罷此限於勢有如此也四者皆鍇之情實不敢一二飾詞也鍇聞諸老子曰善閉者無關鍵而不可開又曰大音希聲此無他不以迹示人也鍇雖不才然自知頗審輪囷枯株耳乃世多耳食或以為敏誠無良賈深藏之懷致有處士盜虛聲之弊已為有識者所恥乃自應徵之後又無下韝不中瞥然高引之勢跋胡疐尾觸藩羸角不唯大雅見譏將何以自解乎且天下事此合則彼離唯知者能泯其迹此閒與瓊巖合分歧者又各有所歸道殊則趣別味反則器分為此間計正宜渾然無痕示以莫測今久留鄙人是樹標示與瓊巖密所謂惡影而趨日影滋擾耳主客交損良無謂也此在主人有不可者一也鍇又聞諸夫子曰君子成人之美嘉遯者美事也是昔郗超每聞欲隱退者輒為辦百萬資在剡則為戴顒起宅甚精鍇去安道殊遠甚然其迹或類之矣葛衣芒屩看雲聽鳥雖不敢以嘉遯自許而山顛水涯亦不可少此一物也放之歸使遂其麋鹿之性以明盛明之世無物不有亦一勝舉也此不宜留鍇者二也十八日主人到蘭陽歸後當即了此局修服返駕後尋良晤耳鍇白
○上濟齋夫子書
鍇白辱賜書獎諭太甚鄙人固陋安能使吾道東乎然期欲報所知又不敢以顓蒙諉也易有之書不盡言言不盡意意之所在言不能盡託靈筆札烏能致之故必俟面陳而後能領其旨歸也今復承虛問敢陳一二唯垂聽之凡成一書必先立體體立而後四支百骸靡不包羅貫通焉故注釋家必前有訓後有詁訓者明其文之義詁者通其事之故二者皆貴簡而明精而當也夫易者不外乎陰陽人具之而人蔽之我夫子憫焉傷之於是字解句釋欲使齠齔者皆明其義此誠聖賢之用心也然易之為書與他經異至易至簡而至精至神所謂其德圓其體方變動不居周流六虛固非淺見狹聞之所能窺測者也故不識字必不通易不識字而讀易雖字解句釋之猶無有也識字而讀易則字解句釋者為贅矣故於訓不若注其幽奧而略其平易俾無慁焉可也至於詁則又有說自漢以來說易者不啻數十百家先儒莫不專數象而說理則自王輔嗣始於是理數分標判焉為二此非說易者之過讀易者之過也何也夫理不離乎數數不外乎理說理者固可以通乎數說數者固可以通乎理泥以求之不滋惑乎我夫子采前儒之說匯歸於一義有未安伸其所長大匠經營用心良苦然用其說而隱其人目論者不曰摭拾則曰蹈襲使我折中古人之意不宣顧反詆言?欺之是滋將焉用之是集解之體非所謂注也夫注者闡先聖之奧閫闢萬世之經塗神遇作者心傳將來古今不可合而我有以貫之陰陽不可測而我有以窮之毋援高毋趨新駕羣議辟叢論而又不險不詖篤實明晰斯可尚也如卦變之說程子主乎乾坤是已朱子則分圖之以陰陽類從之乃於本義則間有戾焉者戾則亂亂則反反則有不可通焉者矣而夫子獨斷之以綜綜則內外上下陰陽往來帖然畫一誰能外之此義雖發自瞿唐而暢之者唯夫子也如卦圖之說先儒率籠統其辭而夫子獨立之以解縱橫分合如破全牛肯綮皆中堯夫固嘗及之而未若是其周也二者誠不刊之論也至於諸卦繫辭剏立新說者凡六十有一具識卓然擊蒙千古然亦間有未喻者如蒙之九二注曰包蒙必納婦始吉所以然者納婦之道包容調停方得相濟子之克家又何疑乎愚謂包蒙吉統一卦而言納婦吉子克家指二與五言此二語義直相承非並提也所謂