之爻逢冲应，孕妇产期逢“破身”应。
5、建议深入钻研的知识点：
*应怎样看待静卦，既然静卦中静爻也论生克，为什么书中不论卦中其他静爻对用神的作用，反而说“无增克制或帮扶”？
*既然知道日月各自对爻的影响，存在着力度上的差别，可以分析各类型卦例，归结存在着怎样类型的差别。
6、启示：我们知道，日月动变，均能对动用事爻的旺衰造成影响，而动必有因，一卦中的动爻往往预兆着一件事情吉凶趋势，是把握的重点。虽然日月组合主导一卦旺衰的机会并不多，但并不说明我们就可以忽略考究日月各自对用事爻的旺衰影响及彼此间力度掌握，此卦就是单纯由日月组合主导用神吉凶的典例，若没有清晰的日月对爻力度的的对比概念，怎能综合衡量用神总体旺衰衰，判断差之毫厘结果就会谬之千里。此卦之精华无非在于体现出日月各自对爻力度上的千姿百态。
例14：未月甲午日，占子痘症，得“履之中孚”
未月 甲午日 (旬空：辰巳)
天泽履 风泽中孚(游魂)
六神 伏神 【本 卦】 【变 卦】
玄武 兄弟戌土、 官鬼卯木 、
白虎 妻财子水 子孙申金、 世 父母巳火 、
螣蛇 父母午火○ 兄弟未土 、、世
勾陈 兄弟丑土、、 兄弟丑土 、、
朱雀 官鬼卯木、 应官鬼卯木 、
青龙 父母巳火、 父母巳火 、 应
原断：申金子孙为用神，月生日克，可以相敌，但不宜爻中动出午火又来克之。幸午与未合，目下不碍，防丑日冲去未土，火来伤金则危矣。果卒于丑日。
简评：
1、取用神：问孩子事，子孙爻为用神，卦中只有一子孙爻申金在五爻位置，取之为用神。此点很易。
2、断吉凶：卦中午火独发，动而克用神申金，动必有因，动爻往往是预兆事情吉凶趋势的核心信息，凭此动即可作出凶兆的判断。所谓日月入爻作忌神相克，祸重犹急。 此卦午火正是日建入爻又化月建，此子将祸在近期了。书中曰：“子孙月生日克，可以相敌，但不宜爻中动出午火又来克之，，”从这作为凶兆的理由看出，作者此卦思维模式一如以从前，局限于通过日月动变旺衰的绝对数量逐一对比来定吉凶，此种机械性质的的断卦方式实在非易卜之精髓，因彼此关系错综复杂，动爻多变兼日月普照，机械之断令断卦者如转迷宫，方法繁杂易错，我多年来卦卜最大的的心得经验就是：卦兆在于动机。如此卦，即使将午日换作土日，日月同生用神，也难改这卦的凶兆性质。可以说，“月生日克，可以相敌”，此话多余。
3、应期与细节：我们知道动而化合，称为“化绊”，属于三绊理论中的一种形式。然绊有真绊假绊之分，吉凶卦中出现的绊，大部分属于假绊，只有很小部分属于真绊，所以此卦在判断吉凶上，午动化未并不作绊看，就当它是正常动爻对待就可以，忌神午火动克用神子孙申金，凶兆。而到了断应期，无论真绊假绊都应作绊看，本来忌神午火带日相克，应祸在当日，却因午火动而化绊，把自己给绊住暂时不能作用用神，理论上只能延后到子、丑之日冲开午未之绊的时日，才可以动克用神应凶兆，，而为何应在丑日凶不应在子日，因子日冲绊的同时也把午火也冲掉了，所以应在丑日，冲未土解绊令午火发力，此理同〈增〉书例1。我多次见到占孕妇生产而用神动化绊，虽比预产迟缓却应在冲破用神解绊之时诞孩，无他，因孕妇生产，多要破身之故。
4、此卦运用到的六爻基础理论：
*日月入爻作忌神相克，祸重犹急
*动绊主迟缓，理论上以冲相绊两爻之时日为应期。
5、建议深入钻研的细节知识点：
*用神所藏的藏爻子水受日冲动，又与忌神午火性质相冲，它代表什么？
*用神临白虎的含义？
*兄弟土爻代表什么，月破意味着什么？
*忌神带腾蛇与火爻的现实含义？
