介博氏等來傳勑書世子跪受安木床上後東西分坐烹羊而進煎茶而行良久乃罷宰臣李昭漢奉出去見其勑書布喻西犯建功事也 八月初八日朝賜賞職於西犯將士諸臣以下班立東西世子亦往參是日皇帝延壻設宴諸臣及世子皆引入殿上夫之亦同參終夕而罷 初十日夜分後皇帝猝殂世子即為詣闕從臣上下員役陪往待候於外庭平明因禮部分付變著素服午時引入世子大君于內庭而從臣以下仍置外庭是夜世子達曉不得出 十一日世子朝夕往來夜還館所衙門送綿布十四疋半於館所從臣以下二十四員造著白衣云故依其言即為製服 十二日衙門分付曰世子依諸王禮造著白綾衣云 十六日衙門送白金一千五百二十兩請貿紙地二千卷丹木二千斤槐花二百斤 二十三日是日有完斂大會之舉世子平明詣闕入內庭
二十六日狀啟本月初八日皇帝迎壻設宴世子教是及大君引入殿上終夕而罷初九日夜半皇帝暴死世子教是即為詣闕大君及諸從臣盡為陪往待候於外庭為白如乎平明鄭譯傳禮部之言曰變服節目本朝之禮為之而欲服者服之不欲者不服亦說道為白去乙世子教是變著素服從臣以下員役亦皆素服日午時引入世子大君於內庭而從臣以下仍置外庭為白乎?日沒之後入棺殯於殿下待衞儀物一依生時諸臣以下無貴賤簟之上盡祛蓋而皆為素服為白乎矣隨其爵之高下用帛用布為乎?是夜世子教是及大君經過內庭而不得出為白齊十一日衙門送綿布十四疋於館所曰陪從員役二十四人造服喪衣亦為白乎等以即為製著隨參為白遣世子教是及大君夜深後還館十二日未明時進參闕內為白齊諸臣及職高者著白綾衣其下入參之人亦皆素服世子教是及大君亦以白綾為服而衣次自衙門出給是如為白乎?世子教是及大君夜還館所為白齊十三日世子教是及大君三時出入參祭而陪從員役引文德門內使之隨參為白齊十四日進參朝夕之際 【 際：祭】 為白乎?自十五日至十九日世子教是及大君往參朝祭即還館所是白如乎二十日以後亦不進參朝祭為白乎?二十三日有完斂大會之舉故世子教是及大君曉頭詣闕入參內庭從臣以下留在外庭為白齊 同日狀啟昨日初昏鄭譯以龍將之意入達於世子前曰今此勑行往來之時皆以素服素膳出待以示哀戚之色為遣站上支待守令等或有私用酒肉為如可不無現露之患嚴明申飭為?朝鮮之禮皇帝之喪聞訃七日而除服是如為昆勑使回還若在此前則大善而發行在于七日之後而一路上下人員皆著素服則雖曰從禮而勑使所見必有失望是置各別變通知委俾無如前之弊為?女色段置切禁出入于所見之處為乎矣如此等事乙慎密舉行勿令勑使知之是如云云為白乎等以緣由馳啟為白齊二十五日遣官告廟為白遣二十六日朝新皇帝即位受賀而世子教是及大君往參賀班為白乎?陪從諸臣亦皆隨參為白齊
同日祕密狀啟十四日諸王皆會于大衙門大王發言曰虎口帝之長子當承大統云則虎口曰福少德薄非所堪當固辭退去定策之議未及歸一帝之手下將領之輩佩劍而前曰吾屬食於帝衣於帝養育之恩與天同大若不立帝之子則寧死從帝於地下而已大王曰吾以帝兄當時朝政老不預知何可參於此議乎即起去八王亦隨而去十王默無一言九王應之曰汝等之言是矣虎口既王讓退出無繼統之意當立帝之第三子而年歲幼稚八高山軍兵吾與右真王分掌其半左右輔政年長之後當即歸政誓天而罷云所謂第三子年今六歲是如為白乎?俊王及小退密言於大王曰今立稚兒國事可知不可不速為處置云則大王曰既立誓天何出此言更勿生他意問於九王則九王亦牢拒而入往十王家要見則十王曰此非相訪之時終始不出見復問於大王則大王曰何為再發妄言禍必立至任汝所為旋即發告九王曰吾亦聞知云而十六日夕捉致俊王小退於衙門露體綁縛並其俊王母及小退妻即縊殺之要退子及俊王弟二人既縛而旋釋黨餘皆不治俊王財產軍兵沒入大王小退財產軍兵入九王小退俊王即大王之子與孫也刑政除拜大小國事九王專掌之出兵事皆屬右真王八王則心非其立幼自退出之後稱病不出帝之喪次一不往來云云為白乎?小退籍沒之財九王皆不入己散給卒下軍人馬八匹百分與將官等范文程以下漢人三百名移送于皇帝高山其餘軍卒三千三百名自領是如為白乎?虎口王曰俊王兩弟皆幼無所依歸骨肉不可弃也率去養育是如為白乎?二十二日九王送人于八王曰雖有病患皇帝喪事久不來參揆以事理殊常分叱不喻形跡異常不可一向退伏今日完斂大會強疾來參為可云則八王引入於內曰病勢危重不得運動若不至此豈有引入不出之理乎答送云云為白如乎八王翌朝完斂扶病來參是如為白昆虛實間隨所聞馳啟為白臥乎事
九月初二日狀啟登極勑使一行今月十五日自瀋陽離發事白牌今日自衙門出給乙仍于使譯官李信儉賫持上送為白在果上使戶部丞政陳乃賤他馬副使國史院正乃噶林氏大通官孤兒馬紅乃鄭命壽是白乎?一等頭目九員二等頭目八員三等員役二十八名而衙譯韓巨源許得立崔起立等並在頭目之中是白遣新皇帝大年號段稱以順治而來正月為始行用是如為白乎?迎勑時儀仗鼓吹段為侈皇恩依前設行為白乎矣支供宴享時段肉膳如常進排只勿為用樂為白乎?勑使則雖以帝喪不為冠帶我國儐接之臣則並為冠帶云而至于房妓一事段上使處深知其意則房妓何可為之是如為白齊且因鄭譯得聞衙門之意則前帝聖節使以皇帝崩逝之故若或中止不送事甚不當
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