包蒙吉者九二為一卦之主謂其能包括羣陰也納婦吉子克家者謂九二與六五以陽應陰以剛受柔居中德而不偏主陽剛故能剛柔濟陰陽和如有子而為之納婦而後克承其家而吉也猶言所以子克家者由其有納婦之吉也故象傳直云子克家而不及納婦也如頤之六三注曰陰柔不中正而動極不求養於初陽而應不中正之上九故曰拂頤愚謂六三不中正而動極是謂拂頤未必責其不求養於初陽也不中正而下求恐亦非其道也類如此者尚有數端鍇聞雷霆震驚聾者無聞日月在天瞽者無視聾瞽之愚不敢自信故曰必俟面陳而後可也今於此書訓已用前說汰其繁詁則順其辭而理之然以鍇之愚竊有鄙隱願得畢其辭夫易有集解非一日矣唐李鼎祚有易集解宋林黃中有經傳集解俞琰玉有周易集說今折衷又頒矣既折既集復安用我與其求全以失純毋寧舍博而用約盍立卦綜之說及古義未晰而未經前道者別剏一體附諸圖解之後所謂不險不詖篤實明晰以問海內示後世俾盛德大業翼文而行不亦快哉或沮鍇曰夫人以三十年之工勤而子一旦欲棄之可乎鍇曰然夫不 【 不：在第十六字然上】 子固嘗言之矣所以事此者蓋易有此義而注闕者補之然則是書也所以補闕也闕則補之不闕何補若子之言淺之乎視我夫子也所答若是敢盡布之
○與王蘭谷書二
讀麟兒旗考文羅羅清疏九萬之程必基於是矣六月十九日接手書有選家徵詩而拙槀已送之語僕絕無所聞不知主持春明羣雅集者是何人而所謂友人者為誰又不知何從得拙稾所得者又何等也前年陳橘洲擬刻三人合集僕屢沮之今年祝豫堂復從恿之不可且申之以責讓以為平生所得散佚殊可惜乃代傭人錄草本嗟夫若豫堂之用心世豈多見哉其所傭者適故人顧倚平之子倚平錫山人工西崑體頗新豔然自恨其格下好予詩特甚嘗為作序言嗟夫若倚平者趣同調別不立我限是又世之不可多見者也昔揚子雲草太玄以為後世有如掦 【 掦：揚】 子雲者必好之嗟乎有子雲而後識子雲不亦難矣乎僕學韻語便守鄙志不易示人不輕開雕所以然者非虛衷自牧與矯世習也竊以為歿身之後必有平生良友如三人者為我掇拾或了不相識而復有李眉山其人者亦未可知也固不煩駸駸自 【 自：目】 前與世之蛾眉爭顰笑爾此物此志膠固厥中適因前事聊一及之質諸高明以為何如
○上望溪侍郎書
謹白上望溪公足上 【 上：下】 比在山耳目不外接頹然此身若不復為天地所有故了不知寰中事五月來長安乃得公解組信遂同石君東邨上謁閽人辭方暑恐起居有所苦故不敢彊悵惘而返此遇也他人必有所不安而鍇知君子之懷固別有在何也鍇鄙人耳一旦辱識知得四五接光儀矣所聞者忠君籌國之言文史之論江鄉之思而已今蒙恩解他職使務專於三禮一書將使精一以發其底蘊而???