氏者余之從兄福清者妻也兄之父得倫太母趙氏胞兄弟四人兄居其次嫂于歸時兄年十九嫂年二十有一性婉和善承翁姑意鄉里以孝聞生二女俱夭一子明安甫六歲兄年二十八以疾歿嫂哀毀不欲生翁姑憫之慰以好語勸其改適嫂不從誓以死守既而撫孤漸長教之讀書以門祚單寒不能卒業俾務農粗得溫飽嫂氏夙興夜寐勤紡績以佐家政飲氷茹蘖蓋數十年如一日焉當嫂氏之以守節自誓也於時家貧甚祖翁姑俱存伯叔妯娌及從子女凡數十人
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