上而為朝廷禦災捍患下而使東土奠安所及者博矣固非要福於己也告成之日太監與總戎請余紀其事以垂於後用是記之
重修北鎮廟記 【 弘治八年】
【 都御史】 河東張岫
冀州之境由太行而東尊嚴雄峻惟醫巫閭為諸山之冠我太祖高皇帝建極之初主宰百神於天下名山大川皆遣使持祝文牲帛以受命告又以前代崇其號人其神者非敬神之體下詔追正以復其本號而北鎮實醫巫閭山之本號也每歲春秋祀事與嶽瀆同朝廷有大典禮大政務則遣使告焉此實聖祖之獨見而萬古不易之盛典有非前代之可及也猗歟盛哉廟去廣寧城西五里規模卑狹殿宇滲漏永樂辛丑我太宗文皇帝敕都司建立祠宇飭嚴祀事歷年既久圮剝弗治成化癸卯御馬監太監韋公朗來鎮東遼首謁斯廟極有興修之志雖已命工葺理未稱心力弘治甲寅三月旱禱之輒應公勃然謂余曰北鎮朝廷尊嚴邊方仰賴廟貌傾頹盍葺理焉具其事請命于上以成夙志於是協推素有才幹致仕指揮閔質專董其事剪拂荒蕪去阻剷堮隳隆就夷自殿亭以下皆易之以美材復鑄銅像於中東西創鐘鼓二樓悉飾以金碧丹雘又增左右冀廊二十楹以便興獻大門五楹門之外又加牌扁一架曰北鎮之廟前展臺基加舊八丈五尺東西十三丈高一丈五尺悉以白石砌之重門三出繚垣千堵以至齋宿庖庫簠簋罍爵無不備具木石甓瓦之需匠作工役之費悉出俸貲起工於弘治甲寅之夏畢工於乙卯之秋財不妄費人不告勞形勢以列高亢明爽敻踰曩規由是士民商賈之登遊者一舉目而東遼之勝概可見矣總戎李公杲義之速予以紀其事余惟義人之正路也君子由焉彼舍正路而不由者誘於利也誘於利而欲推其所有以濟於人尚不可得矧有餘力以事神乎噫此義之所以不行而行義者為難得也今韋公以中貴重臣荷累朝之榮遇守鎮東土多歷年所獨以北鎮一廟不數年而兩新之若職務之當先者具以俸貲千緡一朝委之於不還之地而無難色即此而觀則其平日利人濟物之心無非忘利而循義決勝運籌之謀無非行義而討不義也非素明於義而由正路之君子能如是乎不然則曰鎮守吾職也吾知不失邊備耳奚暇他為哉視廟貌之傾頹歲時之豐凶若越人視秦人之肥瘠漠然不動於中焉其如韋公何況北鎮禮秩居他鎮之首永奠東土禦我邊疆利我邊民與五嶽海瀆同功歷代所以崇祀之者在是邊方所以依仰之者在是今韋公拳焉新其廟貌廣其規模所以仰答我祖宗得敬神之體為千古不易之盛典者寧不又有在於是乎書其事以記之且以為來者勸焉
祝文一 【 正統九年】
皇帝謹遣吏科給事中姚夔祭告于北鎮醫巫閭山之神曰予奉天育民愧涼于德致茲久旱災及羣生夙夜省躬中心惓切神司方鎮憂憫諒同雨農以時宜任其責特茲致禱尚冀感通弘布甘霖用臻豐稔匪予之惠時乃神休
祝文二 【 天順元年】
皇帝遣翰林院編修李本致祭于北鎮醫巫閭山之神曰惟神毓秀鍾靈鎮茲北土奠安之功民物允賴茲予復正大統祇嚴祀典惟神歆格永祐家邦
祝文三 【 成化十三年】