解羣說是固公之宿願也天其或者將開數百年蒙昧之蹊而特假手於公也鍇聞之天之生物必有其遇在周易姤之彖曰天地相遇品物咸章剛遇中正天下大行是故以剛遇柔遇也以剛遇剛亦遇也遇有不同其為遇則一也是以賈生以通明之才直文帝恭儉之主世多惜其不遇乃不知其弭邊患削諸侯彊幹弱枝之術雖不行於當時而越世更主率皆踵之使賈生不遇則亦終荷耰鋤寄畎畝而已矣惡知所謂洛陽年少者哉他如蕭望之劉更生廁身季世阨塞所懷遇良蹇矣然能因事補闕守經納忠皭然明白其所守而信於後世亦其遇也易曰困亨君子无咎是亦困而亨者也至於我公則貞諒高簡不為推移以一心事三朝用踐卿貳陟堯舜之廷聯皋夔之步進昌言承明誥上下之交有孚顒若方之賈傅所遇懸殊彼蕭劉之徒又惡能幾及乎昔班固著論於虎觀劉歆建議於國學而泥於偏求當時或非之至於三禮踳駮尤甚未聞有所發明公今承制秉筆讐繹疑似抉其是非拔漢儒之幟復周公之舊是天子所以遇公而公亦有以遇天子也雖然公老矣一了此局行將片帆歸里飲江潄湖頤養太和以卒公江鄉之思亦可以優游娛老矣鍇聞七十杖於國八十杖於朝比得杖質素而直心愛之敢以薰鑪先杖以獻如身侍左右耳惟納之是幸
○與陳橘洲書
鍇白上橘洲足下三月望日經傅家山流覽大略前書已麤報四月四日再至山下孤游久之屋三間而已屋南亂石齒齒立故屋址也址南垣垣外為他人圃所謂城壞即壓齊境者也圃南坡坡乃屬我坡中皆粟雜以杏由凍而甦者柿四本方綴芽於條如士遭多故而老氣不折坡下沙坂平衍可十餘畝居人犂為田種棉與稷坂西水激幽籟注澗中稍凹遏以防可引入坂灌蔬若果任土宜冀必美今春寒穀雨後坂中桃十餘本方與穉棃並作花李最多有數十百株然花落實亦不甚結生物滋長之難乃如此周游坡坂間凡三四陟降老樵力憊經樹而憩最後坐大杏下微吟懷思之章倦復枕石睡既醒乃有得而日已旰矣度其勢於村頗隘於野頗曠而僻足下結茅讀書其中一邱一壑即此亦殊不惡然能再張之直可聚族而居果子春之願矣
○上濟齋夫子書二
鍇在山不得廁門牆者且三年囿於見聞無所推廣麋鹿之性遂不復馴今老矣又多病無子一旦入化便委溝壑悠悠之名從之電滅悲夫夫天地精氣集而生人直百歲寄耳乃既立名字著語言遂欲攘精氣為我有垂數千年不復還天地亦貪之甚矣昔者司隸曾峻於冢祠前石泐孔子弟子趙岐圖四賢像皆不為枯骨計也然又有藉重於標題者殷比干墓或傳宣聖書延陵十字則王寀傅會二賢名固不朽然假使無此則墟墓之有無未可知已鍇之不肖不得與諸賢比明甚至於不能自立而欲有所藉貪固在也故不勝大願願有請焉鍇棲遲廌峰之下二十餘年矣出入起居日與相狎精魂神氣遂與此山較然為一生之所樂死必歸之鍇之所歸舍廌峰無他山矣今樹片石生為墓表其標題之者舍我夫子無他人矣儻蒙垂許則千載以還廌峰之下傳廌青李鍇其人者實由夫子之藉重也敢敬布之唯垂鑒幸甚幸甚
○報王蘭谷書
伻回得足下二書讀附采石者書則使人驚悸鍇鄙人也所學淺薄乖治世略智慮間若有所得而倉卒不能達事機今且老矣精力消亡肺病日甚耳目手足不復為心役比者手樹八松於生藏前德濟齋先生為我書墓表九字且泐石日作身後計者蓋自知來日無多行將就化故也乃達人長者方將弭節中塗顧瞻老馬唐肆之求將無類是乎夫尺書絕交誠嵇生之誕東周興魯信宣尼之權雖然時有不同也王風寖息黎民殿屎聖人之蒿目也固宜若夫萬方為一百度具舉而希世躁進寧亦可取耶鍇之於今若九牛一毛何足比數而足下勉之以孔子之道讓之以晉人之謬良由愛我殊深而知我或有未盡乎客冬存誠主人亦頗有言且不令聞之幸而得聞遂藉富仲容頓首固辭鍇豈樂此矯情哉顧自知審耳廌峰之下蔀屋數間長為太平幸民詠歌盛德保先人之遺烈終餘生之天年幸甚幸甚敢申鄙私亟為留意
