山陰耕夫楊賓
康熙錢行至船廠而止與順治及明錢大小並用船廠東至寧古塔則但知用銀銀椎匾若書帕色足九六七以下便不用昔周胡嶠北征記曰遼上京西樓 【 按遼史西樓在祖州州隸上京臨潢府】 交易無錢而用布則今之用銀已異於用布時矣 【 歷代銀不專用明初民間或私用太祖立禁甚嚴至正統元年胡濚因浙東閩廣無漕而倉有百年之蓄變通改折每石折銀二錢五分自此以後遂通行天下而銀禁廢矣】 然按金食貨志章宗承安三年命西京北京臨潢遼東等路錢一貫以上俱用銀鈔寶貨不許用錢一貫以下聽民便又宋崇寧錢往往掘地得之則金時業已用錢矣安知數年後不流行船廠以東耶
寧古塔交易銀數不計奇零如至兩則不計分釐至百十則不計錢分食用之物索於所有之家無勿與直一兩以上者償之不則稱謝而已若有而匿不與人或與而不盡則人皆鄙之矣
漢人之以罪至者雖與漢軍不同然每與漢軍為伍在滿洲與異齊滿洲則總呼為漢人漢軍亦不以此自別蓋與京師漢軍有截然不同者矣 【 池北偶談云本朝制以八旗遼東人號為漢軍直省人為漢人元時則以契丹高麗女直竹因歹竹亦歹未里闊歹竹溫渤海八種為漢人中國為南人】
北海唐祭於洛州宋明祭於益州順治康熙間祭於河南濟源縣後以都察院副都御史徐元瑛言改祭於混同江
北鎮醫巫閭山在遼東廣寧縣遼太祖陵在廣寧縣中屯衞有大事遣一官致祭
俗尚齒不序貴賤呼年老者曰馬法馬法者漢言爺爺也呼年長者阿哥新歲卑幼見尊長必長跪叩首尊長者坐而受之不為禮首必四叩至三則跪而昂首若聽命者然尊長者以好語祝之乃一叩而起否則不起也然亦無不祝者少者至老者家雖賓必隅坐隨行出遇老者于途必鞠躬垂手而問曰賽音 【 金史作塞痕誤】 賽音者漢言好也若乘馬必下俟老者過老者命之乘乃敢避而乘宴會必子弟進食行酒不以奴僕客受之亦不酢往來無內外妻妾不相避年長者之妻呼為嫂少者妻呼嬸子若弟婦
婚姻擇門第相當者先求年老為媒將允則男之母徑至女家視其女與之簪珥布帛女家無他辭男子父乃率其子至女之姻戚家叩頭姻戚家亦無他辭乃率其子姪羣至女家叩頭金志所謂男下女禮者是也女家受而不辭辭則猶未允也既允之後然後下茶請筵席此男家事也女家惟賠送耳結婚多在十歲內過期則以為晚上元夜好事者輒扮秧歌秧歌者以童子扮三四婦女又三四人扮參軍各持尺許兩圓木戛擊相對舞而扮一持繖鐙賣膏藥者前導傍以鑼鼓和之舞畢乃歌歌畢更舞達旦乃已
十六日滿洲婦女羣步平沙曰走百病或連袂打滾曰脫晦氣入夜尤多
正二月內有女之家多架木打鞦韆曰打油千
歲除必貼紅紙春聯聯貴四六歲易新句或與舊稍同則不樂
十月人皆臂鷹走狗逐捕禽獸名曰打圍 【 張舜民使遼錄云北人打圍一歲間各有處所正月釣魚海上于水底釣大魚二三月放鶻號海東青打雁四五月打麋鹿六七月於涼淀坐夏八九月打虎豹之類自此至歲終如南人趁時耕種也】 按定旗分 【 按會典 鑲黃旗圍獵山曰哈代上澗坿曰威諄河曰河爾法氳曰加色曰葉炕厄嶺曰沂澈漲泥河曰獻嶺曰果羅河曰一馬呼港曰得弗口曰交河 正黃旗圍獵山曰喀普赤藍曰勒克得弗口曰朱北 正白旗圍獵山曰沂澈漲泥河曰科羅河曰復漲泥河曰吉當阿河岸曰蒙古谷曰打起曰朱扯滾 正紅鑲紅二旗圍獵山曰覺羅打陽阿曰邊米牙呼曰會肥一藍木曰黑林曰過而名岡曰呼渾曰肥得里曰都什黑曰梅黑河曰勒夫峰曰色黑驪達馬納曰會肥圍屯 鑲白旗圍獵山曰喀普赤藍曰木單焉泰曰上澗峯曰色勒五魯庫曰江都庫峯曰火把峰曰渾濟你什哈河 正藍旗圍獵山曰吉當阿河西岸曰圍黑夸藍曰一吞河曰昂巴西伯曰納親河曰葉黑一藍木黑林 鑲藍旗圍獵山曰書民烏力汗曰馬打堪岡曰色朱稜曰酸焉瓦色】 不拘平原山谷圈占一處名曰圍場無論人數多寡必分兩翼由遠而近漸次相逼名曰合圍或日一合再合 【 扈從東巡日錄云我朝行圍八旗各以章京主之分左右翼馳山谷間名曰圍場惟視藍旗所向以為分合有斷續不整者即以軍法治之章京服色亦隨本旗惟御前侍衞及內大臣得穿黃褶行圍之法以鑲黃旗大纛居中為首聖駕在大纛之前按轡徐行兩翼門纛相遇則立而不動以俟後隊漸次逼近謂之合圍緹騎環山旌旄燿野狐兔麋鹿散走圍中或皇上親射或皇太子射之親王大臣近侍非得旨不敢在圍中發一矢獸有出圍者方許扈從諸人捕之亭午就山陽張黃幄尚食一日凡兩合圍】 所得禽獸必餉親友善打圍者一冬得雉常一二千不善者有終歲不得一者矣
滿人病輕服藥而重跳 【 音條】 神亦有無病而跳神者富貴家或月一跳或季一跳至歲終則無有弗跳者未跳之先樹丈餘細木於牆院南隅置斗其上謂之曰竿 【 按會典堂子祭儀每年三月初一日九月初一日俱立竿致祭親王郡王貝勒每家各祭三竿具子鎮國公輔國公每家各祭二竿鎮國輔國奉國將軍每家各祭一竿不祭者聽其無爵宗室不祭 凡致祭日期初一日皇上祭初二日禮親王府初三日鄭親王初四日睿親王初五日肅親王初六日英郡王初七日豫郡王初八日額爾克楚赫虎兒貝勒初九日羅羅渾貝勒初十日額勒渾貝勒十一日饒餘貝勒 康熙二年定親王立竿祭旗第一康親王第二顯親王第三莊親王第四安親王第五裕親王第六簡親王 四年定郡
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