姤為五月遯為六月否為七月皆可推求得之兌為正秋而坎冬離夏震春亦可類推他如復之七日革之己日亦為卦時至於孟氏言中孚為十一月時丁冬至則非經義也
○卦氣
革之己日離納己也此為土氣鼎之我仇畏離克也此為火氣稼穡作甘臨之甘臨亦土氣也炎上作苦節之苦節亦火氣也他如噬嗑之金矢益之木道井之寒泉離之黃離五行之氣俱備至於鄭康成之爻辰干令升之甲子亦屬卦氣而先儒斥之謂旁生枝節矣
○卦義
卦義者如乾為君乾卦皆言君道坤為臣坤卦皆言臣道坎水以內滀為義故坎卦爻辭內吉而外凶離火以外明為義故離卦爻辭內凶而外吉明夷以退後為義前往見傷也晉以前進為義前往愈明也隨以後隨前為義觀以下觀上為義震動以往來為義艮止以安居為義大畜以不應為義大壯以得正為義是皆可因卦求之
○卦主
六十四卦各有主爻主爻者有德而兼得時得位為一卦之宗主也主爻之義皆寓於卦辭與彖傳中所以主爻之辭往往與卦辭同如屯卦辭曰利建侯屯之初九爻辭亦曰利建侯謙卦辭曰君子有終謙之九三爻辭亦曰君子有終繫辭傳曰知者觀其彖辭則思過半矣言得主爻也
乾五為主乾為天九五曰在天坤二為主坤為地六二象傳曰地道
屯初為主卦辭所云建侯者指初九也蒙二為主卦辭所云童蒙求我者童為六五我指九二也
需五為主彖傳曰位乎天位訟五為主彖辭所謂大人也
師二為主一陽帥眾陰卦辭之丈人即二也比五為主一陽居尊眾陰歸之小畜一陰為主而實九五為主五陽畜一陰九五得位求眾陽之輔以畜六四彖傳所云剛中而志行者指九五也履亦一陰為主而實九五為主君威如虎乃彖傳所謂履帝位而不疚者
泰五為主爻辭所云歸妹者歸二也五歸二則上下交其志通否五為主大人在上恆恐其亡由於上下不交之故也
同人二為主一陰得中眾陽欲同之大有五為主一陰居尊有五陽也
謙三為主即卦辭所云君子有終者豫四為主乃彖傳所云剛應而志行者隨初為主隨以後隨前為義則自初始彖傳曰剛來而下柔也蠱上為主彖傳曰剛上而柔下義取剛上初爻至五爻皆言蠱獨上不言蠱言蠱至上已化無事宜高尚也
臨二為主下二陽雖同二為剛中觀五為主上二陽雖同五得中正也
噬嗑五為主彖傳曰柔得中而上行賁上為主彖傳曰分剛上而文柔故小利有攸往
剝上為主一陽僅存為碩果也復初為主一陽反動見天地之心也
无妄初為主彖傳云剛自外來而為主於內大畜上為主上為天位彖傳曰應乎天也
頤上為主上初二陽雖同初為震動非頤養之正故初凶而上吉大過四為主四棟曰隆與卦辭棟橈異
坎五為主卦辭所云有孚維心亨者離二為主彖傳所云柔麗乎中正者五雖得中陰居陽位非正故六五祇曰吉六二曰元吉也
咸五為主晦無知覺不受感也恆二為主陽剛居正能久中也
遯五為主彖傳所云剛當位而應與時行者大壯四為主陽息至四故曰大壯晉與明夷皆五為主晉五乃彖傳所云柔進而上行者明夷之五乃彖傳所云內難而能正其志者
家人二為主卦辭曰利女貞睽五為主彖傳曰柔進而上行得中而應乎剛
蹇五為主卦辭所云利見大人者言五為大人能濟蹇也解四為主卦辭所云往夙吉者指四也故彖傳釋之曰往有功
損上為主彖傳所云損下益上其道上行者也爻辭言无咎貞吉利有攸往與卦辭略同益初為主彖傳所云損上益下其道大光者
夬上為主五陽決上一陰也姤初為主五陽下遇一陰也
萃五為主卦辭言利見大人見九五也升二為主卦辭言用見大人見九二也困井皆五為主困五為大人困不失其亨井五為寒泉井養而不窮
革五為主言大人有革權也鼎五為主彖傳曰柔進而上行得中而應乎剛是以元亨
震初為主震動於下也艮上為主艮止於終也
漸五為主彖傳曰剛得中歸妹五為主帝王歸妹以歸為正與卦義相反
豐五為主乃卦辭所云日中也旅五為主彖傳所謂柔得中乎外而順乎剛者巽四為主乃卦辭所云利有攸往利見大人者兌初為主言初獨與陰遠得兌說之正
渙五為主彖傳曰王假有廟王乃在中五為王也節五為主彖傳曰當位以節中正以通
中孚四為主卦名中孚由於三四而四得位五為天位四孚應之此彖傳所云應乎天者小過五為主彖傳云柔得中小事吉指五也
既濟二為主卦辭所云初吉者未濟五為主彖傳所云柔得中者
○往來左右