皇帝遣巡撫遼東兼贊理軍務都察院右副都御史陳鉞致祭于北鎮醫巫閭山之神曰國家敬奉神明聿嚴祀事所期默運化機庇祐民庶乃近歲以來或天時不順地道欠寧或雷電失常雨暘爽候或孽妖間作疫癘交行遠近人民頻遭饑饉流離困苦痛何可言惕然於中罔知攸措惟神奠鎮一方民所恃賴覩茲災沴能不疚心是用特具香幣遣官祭告尚冀體上帝好生之德鑒予憂元元之意斡旋造化弘闡威靈捍患禦災變禍為福庶幾民生獲遂享報無窮惟神鑒之
祝文四 【 弘治六年】
皇帝謹遣巡撫遼東地方兼贊理軍務都察院右副都御史張岫致祭于北鎮醫巫閭山之神曰伏自去冬無雪今春少雨田苗未能播種黎庶實切憂惶予甚兢惕用是側身修省虔致禱祈惟神矜憫下民斡旋大造早霈甘澤以滋禾稼以濟民艱庶民有豐稔之休則神亦享無窮之報
祝文五 【 正德元年】
皇帝遣中書舍人尹梅致祭于北鎮醫巫閭山之神曰惟神功參造化永鎮北土奠安民物萬世永賴茲予嗣承大統謹用祭告神其歆鑒佑我國家
祝文六 【 正德六年】
皇帝謹遣山東等處承宣布政司經歷張敏德祭告于北鎮醫巫閭山之神曰去歲以來寧濠作孽命官致討逆黨就擒內變肅清中外底定匪承洪祐曷克臻茲因循至今未申告謝屬者四方多事水旱相仍餓莩載塗人民困苦盜賊嘯聚勦捕未平修省咎由實深兢惕伏望神茲昭鑒幽贊化機災沴潛消禎祥叶應永庇生民
祝文七 【 嘉靖元年】
皇帝遣彭城伯張欽祭于北鎮醫巫閭山之神曰惟神功參造化永鎮北土奠安民物茲予嗣承大統謹用祭告神其歆鑒佑我國家
祝文八 【 嘉靖十一年】
皇帝遣巡撫遼東地方兼贊理軍務都察院右副都御史周敘致祭于北鎮醫巫閭山之神曰惟神鍾靈孕秀鎮奠一方陰翊國家其來尚矣朕以寡昧恭承天命十有一年于茲敬事神祗罔敢少懈顧儲宮未立恆切于懷茲者特具牲帛醴齊遣官虔禱伏望茂著神功錫予元嗣則我國家緜慶禩于無窮而神亦享福於有永矣
具瞻亭歌
初亭程啟充
高閣倚危巔上與飛雲齊林岑罍山?罪鑿斜逕吞吐日月分東西盤旋曲折下復上凌虛百丈懸丹梯聳兢數息不可到眼花神悸忽欲迷陽坡寬衍抱山腹羣峯輻輳飛寒瀑高人指點歷畫圖結構孤亭縱心目雜芳繞徑搖晴光石龕鍾乳流瓊漿開窗攬結生靈籟陶然身世渾相忘紫芝黃石爭爛絢啼鳥落花還向面煙霞淡拖遲遊人可惜風光自流轉胡沙萬里靜邊陲鼓吹鐃歌列虎貔軍中韓范今誰是小心猶誦南山詩南山北斗屹相向維石巖巖天蕩蕩三朝出入推藎臣坐鎮華夷歸德望嗚呼具瞻兮具瞻不在茲亭不在山中朝赫赫周師尹令人可望不可攀彌綸元化調玉燭堯封禹甸開愁顏
詠廟下古松
任洛
祠屋蒼松午多陰相攜陰下一閒吟幹承雨露參天直根結神苓入地深傍立斷碑迷草莽人磨荒蘚認遼金慇懃愛護莫摧折恐負栽培造物心
和韻
薛廷寵
北鎮廟前古柏陰虛空時作虬龍吟山川為爾一增勝歲月從前不計深盡日清風頻引鶴高秋商氣自噓金錦韉玉勒上林者那識深山歲晚心
和韻
朱箎
琴尊盡日坐松陰撫景盤桓發浩吟直幹應同天地老孤標寧識雪霜深依棲況有丹霄鶴聲價猶如萬鎰金詞客十年同雨露于今回首憶知心