○與陳盙公隱君書
鍇白陳君先生足下鍇北鄙之鄙人也懵焉而惛未嘗聞教於君子部婁卑隘廢同土壤何足比數哉然而親賢就能受性於天鄉奔走於四方也以為龍輔垂棘不遺魯晉足之所履亦擷裳而拾耳乃徂征萬里歲歷二十心之所折不四三數求之艱乎抑其寡也今老矣不復出戶庭矣食鼎不實其腹耳足且綴矣憧憧往來沒齒無與復何所幾乎前年秋客為介得與祝君交因祝君而復得聞先生先生蓋古處者也匿迹嵁巖之陰味腴于道固非賈衒售聲以求有聞於世者而碩德篤行則往往見譽於良士之口所以然者物有其類類有其盛月水異質蠶馬異形又何閒大小遠近之分哉是故小人苦其節君子通其量有由來矣今鍇既得聞先生私心耿耿不自量敢有所陳焉鍇聞巢由之僻附夷齊而後章國高之守推夷吾而後重矧以小人不有紀者草木腐矣且也絳遺老人晉司有罰史無主者周籍無徵然則錄微闡幽亦古人之所貴乎鍇之陋良不足以慁先生雖然鍇即不得廁君子之末而孑然孤行或亦不為君子所棄也先生肯隃度而籍之使不泯其所懷乎死且無憾不然則亦灰滅而己耳儻恥其未同而言則伯宗問禮於重人晏子脫驂於越石者有閒矣敢寓書祝君畢陳其詞唯垂聽焉
○廌青山堂記
奮起乎馮翊之區龍翔而馬逸者盤之山也其陽衷虛而骨露其勢竦其氣遒其名亦頗著至其陰岡嶺巖壑則奔放而委蛇焉勢固少殺而其氣若有所激如莫年烈士矍鑠未肯下人者以其在陰也名亦遂不著一山也而顯晦異矣枕北山之麓者曰蘿村其西南石齒山?甾嶷吐納雲日者曰廌峰北俯小溪數里清泚溪左則雙阜疊峙長松匝焉舉夭嬌欲飛町疃小壤錯其間山氓耕之大抵皆磽确也村之北有廢陸荒絕虛無人木盛草隨亂石阸塞側肩俛首迺可入入數十武一坡隆起陟而望之中坦幅削如風臺百尺聳立塵表予曰卜地樹堂誰能舍此遂與二三傖把鉏握斧共宣乃力拔茸剔繁旬有餘日頑石徙矣菑木作矣羣陰辟矣廓然清明日月照灼於是山環水縈雲行霞起沙之粼粼石之齒齒山鳥之啁啾山花之靡靡莫不獻色呈聲畢効其下而吾堂亦適成予睇視久之喟然歎曰嗟乎小人斥而君子立穢私去而神明出有如是夫客過而落之曰悠哉此堂也顧何以名之予曰名者實之著也茲山之不著何予堂之有客曰雖然幸卒畀之曰蒼然而業業者非廌峰乎適帶吾堂南請?之以此時辛丑秋九月望日也
○梅子隖記
循蘿村而東自響雪瀨凡十三曲有荒隖焉隖窈而深紆而虛闃然無人無一切物隖之荒不知其幾何時矣而闢田種樹迺自歲丙午始再越歲構屋三椽於隖東於是乎隖中有菴菴一而已又久之越僧來棲止之於是乎隖中有人人一而已隖荒久豺虎與人爭窟穴溪之北又有隖隖亦無一切物臼一而已丁巳秋僧移菴於北隖於是乎東隖無菴而北隖有菴噫一隖耳入有入無何其變也北隖有人莫窮其年僧掘地得錢多宏治時宏治距今幾三百年可想見矣而東隖北隖裁五六年生滅
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