自下之上曰往自上之下曰來上往為順下來為逆往前為右來後為左豐三折其右肱言往前遇互兌之毀也明夷四之入於左腹言退後避上夷也
○大小體
頤體象大離故初言靈龜大過體象大坎故上言滅頂觀象兼畫之艮故卦辭言廟祀大壯象兼畫之兌故爻辭言羝羊餘可類推
○互體
互體者除初上兩爻取中四爻互觀之乾坤陰陽純既濟未濟陰陽分四卦無互象餘皆有之詳後圖中
○數目
畫卦以三起數故經中泛言數目皆曰三如三錫三狐之類至於陽數則言九七如震之九陵復之七日是也陰數則用二十如損之二簋屯之十年是也
○承
下承上曰承否之包承二承三也歸妹相承初承二也
○乘
上乘下曰乘屯二乘剛乘初也豫五乘剛乘四也夬之柔乘五剛是以一陰乘五陽歸妹之柔乘剛又是震以二陰下乘一陽兌以一陰下乘二陽也
○敵
陽對陽陰對陰曰敵八純卦六爻皆陰陽相敵而彖傳惟於艮卦指其例者為敵於艮背之義尤切也同人二曰敵剛言九三與初九敵此陽對陽也中孚三曰得敵荀慈明謂三敵四此陰對陰也
○應
陽應陰陰應陽曰應初四相應二五相應三上相應如恆與未濟彖傳皆言剛柔應是其例也又有一陽得位而眾陰應之一陰得位而眾陽應之者比與大有彖傳皆言上下應此又非一爻應一爻之例至於相近相鄰之爻先儒名之曰比而不見於經文故置之
○八卦次序圖
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說卦傳曰乾天也故稱乎父坤地也故稱乎母震一索而得男故謂之長男巽一索而得女故謂之長女坎再索而得男故謂之中男離再索而得女故謂之中女艮三索而得男故謂之少男兌三索而得女故謂之少女按乾為老陽稱父坤為老陰稱母索求也震坎艮為少陽巽離兌為少陰坤求乾初為震故曰長男乾求坤初為巽故曰長女坤求乾中為坎故曰中男乾求坤中為離故曰中女坤求乾上為艮故曰少男乾求坤上為兌故曰少女
○八卦方位圖
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說卦傳曰萬物出乎震震東方也齊乎巽巽東南也離也者明也萬物皆相見南方之卦也乾西北之卦也坎者水也正北方之卦也艮東北之卦也按震巽離乾坎艮六卦傳皆明言方位惟坤兌二卦缺如而可即此推之坤卦辭曰西南得朋蹇卦辭曰利西南則西南皆指坤言小畜卦辭曰我自西郊西郊為互兌小過爻辭同隨上六爻辭曰王用亨於西山西山亦為兌是坤位西南兌位正西考之經文皆非無據也
○八卦德象圖
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說卦傳云乾為天坤為地震為雷巽為風坎為水離為火艮為山兌為澤乾健也坤順也震動也巽入也坎陷也離麗也艮止也兌說也按天地雷風水火山澤為象健順動入陷麗止說為德巽象為風而經文或曰木坎象為水而經文或曰泉曰雨曰雲離象為火而經文或曰日曰電坎德陷也而象傳多曰險蓋古人設險多取於水是陷人無有如水者離德麗也彖傳祇言明蓋火必有所麗而後生火亦物之至明者則坎險離明皆兼德象為義
○八卦分配五行圖
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徐氏曰八卦以震巽離坤兌乾坎艮為次者震巽生木木生火故離次之火生土故坤次之土生金故兌乾次之金生水故坎次之水非土亦不能生木故艮次之陳氏曰火氣極熱物無由而成水氣極寒物無由而生惟土氣最為中和故金火之交有坤土水木之交有艮土也按舊本有河圖洛書先天八卦及伏羲六十四卦諸圖以經文考之悉與易象無涉故不復備錄
○十二辟卦圖
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按漢晉儒者演易於彖傳爻辭多用十二辟卦為母往來易移以作詮解則以此十二卦陰陽類聚自一卦分之可得數卦變化神明皆從此生雖不能處處盡合而於陰陽消息之幾已推闡盡意蓋大易專言陰陽虛盈消長之理聖人每反覆致意則辟卦實為易象之樞紐辟君也言此十二卦為諸卦之君故列圖如右以備考核云
○八卦納甲圖