登會仙亭
任洛
昔年仙在此亭歌仙去亭空草滿坡階下蒼松經歲久眼前怪石閱人多濁醪且飲催逸興浩氣當時滿太和欲近清幽種菊竹應須漸次剪藤蘿
和韻
薛廷寵
紫簫檀板洽仙歌羽騎青幢照晚坡關海襟喉城市小江山文藻燕遊多石門雲氣侵衣溼古樹禽聲應管和秋色醫閭堪攬結幽情還欲訪松蘿
和韻
朱箎
會仙亭上聽仙歌渢渢松風酒石坡雨浥塵氛天外淨山橫紫翠席前多蓬弧興劇延殘照絃管聲高叶太和聖代河山俱受職御香歲歲繞烟蘿
·賢祠
·先師廟 【 十四學各立】
·啟聖祠
·名宦祠七 【 廣寧在崇文書院內正德庚辰都御史張禴建義州在北門外廣寧中屯衞在衞治東寧遠在文廟內鐵嶺在文廟內海州在文廟內金州在東隅】
·鄉賢祠八 【 遼陽在書院內正德己卯參議蔡天祐建義州在文廟東文昌祠廢址前屯衞在文廟內瀋陽衞在文廟內東遼海衞在衞治東南海州衞在文廟內東復州衞在文廟內金州衞在東南隅】
遼陽鄉賢祠記
遼陽鄉賢祠記
【 郡人兵備副使】 徐景嵩
郡所在祠鄉賢于學宮勵來學也遼故為郡顧獨無祠非缺典與正德戊寅秋監察御史鳳陽高公鉞奉命按遼下車即垂意此舉值邊務方殷迺不果越今年己卯百度就緒人吏用和自春徂夏膏雨以時公迺按志漢得三人流寓二人北海管氏寧平原王氏烈襄平一人河內太守李氏敏國朝三人遼陽二人萬全儒學訓導張氏升河南道監察御史胡氏深義州一人戶科給事中賀氏欽論功與德咸應祭法其諸不與是列者俟論定而後入懼泛及也既已迺用前分守參議睢陽蔡君天祐議迺以遼左書院之十賢堂改祀諸賢迺以十賢移祀于中堂蓋即寓祠于學之意也于是分守參政王君炫暨太僕寺丞束鹿楊君睿協志同懷樂成休美凡屋宇之欹墜者階級之傾圮者戶牖之破缺者治之則已力不重勞財不重費人兩便之祠既成二公迺以公命命某為記辭之不得因竊歎夫諸賢之生之不幸也又歎夫諸賢之不幸乃有大幸也夫以諸賢之功之德生于鄒魯宋衞諸郡將必與顏之仁仲之勇游夏之文學同不泯矣不幸棄置是鄉漫為榛莽高風峻節下同凡人往來過者付之太息而公于案牘倥偬之際獨能尊而事之以風示吾人俾巍然靈光如在其上如在其左右歲時薦奠敬共登降如先聖先師詎可不謂大幸乎雖然諸賢在天之靈固不以祠之有無為幸不幸然今世之士大夫之宦游吾鄉及吾鄉之士大夫之尚友古人者非祠則無以致其嚮往也繼自今苟有登諸賢之堂者惕然曰某也可師某也可友拜其位則想見其人聞其風則思齊其美雖或不謂之諸賢之徒吾不信也反是則自暴自棄而已矣而亦何顏于諸賢哉故曰勵來學也嘗考吾遼地方自秦漢以來率為郡縣我聖祖酌古立法迺以衞所易之一時武備雄于三邊亦既效矣及觀學效 【 效：校】 之教俎豆之習科第之盛無異郡縣容或過焉迺知聖祖睿意所寓蓋不專于武且將借文事以固吾圉也然則是祠之設豈曰小補之哉是為記
·褒功祠 【 遼陽城西三里莊正德丁卯為副總兵韓斌建】
