廣寧馬神廟記
遼陽鄉賢祠記
釣臺祠記
褒功祠記
石塘曾公生祠碑
遊千山記
·都司廟學碑記
【 大學士】 呂原
皇明奄甸區夏偃兵息民自京都達於郡縣莫不建學立師其或設武衞而無郡縣者亦莫不有學何其盛也粵稽三代學校與軍旅常相關焉故王制云天子將出征受成于學執有罪反釋奠于學以訊馘告魯頌云既作泮宮淮夷攸服亦見文武之道合而一也後世弗循古典文武之教歧而為二事於武者詆文士為迂闊事于文者陋武士為麄戾有國家者亦或別立武學而以前代名將祀是豈知學校軍旅相關而文武無異道哉今遼東都司治即舜營州之域秦漢時已為郡縣唐置都督府遼置東平郡金置遼陽府皆以為京元為遼陽路置行省焉國朝混一之初設都指揮使司以統諸衞顧惟武功修而文教不可以緩也遂于洪武辛酉命都司建學是年都司官鳩工庀材刱立黌宮越明年壬戌建大成殿兩廡戟門戊寅重建明倫堂志道據德依仁游藝四齋神廚射圃永樂壬辰始繪聖賢像規制固已畧備矣景泰癸酉御史謝君□建高閣四楹于明倫堂後構屋二十間為諸生藏修所天順戊寅御史桂君怡為龕于兩廡己卯御史田君景暘再加整葺蠹者易之壞者補之漫漶者新之煥然完好遼東學校莫有過焉者矣夫事有似緩而實急者學校是也遼東之地屯營戍以控夷持憲節膺閫寄者率以甲兵錢穀為職又奚暇計學校之興替哉今諸君取常情所緩者而急之詩書禮樂三綱五常皆于是乎講明非特衿珮諸生得以從容涵泳而介胃之士亦得踴躍歆慕彝倫彰而風俗美人材之出者文以飾治武以禦侮所謂文武一道于是乎見矣昔君嘗與山東按察司僉事胡君鼎李君琮右參將都督僉事劉君端曰學校與 【 與：興】 人材盛今規制備而無所垂示何以啟來者繼興于有永乎僉韙之都指揮使夏君霖同知甯君榮僉事巫君英力贊之乃以訓導張升所述始末走書幣來京請為之記遂書此俾勒諸石焉天順己卯六月立石
·重建遼陽文廟記
【 巡按御史】 黃襄
遼陽有學舊矣迺嘉靖四十三年二月文廟告災余馳往視之用見棲主之無其所遂不敢自遑謀諸中丞西石王公度為亟新之舉仍其基沿其制會計所出鳩工庀材調集徵發具有條理閱四月而告成先師之廟翼廟之廡煥然改飭環之為垣樹之為門莫不畢治乃詔諸生於庭而為之記余聞之有生之道而不迫之以五品之教則衣煖食足之餘難免於禽獸之患是以堯舜在上建之司徒立之彝典而設之以君臣父子夫婦兄弟朋友之名名之所出固義之所居也于是為之親義序別信之教而使之從事於度數容節之間民生其時自心思之所知慮耳目之所見聞無越此者童而習之至於沒齒而不得變其居處之常則或於肆於市於畎畝之間隨其業之所操以利器用以遷貨賄以力稼穡而皆不廢其所事仡仡然終身由之而不知為之者此道德之所以一也然而民之不可使知堯舜或猶病之於是申之以冑子之教而取其聰明強敏有材智者命之曰士其居之必有定處業之有專攻而其所尚者則在乎習之而察行之而著由之而能使知之也彼夫由之者雖不能自通於性命而踐習之駕 【 駕：篤】 