東若干年未嘗欺誑一人其買賣所得人誰如之後來者忠信豈能及宜乎多得財而反不及此可鑒矣賀機讀書能記一學諸生皆莫之及若自今不問久必科舉可成以此告汝使汝知積善以蔭厥嗣也勉之馬客回草此以告至屬 【 屬：囑】
○示諸子
陶侃惜分陰乃朝運百甓於齋外暮運於齋內自今觀之惜分陰勤於學也朝暮運此弗急於用之物不亦費分陰而間於學耶須知分陰當惜百甓當運不相妨費實相成就也若曰吾方汲汲科舉焚膏繼晷不敢少暇家蠱當幹者一切置之況運無用之甓耶此之惜分陰與陶之所以用心一得一失一公一私相去遠矣不可不精察而明辯之也戊戌年七月山人書
○簡李參戎
作成人才大是美事異日成就居家而孝為國而忠大有益於君親有益於民物也方今知重此者幾何人哉生躬逢大人誠心下賢禮請名士設館育才不勝慶幸所恨賤疾不克趨慶恕罪恕罪
○寄韓良弼公子
向嘗賦小詩奉勸賢昆仲更有二首寄令親家克明公子用勸厥子各不蒙一語之答想是迂闊之矣如何如何足下童丱時從吾遊至今不忘可謂厚矣當時論東遼諸公子表表者固非一人然皆以足下為之冠可謂賢矣以足下之賢且不忘幼日師友而有忠厚之情余豈容自外而不思有以裨益之耶世降俗薄學術之差固難正救在足下宜有以拔其流俗而亦不免余故深為之惜而不能已於言也大抵此病坐不信古道可行於今耳不信由不思不思由不疑故一切以今日己之所行為當然不必更須如古人矣試疑之曰古聖賢果可學乎人之性善皆可為堯舜其果然乎夫既知疑則必精思思之通則信矣然後知古聖賢垂訓教我後人者句句是實自然進進向前不俟督迫矣白沙先生謂疑者進道之萌芽信不誣也足下讀禮之餘試取前詩參之此語試一疑焉以驗其然否卻以見告得反覆之庶彼此兩有益也若終以為迂闊不敢疑焉則非予之所敢知矣令親家克明公子識見亦高聞其乃郎幼而聰敏且染俗未深復之為易可告同一疑之
醫閭先生集卷五
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