6、启示：此卦主要昭示了，日月入爻的作用程度与速度，日月入爻作忌神相克，祸重犹事急，卦之功用无非是趋吉避凶，而实际上要做到趋吉避凶，首先要知晓祸福的程度与事之远近，事应在何时以有所准备，日月入爻就是其中一个祸福程度与时段的卦象信息。不能从卦象中信息中洞悉其中，趋吉避凶则只属空谈而巳。
例15：申月戊午日，自占病，得天山遁变天风姤
申月 戊午日 (旬空：子丑)
天山遁 天风姤
六神 伏神 【本 卦】 【变 卦】
朱雀 父母戌土、 父母戌土 、
青龙 兄弟申金、 应 兄弟申金 、
玄武 官鬼午火、 官鬼午火 、 应
白虎 兄弟申金、 兄弟酉金 、
螣蛇 妻财寅木 官鬼午火× 世 子孙亥水 、
勾陈 子孙子水 父母辰土、、 父母丑土 、、世
原断：世爻午火临日辰，本主旺相，不宜申金月建生亥水回头克世，卒于亥月。
简评：
1、取用神：自占病，取世爻为用神，个中原因前例巳述，不絮叨。因此卦取世爻官鬼午火为用神
2、断吉凶：我们都知晓，问病，子孙爻代表医药，官鬼爻代表疾病。但此卦却是官鬼持世，此官鬼午火代表的是病人自身？还是代表疾病本身？若指病人受扶旺则吉，若为疾病被钳制则喜。应如何掌握令初学者迷茫，然卦机在于动，把住动机便如同手中紧握了核心信息的钥匙。自问病得官鬼持世，假使卦见子孙爻动于外而克世鬼，则世爻官鬼为疾病，病受克而人痊愈；若非子孙外动克世爻，则世爻官鬼为自身，喜生旺而忌变衰；这是区分鬼爻为世或为病的关键所在。所以野鹤有言，有三种情况世爻受动克却为吉兆，占病医药得子孙动而克世爻为其之一。子孙克官鬼，子孙动而克世当然是官鬼持世才能被子孙所克了。
因此一般而言，问病出现官鬼持世，无论受外力动生或动克，均属吉利。但凡问病，却最怕的是世爻自变衰败，不管何爻持世，怎样受外力生助，只要世爻动而自变衰败，则最终凶兆必然。为何有内外之别，皆因外力的能量作用路线最终只是趋向世爻，而世爻若再自变，则又将此外力的能量传导给变爻，如此象化学反应般重新整合，所有能量都聚集到变爻上了，变爻若使世爻趋旺则事终吉，若使世爻衰败则事终凶。便如此卦，世爻自变，动变出变爻回头克世，尽管是官鬼持世，外力生克皆不凶，但即使是有外力，也一样会将能量通过世爻传给变爻，又再回头作用世爻，借力打力受伤更重。所以此卦问病世变回头克，定局凶兆无疑。
记得数年前某人得临绝重症曾占卦，得同人变噬嗑：
神煞：驿马-亥 桃花-午 日禄-卯 贵人-子，申
未月 乙丑日 (旬空：戌亥)
离宫：天火同人(归魂) 巽宫：火雷噬嗑
六神 【本 卦】 【变 卦】
玄武 子孙戌土、 应兄弟巳火 、
白虎 妻财申金○ 子孙未土 、、世
螣蛇 兄弟午火、 妻财酉金 、
勾陈 官鬼亥水○ 世子孙辰土 、、
朱雀 子孙丑土、、 父母寅木 、、应
青龙 父母卯木、 官鬼子水 、
此人得重症，巳在化疗，精神颓废。卦中世爻遭日月齐克，又自变回头克，大凶之兆祸在临近。观察申金带子孙动生世爻，阳动主过去，与事实化疗现状对应。我说，鬼持世病巳根深蒂固，纯按卦断是别指望彻底治除病患，治疗思路要转变，不是说化疗不能医。但病人目前状况，巳是身弱不堪药，建议可否征询医生，条件允许下或可先缓化疗，改以温和药物控制，说不定有意想不到的效果。后此人家属询问医生意见征得同意后改变医疗手段，由化疗根治改为药物控制为主，竟存活至今7年仍绝症不发凶兆不应。实属万幸！为何当时如此建议，因巳洞悉申金之动为化疗之举，世动变回头克是凶兆，在判定卦凶的前提下，申动如同将药力传导给世爻，世爻又将此能量传导给变爻辰土，力量聚集于变爻反来伤害克世爻，追究起来申金之动却是祸根泉源与趋化剂，受生越多受伤愈重。