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納甲者蓋以月光之盈虛比附卦象之陰陽震象初生之月昏居庚方故震納庚兌象上弦之月昏居丁方故兌納丁艮象將盡之月曉居丙方故艮納丙巽象下弦之月曉居辛方故巽納辛月之盈象乾月之滅象坤月盈則昏見於甲月滅則曉見於乙月盈外明內暗象離月滅內明外暗象坎故乾納甲兼壬與離同坤納乙兼癸與坎同漢魏諸儒演易多用此以釋西南得朋諸卦辭固近穿鑿然其源甚遠而己日乃革雖旬无咎之文非納甲亦不能明故附此圖云
○文王序卦圖
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卦有正對反對交對交對者謂上卦與下卦顛倒互見反對者謂正觀之成一卦反觀之又成一卦正對者謂兩卦對觀陽對陰陰對陽也文王序卦惟用反對其不能反對者則用正對上下經正對者止八卦乾坤坎離頤大過中孚小過是也其餘五十六卦皆為反對上經正對卦凡六反對卦二十有四下經正對卦凡二反對卦三十有二正對卦不變反對卦俱變上經二十四反對卦變為十二卦合六正對卦計之得卦十八下經三十二反對卦變為十六卦合二正對卦計之亦得卦十八朱子謂上下經卦數多寡相均蓋以此也
○文王孔子演易圖
歷代儒者演易於彖傳剛柔往來之文類取他卦為母上下移易立解而間有不合者以其不專取辟卦幹卦義例頗亂頭緒紛然不能畫一朱子作卦變圖亦云凡一陽一陰之卦皆自剝復姤夬來二陽二陰之卦皆自臨觀遯大壯來三陽三陰之卦皆自泰否來其云睽自中孚來蹇自小過來而於幹卦亦兼取之程子雖不信卦變而解損益爻辭亦不能廢損自泰來益自否來之說則知漢儒注經實有師承源流最遠深得三聖作易之旨祇是時值南北朝屢經兵火書少完璧可惜也余今考先儒箋注參之經文則辟卦幹卦文王繫爻辭取諸此夫子解彖辭亦取諸此也故列此圖以通諸家之牖至於或用爻辰或用旁通或用乾坤六子或用正對反對立說者悉置之使歸一轍焉
○八純卦 【 八卦正體】
三陽為乾三陰為坤坤索乾初為震乾索坤初為巽坤索乾中為坎乾索坤中為離坤索乾上為艮乾索坤上為兌因而重之乾坤震巽坎離艮兌不易原名故曰純此先儒所謂不易之易也
乾乾下乾上純乾卦
坤坤下坤上純坤卦
震震下震上純震卦
巽巽下巽上純巽卦
坎坎下坎上純坎卦
離離下離上純離卦
艮艮下艮上純艮卦
兌兌下兌上純兌卦
○十二類聚卦 【 八卦變體】
乾坤重卦純陽純陰而震巽六子卦既重之後陰陽分錯皆不能推移惟復臨泰大壯夬姤遯否觀剝中孚小過十二卦陰陽類聚猶具純卦之體故聖人推移之以繫易辭其陽息陰消之卦體象震兌陰息陽消之卦體象艮巽先儒謂復臨以下十卦曰辟卦辟者君也謂頤大過中孚小過四卦曰幹卦幹坎離也類則為羣聚則宜分則凡一陽之卦來自剝復一陰之卦來自姤夬二陽之卦來自臨觀小過二陰之卦來自遯大壯中孚三陽三陰之卦來自泰否頤與大過雖亦幹卦而陰陽外峙中互乾坤重畫坎離之體不似中孚小過之純故與乾坤同屬不易是以十二卦為辟為幹其餘四十二卦皆從此推移焉
○乾坤分體卦
泰陽息至三乾長坤消陽大陰小故卦辭曰小往大來陽升陰降故象傳曰天地交
否陰息至三坤長乾消陰小陽大故卦辭曰大往小來陰降陽升故象傳曰天地不交
○乾坤兼六子體卦
夬五陽決一陰為乾卦名夬夬上猶餘一陰兼兌體兌為羊為口舌故爻辭曰羊曰號
姤乾下遇一陰卦名姤姤上五陽下來一陰兼巽體巽為木為魚故爻辭曰柅曰杞曰魚
剝五陰剝一陽為坤卦名剝下為五陰上餘一陽兼艮體坤為輿艮為廬爻辭曰小人剝廬言剝落上陽為坤也
復坤下一陽初生卦名復上五陰下生一陽兼震體震位居東於時為春於德為仁二爻象傳曰仁謂震也
大過二陰居外四陽居中卦名大過言陽過也中互重乾外兼坎體上應純乾卦下幹純坎卦象傳言獨立不懼遯世无悶者乾象也爻辭言過涉滅頂者坎象也
頤二陽居外四陰居中卦名頤言象口輔也中互重坤外兼離體上應純坤卦下幹純離卦象傳言養為坤象蓋坤地萬物皆致養焉爻辭言靈龜為離象蓋離為龜也夫夬姤剝復大過
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