遼陽金毓黻輯錄
家集
王遵古
王庭堅
王萬慶
王明伯
王遵古（補文一首）
○王遵古 【 文一首詩一首】
博州廟學碑陰記
過太原贈高天益
·博州廟學碑陰記
博州廟學厥惟舊哉宋元豐間徐公爽以己俸置房廊施於學以贍學者厥後值宋季兵火廟學被爇學之故基因擾攘間保聚為縣署所占今聊城縣廨是也聖朝天眷間學正祈彪始謀指射舊都監廨基以議興建學錄尚戢輔之適趙公愨來為教授公與正錄戮力規畫以贍學之資郡人之施建版堂三間兩廡十六間儀門三間門樓一間又塑宣聖顏孟三像既成郎中甄公格宅有舊十哲像施於學又繪七十二賢像於兩廡亦可謂之苟完矣後十餘年防判趙紹祖與學正成奉世創蓋講堂三間至大定甲午歲防判馮子翼為釋奠行禮之隘以作新大殿請於州方委正錄搢紳路應辰以贍學錢市材木築基址會太守完顏國公允節來守是邦知諸生當此重任力不能勝乃假以力功未及成移守於清此數君子有權輿庠序者有分祿養賢者有富貴而好禮者宜專其美為不朽之傳而廣道諸儒歸功於僕蓋欲使後來者用心益勤將有大於是者遵古惟墮成是懼故孜孜然卒其事安敢有其功哉若夫教化流行風俗移易人識廉隅國興仁讓然後語其成功不負數君子之志僕亦以此仰望於後來者焉 【 末署曰熊岳王遵古記大定辛丑季夏晦男庭筠書門人李穀篆額額曰廟學碑陰之記 拓本又金石萃編百五十五】
王去非博州重修廟學記云夫有國家者欲成長久之業建不拔之基莫大乎厚風俗厚風俗之道莫大乎興學校蓋學校者教化所從出也孟子曰夏曰校殷曰序周曰庠皆所以明人倫也此之謂矣昔孔子欲行是道而不得其時乃修六經以詒後人孔子既沒之後雖復楊墨於戰國火於秦佛老於晉宋齊梁然其道揭日月卒使天下尊之以為先聖自京師至郡縣咸立廟學春秋釋奠與社稷通祀之至今不能易者何耶蓋自暴秦之後二千有餘歲其間願治之君有能尊夫子而行其道者效著於當年澤流於後裔故也略以近古治化最隆者明之漢唐之興莫不敦尚經術開設學校為先務而繼體承流者復能守而不失間得人如文翁常袞由是漢唐之風忠信廉恥庶幾三代及其季也先吏治而後德教政令因而失敘水旱緣以為災是時雖有外陵內侮之虞而國祚猶能綿綿不絕至於三四百年之久者豈非人被先王之澤情止乎禮義之效與即是以觀則崇學校以定教化有國者不可緩也本朝興太學於京師設祭酒司業博士之員以作新人材又興天下府學州縣許以公府泉修治文宣王廟舊有贍學田產經兵火沒縣官者亦復給於學此國家崇儒重道之意也州縣能體是意而奉行之不無其人而能如王公所居必興學見諸生以為政先出於中心之誠者幾何人哉公由太子司經來倅博州兼提舉廟學事既下車謁宣聖廟斯時惟大成殿始新而未完餘屋皆敝塑像置平地土中公因諸生侍坐而問其故有對者曰始徐大夫興崇廟學置贍學之資逮兵火廟學為灰燼天眷間趙大夫為學官以此地創建幾於苟完今弊若此適太守完顏國公欲修崇之既□新大成殿俄去郡厥功是用弗集公聞而歎曰今不嗣續其功殆非體上意而昭吾道也於是確乎以興作為己任必欲凡所謂廟學者無一不具焉乃請於州賴太守金吾劉公賢明樂善欣從其請於是正其地而垣之廣袤伍畝有奇鳩材募工自大成殿始塗塈潤色役不踰時而制作粲然宣聖之貌則取乎闕里之像顏孟之容則法乎祕閣之本皆作藻井華蓋以尊嚴之升堂之像自袞而下繪壁之像自鷩而下皆循其禮制而飾之其贊則有唐名臣之文講堂雖仍舊增檁以廣其制使寬而有容儀門復改作增土以高其基使翼然其正從祀畫像之廡經籍祭器之庫肄業之館庖廚之室高下相對凡四十楹皆創建而一新之壯麗宏敞合禮應圖以至堦序之布列垣墉之環繞水竇之濬治花木之栽植一一如式計其費無慮五百萬皆贍學之贏也原公之意以為苟不如是徒有修學之名耳自非知教化之原唯在於學者其誰能之昔漢之文翁為蜀郡守乃選明敏有才者親自飾厲每行縣益從學官諸生明經飾行者與俱吏民榮之由是大化蜀地學比齊魯于時人材有至郡守刺史者唐之常袞由宰相出福建觀察使治臨於粵至為設鄉校民有能誦書作文辭者與為客主鈞禮觀游燕饗與焉俗一變歲貢士與內州等於時歐陽詹獨秀出學既成舉進士登第與韓退之輩同中選謂之龍虎榜今王公東漢彥方之苗裔家聲赫奕文采風流則與文翁常袞不相上下若乃勸學則加於二人一等矣若二人止能待士以禮王公又能課諸生以文獎其勤以厲其游尚其能而勉其未至其肯承口講指畫為文者皆有法度可觀推此則過於二人為不妄博關號為上州從來服儒冠道先王語登科者舉不乏人今又化王公之德將見豪傑之士應時所選比肩繼踵而出豈如蜀粵止稱文常所得人材而已哉去非耄矣無能為也郡庠諸君屬之作記去非既嘉王公之興學又感諸君之知待不敢以鄙拙辭去非曰自徐公之守是邦當宋元豐戊午距聖朝大定辛丑蓋百有餘年矣歷官者不為不多能推至誠興崇廟學者不可一二數是知漢唐之治數百年史稱文翁常袞興學校移風俗其美為二人所專為不妄噫王公方宣天子崇儒重道之德意學者方嚮王公之化風俗將益厚矣博人何其幸哉公名遵古字元仲好學守道天下目為遼東夫子其為政也緣以儒雅故所□稱治云 【 拓本及金石萃編一百五十按此碑在東昌府學行書額題新修廟學之記末云石硤王
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