尚可以寡過而不畔乎道知之者之可貴矣少有蔽偏之弊雜于其間則至于殄行驚世而徒以馳騖乎由之者之民於是明其端於候而撻焉以示其儆書焉以俟其悔所以責之詳待之嚴者恆在士也及周之隆其制大備自鄉射飲酒養老和樂以至勞農訊獄飲至之事無一不在於學而其所以為教則有可言者矣縞收端尋鞸紳綦偪之飾而裼襲委垂為之宜琮璜琚瑀齊夏和鸞之節而走趨周折為之度豆籩簠簋鐘鼓管絃為之器而酬酢搏拊以為容典謨雅頌射御書數為之文而詠歌講誦以為業使之習其筋骨於節度之中一其耳目於聲容之內開之盡其物而充之有以達其才防之多其途而養之有以全其性其導之勤也則春夏秋冬有其術而旦畫嚮晦皆必有所為其視之詳也則一年二年有其等而離經辨志敬業樂羣皆必有所事至于九年而課之成四十而試之仕而其中之不帥教者則且移之左移之右移之遠方而終身不齒矣嗟呼由其所當為而有所不知則謂之凡民而不得登諸世用有能其所能矣而其行之偏苟有詖遁反側之害則無所逃於撻焉書焉之辱與夫左右遠方之移而且不得以列之於民然則為士者可不知所謹哉今之遊於學宮峨其冠裳博其衣裾挾冊而誦讀鼓琴瑟而詠歌蓋古之所為士也既巳侈然自貴于利器用遷貨賄力稼穡者之民其所以立之官師作其宮室辨其時物敕其條法者又甚修且備非徒若於肆於市於畎畝之間矣不知其於先王之教人倫之懿禮樂度數之詳孰由而孰知之耶大學之道極于齊家治國平天下之大而其本不外乎彝倫之真其具不出乎格致誠正之學故必凝神默思致其心知志意之精以善乎其內優遊涵咏謹其耳目手足之力以善于其外率之於事物之常而通乎性命之奧修之于日用之際而會乎道德之精故其于家則父子親夫婦別長幼序其于國與天下則君臣義朋友信故無一命之寄無尺土之階而人物之性以盡齊家治國平天下之事以畢及教之成化行俗美旁周浹洽範圍鼓舞乎家國天下之民皆一之于道德而莫知其所以然此先王建學造士之功也然則今之士者尚當誦余之言思焉而悟肄其業而辨其數謹其節而循其物從事於為己之功以修乎身心性命之學無徒操觚以敝其精競志以紛其習庶乎習矣而察行矣而著由矣而能知無辱乎古者之所貴而有以興乎今之民也耶是役也主其謀者則中丞王公之誥贊其成者則苑馬寺卿陳君天資太僕寺少卿劉君奈參議張君邦土僉事黃君九成而副總兵郭江都司曹勳王朴趙斌管儒皆與董其事所得書者也因勒之于石以詔不廢云
·都司文廟新置雅樂記
劉成德
昔周公功在王室成王以天子禮樂祀之況夫子祖述憲章上律下襲而反不得成王之所以報周公者而享之雖知夫子而不知其所以為報也洪惟憲宗皇帝卓越千古見高百世詔天下孔子廟祀加六佾為八佾增九豆為十二即遣學士王獻詣闕里行釋菜禮告于廟庭樂舞器數之增崇兩畿十三省府學皆然也惟遼東都司僻在一隅佾祀之樂雜用淫哇夫以肅肅廟庭而可以淫樂褻乎哉余按是邦專教事敢恝然以無意乎于是考典禮遵制度俾之守巡都司規畫之庀材鳩工因才委任乃召生員張振紀孫寬訪於東山之麓得桐梓雲楸作琴瑟材采南山青石礪之為玉磬材鐘則自為規制隸書于上鎔之于冶然後發以聲音引以麾旌擊以祝敔文以琴瑟從以簫管節以金石和以壎篪動以干戚舞以羽旄及樂舞冠袍之屬一皆責成智巧技藝之工成