析就可以，这卦的化绊，并不属于真绊的那两类，所以化绊而回头生，吉凶上并不影响回头生的作用力度，还是按回头生看待就可以。
因此野鹤的注解也并没有提到化绊，直接说“动化回头之生”作为吉兆依据。有些求学者硬是没看懂“日建五位作官星，共来生世”这句话，问到，五爻官星巳火，并没有动，不动的爻也可以生世吗？其实提出困惑的人，他没有领悟野鹤的真正意思，野鹤说生世的官星，不是指五爻的官鬼巳火，而是指日建的官鬼巳火。吉凶判断上，卦中之爻只受日月动变四个因素作用，不动的爻不管多旺，都没有作用他爻的能力，这是基本卦理，虽然一般情况下，日月组合的吉凶预兆作用，并不能与动变之爻比肩，但日令月建，还是可以作用世用的，此卦的世爻未土，除受动化出的官鬼午火所生，同时也受日建的官鬼巳火所生，虽然彼生与此生的含金量不一样，因此野鹤有“共来生世”的说法，乃是锦上添花的吉兆。
3、应期与细节：这卦没有反馈应期，但因化出六合卦，又世动化绊，估计应期不会太快，多会应在子、丑月解绊的月份。为什么既然定性为假绊，还要作绊看？这就是两个分析层面的区别所在，在吉凶判断层面，绊有真假绊之分，假绊就如同没绊一样，对吉凶的既往趋势定性并没有任何影响，但到了应期细节层面就不能再这样看，吉凶层面的真绊假绊，到了应期细节层面一律看作是真绊，爻被绊住，要到冲绊的时候才能应事；爻被绊住，在细节分析的时候就要注意，应事总比原先预计的时间要拖长一些。这个理论与旬空很相似，在吉凶判断层面有真空假空之别，但到了应期细节分析层面，都一律视为空，出空才能应事，细节上旬空意味着事情还没发生等等。此卦是六神章的举例，作者意在说明世临青龙表有喜兴之兆，那是在卦的吉凶定性前提下的判断，卦凶六神有凶说，卦吉六神有吉说，也就是说，六神理论多运用在细节分析层面，不能单独主导吉凶，这才是六神理论的正确认识。文中提到“日建五位作官星”，将日建的巳火与卦中五爻位置的巳火联系到一起，教会了我们应如何解读卦象细节层面的信息，吉凶层面上的日令官鬼巳火生世，在细节分析上又是何含义呢？将在日建的巳火代入到定位卦象里，就发现巳火可定位在二、五位的官爻位置上，可断其由低至高连战连捷，其中五位之巳火为君位，君临天下无出其右，因此有最终能“首唱无疑”之语。
4、启示：这卦的重点，无非是告诉我们应该怎样正确掌握动绊的信息点与应用范围，在吉凶判断层面，此动绊定性为假绊，只当没绊看待就可以，但到了应期细节分析层面，再说这是假绊就不对了，一切性质的绊到了这层面都会产生绊的功能，所以事情的应期会因绊而迟应。同一个知识点，在不同分析层面的应用都会存在区别，这在古易理论中是比比皆见。可见断卦须分清各个分析层面是何等的重要。
例20：未月戊辰日，占官事罪之轻重，得“巽之涣”
未月 戊辰日 (旬空：戌亥)
巽宫：巽为风(六冲) 离宫：风水涣
六神 【本 卦】 【变 卦】
朱雀 兄弟卯木、 世 兄弟卯木 、
青龙 子孙巳火、 子孙巳火 、 世
玄武 妻财未土、、 妻财未土 、、
白虎 官鬼酉金○ 应 子孙午火 、、
螣蛇 父母亥水、 妻财辰土 、 应
勾陈 妻财丑土、、 兄弟寅木 、、
原断：世临卯木，既墓于未月，又遇酉金鬼动，冲克世爻，加临白虎，谓之白虎刀，主罪之凶极。彼问：“凶在何时？”予曰：西金化午火，目下无碍，秋后防之，果至秋典刑。所谓逢龙更吉，遇虎加凶也。
简评：
1、取用神：自问罪之轻重，关乎自身安危之占，以世爻为用神，世旺则罪轻有救，世弱则灾祸竟至身遭伤。此卦兄弟卯木持世，取为用神。