·鄧將軍祠 【 遼陽城鐘樓東弘治間為都指揮鄧佐建表忠義有碑巡撫吳禎撰】
·旌功祠 【 義州城南門外參將胡忠為馬雲葉旺立賜額旌功】
·花雲忠祠 【 復州城立】
·釣臺祠 【 義州城北門外淩河岸南為給事中賀欽立】
釣臺祠碑記
釣臺祠碑記
【 都御史】 蔡天祐
凡有功于人者祀報之義也醫閭先生教化鄉閭者四十年異端之教不行焉鄉人為祠祀之不謂義乎先生姓賀氏諱欽字克恭家醫閭山因號焉天性高明幼學即有志于古初見性理羣書朝夕玩索而有得焉乃益自信古聖經書本教躬行不可徒事誦說已也乃益厭俗學舉進士為給事思盡厥職有犯無隱成化戊子春京師災乃上疏大路謂應天以實不以文不報遂自劾又不報乃告病歸築室圃中取古聖賢書以漸幽討非弔喪問疾不出也如是者數年大有所得乃教諸鄉人鄉人故事重佛老及諸不經之神先生既化之乃製祀外神文俾祀而悉焚之上下翕然從之無梗焉者于是趨門牆者日益眾矣學者始至必詢其奉先祖事父兄之節苟簡則亟命改之曰學者學何事也而可緩于是耶每謂朱子白鹿洞規為經書機要小學書為日用準則自修教人一本于是故異端之說無自以入而義州之俗獨美焉弘治初以大學士劉吉薦除陝西參議賜璽書假以便宜會母疾不果行乃條陳四事一曰資真儒以講聖學二曰薦賢才以輔治道三曰遵祖訓以處內官四曰興禮樂以化天下略載行狀皆世切要鑿鑿可行疏未上而母疾不起襄事遣子上之且辭新職許之言寢識者有遺恨焉先生惟好山水每景物熙明輒攜親友遊釣淩溪之滸徜徉竟日初無外慕既沒之五年鄉人思先生者相謂曰吾人之不為佛老惑者先生功也吾屬幸見先生而被其教也先生往矣恐久而忘之吾不忍于吾之身而忘先生也吾子孫不幸不及見先生而不蒙其教也先生往矣恐久而不知之吾不忍吾之子孫之不知先生也淩溪先生樂所也盍為祀祠歲時祀之使吾屬接之于目思之于心則先生之教猶在也使吾子孫接之于心則先生之教亦不敢違也嗚呼先生之功至是亦大以遠乎哉嘗聞先生之學出白沙白沙者廣南陳公甫也史謂陳公甫作詩好奇時人多宗之愚生也晚不及登白沙之堂知其人也使白沙而止于作詩好奇也則作詩好奇為信而先生不作詩好奇所造乃其自得使白沙而不止于作詩好奇也則作詩好奇為誣而先生不作詩好奇所造乃為善學因併及之
薛子曰祠祀之義維何謹按東遼文廟以崇道祀北鎮以奠方祀山川以鍾靈祀厲祭以仁鬼祀城隍以麗土祀馬神旗纛以兵衞祀褒功旌功以錄勣祀八蜡以祈養祀名宦以顯德祀鄉賢以勸俗祀功德裨國明祀咸秩祠典所繇起也然則何以出治道邪曰夫觀對越祼將而敬恪攸萃神人悅和理道暢洽往者胡人遙觀慴慄至有立鄧祠於境外者關係匪細嗚呼民知敬神則知忠君有司利導之也記曰其治辯者其禮具又曰惟賢者能盡祭祀之義言祭之重如此也
遼東志卷二
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