所以建议此此病人暂缓化疗，而问病得鬼持世，病缠终身之象，病灭人恐怕也没了，因此治疗思路要转变，改消灭为控制。只要生活有质量，人病同存又何惧。学者或问，是否对所断没信心，所以要求对方征询医生。不是这样，无论卦显神奇若何，预测在现实生活中，仅能作为对未来决策的参考工具而非指路神仙，绝对性的事物是不存在的，学易之人更应懂得客观，冥冥客观中昭示必然趋势，这才是道。因此凡事都不应绝对性地痴迷妄信，太偏执就成了迷信。不必过于夸大预测的功效，预测其实只是对事物从另一角度的辅助性分析，只具备专业外的参考功能，专业治疗有医生，不重视专业人士的意见，以卦独行则是主次不分了。言归正传，就此卦我曾面直两学者对答，一人不解：世爻午火临日旺相不受克，怎会是凶？另一人回：你知一不知二，虽然世爻旺相，但变爻亥水得月生同样是旺相，旺能克旺，所以是凶。同理，衰不克旺、衰能克衰......。我说，后者的说法也不对，断卦不能单纯机械性地去衡量旺衰与对比，特别是对动爻，卦机在于动，动爻往往预兆着事情的吉凶趋势，爻动而趋势显，旺衰均只是暂时性的，总有发力之时。象此卦，除非特殊性的日月组合或时效卦，一般情况而言，世动而回头克巳预兆凶的趋势，又哪用逐个对比彼此的旺衰力度，纯粹是自找迷宫。
3、应期与细节：在判定为凶兆的前提下，目前世爻午火临日，而克士的变爻子孙亥水尚未到发力之时，所以凶兆暂不显现，而到了亥月，亥水值月变得兴旺而有力度，凶兆便应验，故应在亥月病亡。
4、此卦运用到的六爻基础理论：
*问病，世爻动而自变是吉凶判断的关键所在。
*问病得官鬼持世，外力受生受克皆不为凶。因受生世爻代表自身，受克世爻便是疾病。世爻自变则是另一回事。
5、建议深入钻研的知识点：
*世爻午火临日建，日建不论四时到底有权，那即使到了亥月世爻午火仍得日建，怎会受克？
*变爻子孙亥水在占卦之时巳经得月生显旺，为什么不能即时发力，而要等到亥月才发力而应凶兆？
6、启示：这卦昭示了卦断中动爻作为外力作用他爻，或是内力自变的区别所在。同是问病，同是官鬼持世，子孙作为外力克世兆吉，而世爻自变子孙回头克却兆凶；原本得外力生助是吉利的好兆头，但同时目标爻若自变衰败，则外力反成为助桀为虐的帮凶。此中之奥妙，能量路线走向最终聚焦点是其原由。
例16：巳月丁亥日，占仆何日回，得“夬之履”
巳月 丁亥日 (旬空：午未)
坤宫：泽天夬 艮宫：天泽履
六神 伏神 【本 卦】 【变 卦】
青龙 兄弟未土× 兄弟戌土 、
玄武 子孙酉金、 世子孙申金 、 世
白虎 妻财亥水、 父母午火 、
螣蛇 兄弟辰土○ 兄弟丑土 、、
勾陈 父母巳火 官鬼寅木、 应 官鬼卯木 、 应
朱雀 妻财子水、 父母巳火 、
原注：亥水财爻为用神，亥为月破，虽曰值日建破而不破，但不宜四重土动以伤之。谚云：“双拳不敌四手。”不独难望归期，犹防不测。果于午月卯日得信，中途巳被害矣。
简评：
1、取用神：古一向当仆人为自己的财产，所以占问仆人事，取财爻为用神，此卦妻财两现，皆不见有动也不在世应之位，按有异取异原则取用神，财亥水临月破又临日建，比之财子水当属异常，因此取亥水为用神。
2、断吉凶：这卦其实有一定难度，因牵涉到应如何洞悉问卦人真实思路，以调整卦断分析方向的问题。按问卦的题
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