造規畫之法于淳朴中求文彩而侈靡不屬焉祭器先十日備預選修潔生徒量其資性才識而器使務使節文習熟大小相成始終相生一唱一和清濁高下相為經緯執其干戚習其俯仰順其屈伸行其綴兆要其節奏行列必正進退必疾耳目聰明血氣和平所以崇廟祀之典也祭前五日諸士子習祭儀于明倫堂舞干羽於堂下余與守巡二道監視之見其禮度修聲音正性情舒祀事明禮樂彰法度著好惡平人心和合敬同愛而王道得矣今聖天子興禮樂以化天下報夫子以天子禮樂余于東遼慨其久缺而始剏之蓋樂者所以象功德也其功大者其樂備其治辨者其禮具吾夫子之功德固所宜然即是雅樂之作而不雜之淫褻則所以化殘暴之習移澆漓之俗達教化之遠而與民同之將無紀極也吾遼之士民幸勿忽焉于是乎記
·重遷復州學記
范鏓
復州衞學洪武二十八年肇建於城西北隅正統元年改遷城之中嘉靖二十四年浙上虞賈侍御大亨按治遼左南巡抵復州課諸生乃言曰復之諸生器識文藝亦卓有可遠到者胡為歷昔迄今科目乏人無乃學宮不得其地歟乃顧分守趙君德祐曰地靈人傑斯亦宋可盡誣也盍相與改圖乎時苑馬卿張君鏊僉曰地理固所諳也二公乃憑高遠觀相協厥基得城之東南隅曰前帶秀水背拱奇山基學固所宜也遂復之賈公而率作興事焉始事于甲辰五月竣事于乙巳八月諸公乃屬予為記以行遠也予惟魯僖公修泮宮詩誦其美漢文翁興蜀學史載其績今遷建奚翅興修其記之也固宜蓋建學立師修道立教我昭代稽古右文樂育賢才之大典也固無事於記也特緝屢省振頹整廢諸監司羽翼王化嘉惠生儒之公舉也若無望于記也乃若從事于學者顧其名而思其義端其本原而務其真實入門必誠敬焉踐履必實地焉仰廟貌必思吾之希聖希賢者何如不徒宮牆外望焉已也登明堂必思吾之盡倫盡性者何如不徒朝夕慢遊焉已也由博而約焉由明而誠焉庶乎所學在我道德充足聞譽彰著今雖無記而將來之記自有無窮焉者其或學自學人自人庠序其名而市井其心衣冠其身而盜跖其行行而不著焉習而不察焉終身由之而不知道焉學斯空虛矣學斯蠹廢矣今雖有記後來絕無可記者焉則記可也不記亦可也復之學改遷矣一時之耳目維新矣而今而後多士其知所觀省乎嘗考易之蠱曰先甲三日後甲三日巽曰先庚三日後庚三日今茲遷當蠱之甲際巽之庚此又一初也人固因其改圖之善而想望其更化之美矣蒞官于茲者有職從遊于茲者有業觀省而興起者殆亦未可量也盛衰得失惟其所召勿使後之人視今學猶今之人視昔之學也
·廣寧建學記
【 學士】 王英
詔守廣寧征虜前將軍中軍都督同知曹義創建儒學義受命唯謹相地得鎮城譙樓之右厥土高爽創夫子廟兩廡櫺星及明倫堂齋舍府庫之屬制度弘偉煥然一新初廣寧無學校義與參將胡源劉端奏請建學立師以教導其人遂得請會都察院右副都御史王公翺以總督兵務至廣寧曰立學興教事不可緩飭勵諸將校亟成之而王公具其始末屬予為記廣寧古幽州地迨元置廣寧路其地廣袤漢胡雜處人性獷悍冠裳異制習俗尚武爭以射獵為生詩書禮樂之教蔑然不聞也我太祖高皇帝以聖德膺天眷以神武定四方拓遼地置兵衞守以大將列聖相承文謨武烈重光昭宣邊城萬里烽堠無警聖天子嗣天歷服德教弘敷仁恩覃布民物阜安蠻夷賓服治教底于太平而遼之諸衞兵強將勇所守益固乃創學宮于廣寧使山海之區其人益知尊聖人之教以敦禮義篤忠孝務仁信而風俗歸厚焉嗚呼盛哉創始之功蓋超越乎前古而貽謀則及於永久者也廣寧之人與其將士必率循其教而為師必大振其道庶幾無負于立學之意也故于學成宜書其實以示後來
