匠氏物土掄材輸陶取礪征役於籍需財於府而不泛不濫僅三閱月而工畢適秋祀上丁之辰柱史復率諸寮承祀事但見殿宇廡廊煥然整飭禮樂衣冠秩然就列神人於是乎胥悅而禮成焉翌日即有開原之行時署教事陳洪範率諸生走公署請于予曰廟學之廢久矣今復更新諸生樂育有地願徵一言以志不忘予備員苑寺目覩其事不能辭乃為之記夫天下之事成其始者未必能保其終之不敝保其終者實所以能成其始之維新斯二者互相為用要其存主則同一重道崇文之意也遼左文廟之刱始於洪武十七年百五十年于茲凡三為修飭是役也柱史豈得已哉蓋嘗見夫公署之剏于有司者始則規模宏麗歲久能無敝乎典守者顧不亟為之坐視大敗不可收拾乃極力窮土木搜財用工甫畢而民亦勞止矣蓋惟念罔在民役志它圖故樂因循而陰以籌己之私而明以罔人公論將誰予乎是故春秋之法祥瑞不書獨於土木之工必書何也勞民動眾國之重事也必書之者見是役之興必不得已也不然則必在所不予也遼左廟學之廢久矣久則愈敝不亟為之勞民傷財容有紀極予故知是役之興柱史甚不得已也慮深而憂長也乃若雲中之弄兵二鎮之告急網維斯徹萬目就隳民之弗恤而賦役繁興是豈獨下之罪哉予故潛書此以為擅興土木之役者之鑑是為記
廣寧衞學 【 金遼以前莫考元置廣寧府路儒學舊址在廣寧右衞西北元季燬於兵國朝設儒學仍舊址為正統辛酉都御史王翺改建於鎮東堂之右成化間都御史滕昭彭誼參議尚絅郎中毛泰重加修葺巡按御史王嵩新造祭器弘治間副使李貢添設樂器正德間都御史劉憲復增號舍新制泮宮嘉靖戊子都御史潘珍復鑿泮池於欞星門外長六丈闊三丈引大惠泉注之】
廣寧建學碑記
廣寧建學碑記
【 翰林侍講學士】 臨川王英
詔守廣寧征虜前將軍中軍都督同知曹義創建儒學義受命唯謹捐己貲募工取材伐木石陶瓦甓百費皆具迺相地得鎮城譙樓之右厥土高爽創夫子廟兩廡欞星及明倫堂齋舍府庫之屬而廟與廡列聖賢之像制度弘偉煥然一新初廣寧無學校義與參將胡源劉端奏請建學立師以教導其人遂得請義等迺竭力經營會都察院右副都御史王公翺以總督兵務至廣寧曰立學興教事不可緩飭勵諸將校亟成之八年秋七月教授鄭祥訓導盧茂謀刻石以紀功而王公具其始末屬予為記廣寧古幽州地迨元置廣寧路其地廣袤守以重關峙以疊暲繚以大海昔時漢胡雜處人性獷悍冠裳異制習俗尚武爭以射獵為生詩書禮樂之教蔑然不聞也我太祖高皇帝以聖德膺天眷以神武定四方汛掃殘胡統一華夏拓遼地置兵衞守以大將列聖相承文謨武烈重光昭宣邊城萬里烽堠無警聖天子嗣天歷服德教弘敷仁恩覃布民物阜安蠻夷賓服治教底于太平而遼之諸衞兵強將勇所守益固乃創學宮于廣寧使山海之區其人益知尊聖人之教以敦禮義篤忠孝務仁信而風俗歸厚焉嗚呼盛哉創始之功蓋超越乎前古而貽謀則及于永久者也廣寧之人與其將士必率循其教而為師必大振其道庶幾無負于立學之意也故于學成官書其實以示後來乃不辭而記之王公字九皐以都憲理兵事政令嚴肅諸將校用奮揚威武邊隅以寧又以興學為先務義字敬方為將有勇略于學之建有勞力皆可記也故併為之書
廣寧右屯衞學 【 新建學在衞治東南甲午巡按御史常時平奏至巡按御史王珩建立見除教官】
義州衞學 【 先代無考大德間有加封先師碑國朝正統間即其舊址建立廟學以後守備施聚都督王鍇參將韓輔胡忠崔賢王京張銘御史劉訒張問行相繼修葺廟貌森嚴學舍宏麗】
廣寧中左屯衞學 【 前代無考正統元年都御史李濬創建成化間於城隍祠得元加封先師碑故知為文廟舊址弘治間副使李貢參將胡忠備禦孫鎮重修廟學制度宏麗時鄉人文貴任陝西左布政鑄銅器爵供祀事焉】
元加封大成至聖文宣王碑
元加封大成至聖文宣王碑
蓋聞先孔子而聖者非孔子無以明後孔子而聖者非孔子無以法所謂祖述堯舜憲章文武儀範百王師表萬世者也朕纂承丕緒敬仰休風循致治之良規舉追封之盛典加號大成至聖文宣王遣使闕里祀以太牢於戲父子之親君臣之義永惟聖教之尊天地之大日月之明奚罄名言之妙尚資神化祚我皇元主者施行大德十一年秋七月立
