之作論斥四聲也而史著之且曰行於時亦可見當時之不以為然者頗眾雖江左一隅猶未能遽行矣奄至有隋陸法言者獨起而宗之作切韻一書而郭知元等復增益之唐天寶時孫愐復宗之作唐韻自是其說少熾然猶未能盡人皆然也宋大中祥符間重加修定賜名曰唐韻奉敕頒行著為功令凡科場中若是者進違是者黜於是進取之士爭騖趨之而四聲之學遂盛行於天下莫敢不以為然矣惟元之周德清奮然不顧頗不然之作中原音韻併四聲為三聲黜入聲而不用可謂卓識然當時之人沉酣於四聲者已深返不然之故其書不大顯則知音者之不易覯也夫世變甚則挽之愈難士君子縱有特識卓見非證之先聖古經雖善不信今讀先生此書以毛詩之元音證實一己之音學可以取當世之信以一己之音學釐正毛詩之元音可以掃千古之疑愚非敢阿所好也得此書不惟可正毛詩之音兼可正羣經之音更可正字書已誤之音夫聲音人心自然之理也請試以本心之自然以求乎音韻之當然更考諸此書音韻之所以然其必有爭以為然而莫能不然者矣世愚姪董英謹跋
毛詩古樂音卷二
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