2、断吉凶：用神既定，立知爻动的寓意，卦中忌神官鬼酉金见动，原是专为冲克世爻而来。以此卦盖去答案考人，曾引发我的学生彼此争论，一人曰：鬼动克世灾祸将至，兆凶。另一人曰：动必有因，忌神虽动，但动变回头克不能冲克世爻，反吉。论点剧烈碰撞，犹如黑马红马竞赛得离卦之争。首先，鬼动克世兆凶之论，答案无疑是属于正确的一方，但也要看依据的是什么理由，若依据的仅是官鬼动来冲克世爻，而忽略去考虑动变回头克的作用因素，那显然有蒙对的成分；至于忌神动变回头克反吉之论，分析是细致了，看到了动变回头克有动如无，但卦理把握上，却是只知其一不解其二；两者争论的焦点，落在官鬼酉金之动，到底属于有用动爻还是无用动爻的争论之上。或许，换在一般性的日月组合，这酉金之动，因自变回头克，还真成了动如不动的废爻，但事实上这偏偏在未月辰日占出的卦象，酉金得辰日之合，凡我的学员都应掌握，巳非属一般程度的旺相，再加月建未土锦上添花来生旺，于是构成了另一种模式的“特殊日月组合”，在此日月组合条件下，使卦中的酉金变成逢克不破的金刚不坏体，虽受午火动克而不遭破败，照样我行我素，动克世爻而令世爻遭殃，这个理论运用，与之前的《增》书18卦，其实是异曲同工，原理上是完全一致的。
由此可见，一种真实而实用的理论，它往往会大范围地不断应用在卦测之中，若能仔细研究，仅在《增》书近三百卦例中，就有不少于十例，是受特殊日月组合影响左右吉凶的卦例。学者或存另一疑问，静合者起，动合者绊，这辰日对卦中酉金，是按旺看还是按绊看呢？其实，古六爻而言，并非所有的动合都必须按绊看，动合还具有其他更深刻的卦理含义，所以不少的六爻学者在断卦过程中，总会遇到动合不应绊的情况，但对于初学者而言，硬是要求一步到位掌握所有理论知识是不现实的，在这里就不循此话题展开深入分析了。对于此卦，初学者如不懂得区别动合的各种不同寓意，也不是就不会断了，也可以通过其他信息从旁推敲，卦中所有信息都具备归一性的，当你不掌握特殊日月组合的知识，弄不清此酉金之动到底有用无用凶兆吉兆的时候，可观察用神世爻，世爻临兄弟被鬼欺，自身于月上见休囚，日建又不见生扶，即使没有动爻来克，本身巳经露出衰败的迹象，在此前提下的动爻之克，关键意义巳在于分析是属于有用之动还是无用之动的问题上，而是反映致凶祸害的性质上了。由此可见，在卦象的吉凶判断上，分析点可以有很多，其核心方向都是一致的，当然你若理论把握全面，分析自然得心应手，即使有些较高深的理论没掌握，只要细心研判，也一样能得出正确的分析结果的。
3、应期与细节：此卦若是占而不说要测卦意，则是较容易看出眉目的卦题，因为日月是事情的客观环境的缩影，世爻被月令墓困，又见六冲，卦中官鬼带白虎明动冲克世爻，对于有经验的卦师，要据此较明显的信息，判断出卦主正遭官非身陷囫囵是较轻易的事情。为何在吉凶判断时月建对世爻只能作休囚看，而在分析现状卦意时月建却可以当月墓看，这其实就是理论在各个层面应用的火候掌握问题，古六爻理论虽也五花八门，但其实是各有其刃，各种理论在各个分析层面的应用范围都是不一样的，应该是很大量的求学者，断卦不准的时候总是怀疑理论的正确性，甚至开始怀疑卦占的实用功能，却没想到理论本身并没有错，错的只是自己用错了地方，把多应用在细节层面的理论如六神、星煞等，却抬高到吉凶判断层面去分析，预测的效果自然会大打折扣，野鹤此卦就是为了说明这样的问题，他所提到的白虎刀、遇虎加凶等，都属于细节层面的六神理论应用，却不可以单凭白虎动就妄自言凶。就好象“日月同功同权”这个理论，应用在吉凶判断层面，无疑是正确的，但若在应期层面也这样说，却是错误的。说到应期，应期判断要看吉凶定性的眼色行事。这卦吉凶上断为凶兆，而卦中忌神酉金动而回头克，待时日转到酉月，酉金值月不受克，或转到子月，冲去克酉金的午火之时，忌神发力凶事就应验了，无论酉月或子月，都是深秋或秋后季节了，摇卦之时的寅月到未月，都是金囚或午火旺相之时，可暂保无碍。所以野鹤有“目下无碍，秋后防之”之语。
4、启示：这卦的吉凶判断，又见日月与动变两种组合的力度碰撞，正因为忌爻酉金得日月构成的“特殊日月组合”之力，变成金刚之体，所以不惧怕午火动变趋势之克，照样令用神遭殃。但其实不是所有的易者都能掌握这个易理，但卦象的吉凶显示方式往往却是全面性的，卦若显凶，它不会只有一个凶兆的信息点，就象这卦一样，从另一个分析途径，还是能得出事凶的结论，了解卦象这个特性对我们综合立体性分析，减少误判十分之有帮助。
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