寧遠衞學 【 前代無考宣德五年都指揮劉斌始建廟學衞治東南景泰癸酉都督焦禮重修成化間御史王紳陳寬檄守備劉銘備禦劉璘大加修葺】
重修廟學記
重修廟學記
【 山東布政司參政】 保定甯舉撰
寧遠舊本廣寧前屯二衞地宣德戊申於此築城置衞其廟學雖剏立於本衞治東南但茅屋數間景泰癸酉都督焦公禮始易材而增修之至成化丙午都指揮王公銘更重修焉歷經且二十年棟宇傾頹而前屯廟學亦然弘治癸亥夏六月侍御史南康余公奉命來按治東遼臨其地首謁夫子廟一展拜之餘遂慨然有一新之意且病其基址尚隘神路太促更欲開拓之命守備都指揮郭君振領其事先發官貲各若干以為倡蓋郭君武弁中素著廉幹者因命乃白于欽差巡撫都憲濟南張公公嘉而許之郭君即銳意率作焉凡百料作工食之費悉出經畫不斂於眾而自足力役雖征於下由平日能得眾心是以趨事者不告勞易貿民地南北三十丈許東西半之基址益以開闊神路益以寬爽復委百戶金鑑董其役興事於秋首向之傾頹者皆撤而新之未備者皆增而置之自正殿而下東西為兩廡前為戟門為泮池泮池之上為橋道最前為欞星門門之左右各建坊扁截然改觀由是廟貌學宮蓋將完美矣未幾而郭君總戎河東余公巡歷滿期甲子秋八月侍御史保定楊公奉命代至視其前修有未備者悉寄諸守備都指揮耿君賢而修理之以終其事耿君遂領命焉凡所寄者盡為整飭但見殿宇凌空金碧耀日規制宏麗傑然於山海之東吾道增輝士類吐氣今當落成之日既而郭君謂是役實關風化不可無述取繪圖式乃尋遣指揮陳鉞科舉生員李桂走幣徵焉予亦樂聞盛事義不容以不文竊惟學校所以育人材人材所以資治化故學校乃臨政者之先務而吾夫子實萬世斯道之宗主顏曾思孟以下諸賢皆有功於斯道者廟以安之貌以像之官家之恤祀報功吾人之希賢仰聖胥此焉賴可坐視其敝而不加之意耶肆惟我國家定制兩京皆立國學府州衞邑亦皆立學有學必有廟雖窮荒絕塞亦所不略意蓋以此寧遠雖云邊地去關不二百里山水秀發鍾而為人才馳聲科目後先相望今之士覩宮牆之壯麗感上人之作興安知不從此而人才益盛乎其前屯廟學增修功成與是衞同一時要之皆張公及余楊二公之命郭君成始耿君成終之力也予於是知諸公之用心可謂急所先務而郭耿之能可謂高出羣類者矣是役也憲副太平李公及僉憲寧海王公嘗措貲助之其功亦有不可沒者故撮其大概為記以紀歲月云爾若吾夫子道德功業載諸簡編者前人亦既道之詳矣予何敢贅言
前屯衞學 【 前代無考舊在城西北隅成化辛丑御史王嵩廢圓通寺址改建御史陳寬檄守備王銘備禦盛名董役增展廟貌巍然弘治癸亥御史余廉復檄守備郭振備禦馬翔指揮鄧德建學舍鑿泮宮焉】
三萬衞學 【 元有文廟舊址在今三萬衞北街有大德加封碑記洪武二十五年始創草宇三楹三十一年開設學校永樂四年備禦都指揮儲欽仍舊址更建成化二十二年都指揮王遠重修】
鐵嶺衞學 【 前代無考】
瀋陽中衞學 【 前代無考正統二年都御史李濬開設在衞治東後都指揮田進劉璘重加修焉】
海州衞學 【 洪武十八年指揮劉成創建宣德元年遷城西門內成化五年副總兵韓斌都指揮文寧重修弘治五年巡撫李公遷城東南隅】
蓋州衞學 【 前代無考洪武癸亥指揮吳立張良佐創立在衞治東南隅】
復州衞學 【 前代無考舊在城東南隅洪武二十八年開設正統元年遷於城西北隅備禦都指揮李通建指揮靳通重修】
金州衞學 【 前代無考洪武十七年創建於衞治西南正統二年指揮左讓遷於城東南隅】
敬一箴序
敬一箴序 【 一十四御史常時平隨學建立】
聖製敬一箴序