·廣寧重修文廟儒學記
【 翰林院右春坊】 楊惟聰
我朝建國之初即詔郡縣立學以育才也學必有廟祀先聖先師以報本也其有成式著在令典其知所緩急則存乎守土之臣廣寧之有廟學舊矣嘉靖甲寅春二月廟之東廡燬於回祿巡撫固安蘇公志皐保釐之初曰是可以或緩乎檄指揮苟欽督理之秋七月厥工告完宏壯華麗視昔有加顧正殿西廡堂齋弗稱矧歷年滋久不修且壤公心既定詢謀僉同乃一撤而新之木石慮之於山芻茭取之于湖工徒鳩之于傭餱糧供之廒廥銀錢給之帑藏甑甓片?瓦瓦二者出之官陶舁輦畚鍤剞劂諸器備之公儲於是為正殿者七楹西廡與東廡各七楹大門儀門各三楹為坊于大門之外者三中曰泮宮東曰昭文西曰崇武為屋于大門之內者十東曰齋戒房西曰宰牲所為石橋于中者一階序牖闥咸秩于理墀墄??睘除厥甃惟堅彤髤赭雘之飾煥然其新松柏桃李之木鬱然可廕講授者獲其居業游談者興其快覩春射秋饗貴齒尊師濟濟如也雍雍如也經始于丙辰秋七月落成于丁巳春二月凡用工二萬三千四百有奇用糧一千五百石有奇用銀三百兩有奇財無所匱民不告勞遼之人乃相謂曰何地無學何人如我公之興學可無紀乎乃走使屬余記之予惟學校之興常見于承平之時而每畧於擾攘之際邇年以來烽燧時作遼左之警無歲無之羽檄交馳戎務倥偬增陴繕械日不假給武事之急而文事之修鮮不以為迂矣然建國君民教學為先蓋將申之以孝弟之義使之知為人子為人臣為人弟者之行非徒呻其佔畢多其訊言以為藝文之資而已說禮樂而敦詩書郤穀之所以可帥有勇知方子路之所以治賦是故戰陣無勇非孝也疾視長上非弟也先王之制其奠民也為之比閭族黨州鄉其理兵也為之五兩卒旅師軍其成化也為之家塾黨庠州序國學聯之以師儒一之以道德用之於文則經天緯地禮樂將為昭焉用之於武則戡禍定難甲兵將為威焉隨用而施夫豈有異術哉是故出而受成入而訊馘必先有事於學此達人智士之所先而武夫俗吏之所慢也蘇公藩屏左輔閫外多事乃加志于學力以飭廢起敝為任為師為弟子者藏焉修焉息焉游焉其必有油然而興者乎不後其君不惡其上不遺其親忠信以為甲冑禮義以為干櫓則折衝禦侮不在壁壘而在樽俎矣今茲之舉庶可以無負也乎
·寧遠重修廟學記
【 參政】 甯舉
寧遠舊本廣寧前屯二衞地宣德戊申於此築城置衞其廟學雖刱立于本衞治東南但茅屋數間景泰癸酉都督焦公禮始易材而增修之至成化丙午都指揮王公銘更重修焉經歷且二十年棟宇傾頹而前屯廟學亦然弘治癸亥夏六月侍御史南康余公奉命來按治東遼臨其地首謁吾夫子廟一展拜之餘遂慨然
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