耳不闻焉】故诗人叙其事而美之也
○东方明【叶谟郎反】矣朝既昌矣匪东方则明【同上】月出之光赋也东方明则日将出矣昌盛也此再告也【庆源辅氏曰一章疑于耳也二章疑于目也古之贤妃进御于君当其夙兴之时心常恐晚故于耳目闻见之际疑其似者而以爲眞玩绎其辞则其战兢警惕眞有临深履薄之意至诚所感则其爲君焉有留于宴昵之私者哉○安成刘氏曰此章以月光爲东方明乃目见其似而以爲眞也如前章则是耳闻其似者而以爲眞也】
○虫飞薨薨甘与子同梦【叶莫縢反】防且归矣无庶予子憎赋也虫飞夜将旦而百虫作也甘乐防朝也○此三告也言当此时我岂不乐与子同寝而梦哉然羣臣之会于朝者俟君不出将散而归矣无乃以我之故而并以子爲憎乎【临川王氏曰甘与子同梦情也会且归矣无庶予子憎义也】鸡鸣三章章四句【三山李氏曰自古人君修身谨行而无流连荒亡之祸者非特有忠臣义士亦由贤妃贞女夙夜警戒以成其德周宣之姜后齐桓之衞姬楚庄之樊妃是也不独人君爲然吴许升爲博徒妻吕荣躬勤家业以养其姑数劝升修学升每爲不义辄流涕进规升感激自励乃寻师逺学遂成名贤女之助如此○安成刘氏曰夫爲妻纲古之人身修而家齐者上也思齐所谓刑于寡妻是也夫道不足幸有贤妃助之成德者次也此诗所述是也彼有相与昬淫耽乐卒以覆亡如瞻卬所刺幽王褒姒者无足道矣○丰城朱氏曰男女之际人欲之所存焉节欲而循乎天理者贤君之所以治也纵欲而灭夫天理者昬君之所以乱也此诗述贤妃警畏之心如此葢天理之所以常存而人心之所以不死也其爲君子之助不亦多乎】
子之还【音旋】兮遭我乎峱【乃刀反】之间【叶居贤反】兮竝驱从两肩兮揖我谓我儇【许全反】兮
赋也还便捷之貌峱山名也从逐也兽三嵗曰肩【释文曰亦作豜○孔氏曰献肩于公则肩是大兽故言三嵗】儇利也○猎者交错于道路且以便捷轻利相称誉如此【郑氏曰俱出猎而相遭也谓我儇誉之也誉之者以报前言还也】而不自知其非也则其俗之不美可见而其来亦必有所自矣【安成刘氏曰集传但言必有所自葢不质其爲襄公所致也】
○子之茂【叶莫口反】兮遭我乎峱之道【叶徒厚反】兮竝驱从两牡兮揖我谓我好【叶许厚反】兮
赋也茂美也
○子之昌兮遭我乎峱之阳兮竝驱从两狼兮揖我谓我臧兮
赋也昌盛也山南曰阳狼似犬鋭头白颊髙前广后【尔雅曰狼牡名獾牝名狼獾音欢】臧善也
还三章章四句【叠山谢氏曰千万人之习俗原于一人之好尚千百年之敝化生于一时之放心齐俗好田如此爲人上者可不谨哉○华阳范氏曰表记云上之好恶不可不谨也是民之表也国君禽荒而国人以习于田猎爲贤开于驰逐爲好安于所习而不自知其非道民之道可不愼哉】
俟我于着【直据反叶直居反】乎而充耳以素【叶孙租反】乎而尚之以琼华【叶芳无反】乎而
赋也俟待也我嫁者自谓也着门屏之间也【孔氏曰门屏之间谓之宁门内屏外人君视朝所宁立处也着与宁音义同】充耳以纩【音旷】悬瑱【音殿】所谓紞【音胆】也【孔氏曰悬瑱当耳故谓之塞耳紞悬瑱之绳用杂防线织之】尚加也琼华美石似玉者即所以爲瑱也【朱子曰古者五等之爵朝防祭祀皆以充耳不知此诗是説何人所説尚之以青黄素琼瑶英大抵只是押韵不知古人充耳以瑱或用玉或用象看来是以线穿垂在当耳处】○东莱吕氏曰昬礼壻徃妇家亲迎【去声】既奠雁御【音讶】轮而先归俟于门外妇至则揖以入时齐俗不亲迎故女至壻门始见其俟已也
○俟我于庭乎而充耳以青乎而尚之以琼莹【音荣】乎而赋也庭在大门之内寝门之外【庐陵李氏曰堂下至门谓之庭】琼莹亦美石似玉者○吕氏曰此昏礼所谓壻道妇及寝门揖入之时也
○俟我于堂乎而充耳以黄乎而尚之以琼英【叶于良反】乎而
赋也琼英亦美石似玉者【孔氏曰木谓之华草谓之荣荣而不实者谓之英然则琼英琼华琼莹皆玉石光色○叠山谢氏曰其充耳则以素以青以黄其加饰则琼华琼莹琼英修容盛饰非不美也惜乎不知礼耳】○吕氏曰升阶而后至堂此昏礼所谓升自西阶之时也【东莱吕氏曰既不亲迎故但行妇至壻家之礼壻道妇入故于着于庭于堂每节皆俟之也】
着三章章三句
东方之日兮彼姝【赤朱反】者子在我室兮在我室兮履我即兮
兴也履蹑即就也言此女蹑我之迹而相就也【庐陵欧阳氏曰相邀以奔之词也】
○东方之月兮彼姝者子在我闼【叶它悦反】兮在我闼兮履我发【叶方月反】兮
兴也闼门内也发行去也言蹑我而行去也
东方之日二章章五句【庆源辅氏曰东方之日东方之月恐是因其时以起兴言彼淫奔之女旦则蹑我之迹而来莫则蹑我之迹而去也】
东方未明【叶谟郎反】顚倒【都老反】衣裳顚之倒【叶都妙反】之自公召之
赋也自从也羣臣之朝【音潮】别【必列反】色始入○此诗人刺其君兴居无节号令不时言东方未明而顚倒其衣裳则既早矣而又已有从君所而来召之者焉葢犹以爲晚也或曰所以然者以有自公所而召之者故也
○东方未晞顚倒裳衣倒之顚【叶典因反】之自公令【力证反叶力呈反】之
赋也晞明之始升也【孔氏曰晞是日之光气湛露云匪阳不晞谓见日之光气而物干故以睎爲干蒹葭
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