夫敬者存其心而不忽之謂也元后敬則不失天下諸侯敬則不失其國卿大夫敬則不失其家士庶人敬則不失其身禹曰后克艱厥后臣克艱厥臣五子之歌有云予臨兆民如朽索之馭六馬為人上者奈何不敬其推廣敬之一言可謂明矣一者純乎理而不雜之謂也伊尹曰德惟一動罔不吉德二三動罔不凶其推廣一之一言可謂明矣蓋為元后受天付託承天明命作萬方之君一言一動一政一令實理亂安危之所繫若此心忽而不敬則此德豈能純而不雜哉故必兢懷畏慎於郊禋之時儼神明之鑒察發政臨民端莊戒謹惟恐拂於人情至於處獨之時思我之咎何如改之不吝思我之德何如勉而不解凡諸事至物來究夫至理惟敬是持惟一是協所以盡為天之子之職庶不忝厥祖厥親由是九族親之黎民懷之仁澤覃及於四海矣朕以冲人纘承丕緒自諒德惟寡昧勉而行之欲盡持敬之功以馴至乎一德其先務又在虛心寡慾驅除邪逸信任耆德為之匡輔敷求善人布列庶位斯可行純王之道以坐致太平之至治也朕因讀書而有得焉乃述此以自勗云人有此心 萬理咸具 體而行之 惟德是據 敬焉一焉 所當先務 匪一弗純 匪敬弗聚 元后奉天 長此萬夫發政施仁 期保鴻圖 敬怠純駁 應驗頓殊 徵諸天人 如鼓答桴 朕荷天眷 為民之主 德或不類 以為大懼惟敬惟一 執之甚固 畏天勤民 不遑寧處 曰敬惟何 怠荒必除 郊則恭誠 廟嚴孝趨 肅于明庭 慎於閒居省躬察咎 儆戒無虞 曰一維何 純乎天理 弗三以三 弗二以二 行顧其言 終如其始 靜虛無欲 日新不己聖賢法言 備見諸經 我其究之 擇善必精 左右輔弼 貴於忠貞 我其任之 鑒別必明 斯之謂一 斯之謂敬君德既修 萬邦則正 天親民懷 永延厥慶 光前裕後 綿衍蕃盛 咨爾諸侯 卿與大夫 以至士庶 一遵斯謨主敬協一 罔敢或渝 以保祿位 以完其軀 古有盤銘 目接心警 湯敬日躋 一德受命 朕為斯箴 拳拳希聖庶幾湯孫 底于嘉靖
啟聖祠
尊經閣
·書院
遼左書院
遼左習武書院
崇文書院
仰高書院
遼右書院
蒲陽書院
遼左書院 【 在都司西南弘治甲寅御史樊祉創建右參議杜整為之記御史汪賜劉成德葛禬楊百之王重賢常時平曾銑相繼修葺作養人材】
遼左習武書院 【 在都司西北巡按御史王重賢建】
崇文書院 【 廣寧城西二里弘治間都御史張岫副使李貢就廢興教寺故址建之都御史張瀹重修】
仰高書院 【 廣寧城內舊為巡撫公署嘉靖己丑巡撫潘珍率僉事王舜漁改建既成乃擇諸生居之餼廩有程課業有章學者多所成就】
遼右書院 【 在錦州城弘治癸丑巡按御史樊祉建】
遼右書院記
遼右書院記
【 給事中】 義州賀欽
弘治癸丑秋南燕繡衣樊公按治東土以教育人才為首務乃選考河東西諸生之優等者庠各有差建遼右遼左二書院以分處之讀書其中以相切磨期于僻壞之士咸克造就延學行老成師儒主之復命官典其薪米共億之費院額之扁巡撫都憲河東張公九雲之所署也樊公臨古宜枉顧病夫請為遼右書院記欲成諸生而久斯院辭以迂鄙不足辱命繼而託分守參戎金臺王公彥箴懇求不已乃為一言夫古今之道一而古今之學不能一蓋古之學者將以明此道而體于身足乎己而及乎物非若今之學者務誦數工織組要聲光徼利祿而已此義利正邪之分而治道隆污生民休戚之所係焉者予竊感焉不能苟同流俗謹取紫陽文公之教于白鹿者躬勉以誨子弟暨館下之生聞諸人不迂闊之者鮮矣今樊公之記斯院乃不我迂而惓惓以之為託公其有意于法古乎則亦遵文公之規而已蓋其所示五教之目為學之序修身處事接物之要炳然具在至所謂誠明兩進敬義偕立其丁寧之意愈覺深切諸生由是以進高乃志正乃學實乃功以祛習俗趨利之故陋吾知德成而才富體立而用行進足以匡吾君而澤吾民退足以化其鄉而善其俗夫然後古聖垂教之意可以不悖朝廷育才之心可以無負而樊公之建斯院與夫從事而成之者亦皆有光于無窮矣嗟夫此固諸生之所以成而斯院之所以久者與書曰事不師古以克永世匪說攸聞故敢以是為諸生勸敢以是為將來告樊公名祉字介福丁未名進士是役也提調者參戎王公銘督工則都閫魯公勳云
蒲陽書院 【 在蒲河城嘉靖十三年御史常時平建】
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