之卦,连占有连占独特的应用法则,之前的卦评巳有论述,由于连占之卦的目的性更为明确,显示的重点不再是全面事态的吉凶趋势,而是有的放矢地专门回答上一卦的疑问,所以提供分析的信息点也更为狭窄,动兆成为分析中最为重要的关键信息,此卦用神子孙酉金动与鬼相连接,占问子孙事尤其是问子孙病情,子孙变鬼或是鬼变子孙都属事凶之兆,不是卦理之凶,而属于卦意之凶,古六爻卦意分析法中有一条叫“鬼用互化法”,鬼为祸非病灾之物,凡见用神与鬼爻动而相连接,祸非病灾缠身之象,诸事不能言吉。 连占之卦出此动兆,其子孙病患难趋势不妙矣。所以断曰“嫌鬼变子孙”,原断中“午火父动克子,虽有制服”,这话不对,这午火是在克哪个子孙爻呢?若说是克应爻子孙申金,又何来之后子孙化鬼之说?若说是在克变爻子孙酉金,动爻又怎可以跨越去生克作用他爻的变爻呢?明显属卦理不通之论了。此卦还是如前卦般得出六冲卦,但照样是子孙爻变凶,“近病逢六冲愈”在此卦一样不适用,原因很简单,这理论得在用神不自变凶相或不受动爻克伤的条件下方能有效应用。可见此六冲卦兆,非病愈之吉凶信号,而是显示事急的信息符号。
3、应期细节:应期上,卦出六冲意味应期快至,子鬼互变是寅变酉,理论的应期不在寅日便在酉日应事,其中的寅日属上一占断的理论应期之一,既是连占之卦,当应综合分析判断取其众者,故野鹤说“须防寅日”。“又应前卦申金子孙化伏吟,寅日而冲申也。”,此解因由上卦巳有述,不再论。
例57:再占父近病何时痊愈,得“大过之困”
戌月 庚辰日 (旬空:申酉)
震宫:泽风大过(游魂) 兑宫:泽水困(六合)
六神 伏神 【本 卦】 【变 卦】
螣蛇 妻财未土、、 妻财未土 、、
勾陈 官鬼酉金、 官鬼酉金 、
朱雀 子孙午火 父母亥水、 世 父母亥水 、 应
青龙 官鬼酉金○ 子孙午火 、、
玄武 兄弟寅木 父母亥水、妻财辰土 、
白虎 妻财丑土、、应 兄弟寅木 、、世
原断:乙酉日全愈。酉鬼逢空,出空之日而生亥水,果甲申日起床,乙酉日大愈。
简评:
1、选取用神:这是问父亲近病的连占第二卦(例32),首卦野鹤巳经从卦中确认其父病能痊愈,为明确痊愈的时日而再占。仍取代表父辈的父母爻为用神,卦中父母亥水两现,其中四爻父母亥水处在世爻位置,取用神顺序是世应位置优先,很显然应取持世的父母亥水为用神。
2、吉凶判断:若这是纯粹的事卦,这可不是吉兆,原因是卦中元神官鬼酉金独发,欲生旺用神父母亥水,却遭自身变爻子孙午火回头克,生用神的元神动而回头克,爻动而回头克就代表此动爻巳属无用动爻,在吉凶层面是有动如无,元神乃病体的养命之源,源头断绝,动必有因,其动兆是大凶预示!但断卦都要弄清楚前提,不是闭着眼睛拿起就断,此卦不是一般的事卦,而是连占之卦,之前说过,连占有连占独特的应用法则,连占之卦的目的性更为明确,显示的重点不再是事态的全面吉凶趋势,而是有的放矢地专门回答上一卦的疑问,在上一卦中,吉凶巳经定性,为专门问事态应期才再有此占,所以此卦属于应期卦,此卦的动兆信息,是专门为应期而显,而非为吉凶定性而显,这就是连占之卦的信息特征所在。了解了连占之卦的信息特征,便懂得在此卦中,吉凶判断的过程应全可省略,就当巳定局为吉利,通过动兆分析应期即可,无谓分析过多反会画蛇添足而自乱阵脚。
3、应期细节:吉凶不用定性,只通过动兆分析事态应期,那就简单多了,吉兆有吉应,生世的元神遭到回头克,待冲克去回头克之爻子孙午火的亥日,或元神临值不惧回头克的酉日,就是应吉的备选时日。再综合前卦,分析的备选应期中也有酉日,应期的特征是“应众不应寡”,综合可断定酉日痊愈。
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