人胡不万年愿其寿考之词也
鸤鸠四章章六句【安成刘氏曰鸤鸠之子虽非一而鸤鸠饲之之心则如一其子之飞往虽无常而鸤鸠居以待之则有常诗人托兴之取义者亦以应接事物之变四国人民之众而君子则度有常而心如一也然其言之有序以为君子之心如结是以其仪专一而有常度有常度是以其带与弁亦有常而不差忒不差忒是以其仪不忒而可以长正四国表正四国则其终也可以受天之禄而寿考万年是虽祝愿之词固亦天人感通之理也○定宇陈氏曰心结而仪一且不忒表里一致也四国国人之皆正逺迩一致也由之久而胡不万年久近一致也国人愿其年寿之久岂非欲頼其表正之久哉○丰城朱氏曰首章即其仪之一而知其心之诚二章即其服之盛而知其徳之称三章言由其身之修故化有以行于国四章言由其国之治故福有以裕其身前三章皆颂美之词末章胡不万年则祝愿之词也】
冽【音列】彼下泉浸彼苞稂【音郎】忾【苦爱反】我寤叹念彼周京【叶居良反】
比而兴也冽寒也【华谷严氏曰列旁二点者从氷寒也】下泉泉下流者也苞草丛生也稂童梁莠属也【陆氏曰禾黍秀为穗而不成则嶷然谓之童粱今人谓之宿田翁或谓之守田】忾叹息之声也周京天子所居也○王室陵遟而小国困故以寒泉下流而苞稂见伤为比遂兴其忾然以念周京也
○冽彼下泉浸彼苞萧【叶疎鸠反】忾我寤叹念彼京周比而兴也萧蒿也【陆氏曰今俗谓之牛尾蒿】京周犹周京也
○冽彼下泉浸彼苞蓍【音尸】忾我寤叹念彼京师【叶霜夷反】比而兴也蓍筮草也【陆氏曰似藾萧青色科生○本草注曰其生如蒿髙五六尺一本多者至三五十茎生便条直异于众蒿秋后有花出枝端上红紫色形如菊用其茎为筮以知吉凶故谓之神物史记云蓍满百茎者其下有神龟守之上有青云覆之】京师犹京周也【孔氏曰周京与京周京师一也因异章而变文耳】详见大雅公刘篇
○芃芃【薄工反】黍苖隂雨膏【古报反】之四国有王郇【音荀】伯劳【力报反】之
比而兴也芃芃美貌郇伯郇侯文王之后尝为州伯治诸侯有功【孔氏曰左传云富辰称毕原酆郇文之昭也○三山李氏曰郇国今河中猗氏县王制谓二百一十国为州州有伯是九州中有九伯也】○言黍苖既芃芃然矣又有隂雨以膏之四国既有王矣而又有郇伯以劳之伤今之不然也【庆源辅氏曰冽彼下泉浸彼苞稂则衰荣之意可见芃芃黍苖隂雨膏之则生生之意可见何诗人之善于形容也】
下泉四章章四句
程子曰易剥之为卦也诸阳消剥已尽独有上九一爻尚存如硕大之果不见食将有复生之理【朱子曰二阳在上如硕大之果人不及食独留于上只不食便有复生之理】上九亦变则纯阴矣然阳无可尽之理变于上则生于下无间可容息也【问变于上则生于下乃剥复相因之理毕竟相须经由坤坤卦纯阴无阳如此则阳有断灭也何以能生于复朱子曰凡阴阳之生一爻当一月须是满三十日方满得那腔子做得一画成今坤卦非是无阳殆生甚微做一画未成非是坤卦纯隂便无阳也】隂道极盛之时其乱可知乱极则自当思治故众心愿戴于君子君子得舆也诗匪风下泉所以居变风之终也【朱子曰君子在上而小人皆戴于下是君子得舆之象】○陈氏曰乱极而不治变极而不正则天理灭矣人道絶矣圣人于变风之极则系之以思治之诗以示循环之理以言乱之可治变之可正也【华谷严氏曰匪风思周而宣王中兴下泉思周而周不复兴无其人也○庆源辅氏曰匪风下泉二诗虽皆思周道之诗然匪风作于东迁之前其意尚觊乎周道之复兴故曰谁将西归懐之好音若下泉则作于齐桓之后不复有觊望之意矣直嘅叹想慕之而已程子因觧剥卦而及匪风下泉二诗居变风之终之説可谓得圣人之意矣陈氏所谓以示循环之理以言乱之可治变之可正尤足以补程子之説故竝载之】
曹国四篇十五章六十八句
诗传大全卷七
钦定四库全书
诗传大全卷八 明 胡广等 撰豳一之十五
豳国名在禹贡雍州岐山之北原隰之野虞夏之际弃为后稷而封于邰及夏之衰弃稷不务弃子不窋【迍入声】失其官守而自窜于戎狄之间【孔氏曰韦昭以为不窋当太康之时】不窋生鞠陶鞠陶生公刘能复脩后稷之业民以富实乃相土地之宜而立国于豳之谷焉十世而大王徙居岐山之阳十二世而文王始受天命十三世而武王遂为天子武王崩成王立年幼不能涖阼【郑氏曰涖视也不能视阼阶行人君之事】周公旦以冢宰摄政【安成刘氏曰成王谅阴周公因摄其政此谓不能涖阼而周公摄政则通免丧以后而言也】乃述后稷公刘之化作诗一篇以戒成王谓之豳风而后人又取周公所作及凡为周公而作之诗以附焉【元城刘氏曰名之为豳实周公诗耳周公作诗意在于豳而周公其他诗无所可系故因附之豳也○新安胡氏曰诗乃周家之诗豳特夏之列国耳葢七月惟言豳民之风俗故得处变风之末○庐陵彭氏曰七月公刘皆言民事其为诗一也然七月之诗微而及于昆虫草木衣服饮食之末较之公刘莫非兴王气象其体固不同也○安成刘氏曰七月而后附以鸱鸮东山者亦周公所作也附以伐柯破斧九罭狼跋者众人为周公而作之诗也】豳在今邠州三水县邰在今京兆府武功县【邠州即今邠州京兆府即今西安府并隷陜西】
七月流火【叶虎委反】九月授衣【叶上声】一之日觱【音必】发【叶方吠反】二之日栗烈【叶力制反】无衣无褐【音曷叶许例反】何以卒歳【或曰发烈褐皆如字而歳读如雪】三之日于耜【叶羊里反】四之日举趾同我妇子【叶奨里反】馌【炎辄反】彼南亩【叶满彼反】田畯【音俊】至喜
赋也七月斗建申之月夏之七月也后凡言月者放此【安成刘氏曰凡诗中月数皆以寅月起数不特此诗为然也】流下也火大火心星也【晋天文志曰东方三星天王正位中星曰明堂天子位前星为太子后星为庶子】以六月之昏加于地之南方至七月之昏则下而西流矣【安成刘氏曰尧典云日永星火以正仲夏葢尧时仲夏日在鹑火故昏而大火中及周公摄政时凡一千二百四十余年嵗差当退十六七度故六月而后日在鹑火大火昏中七月则日在鹑首而昏时大火西流于地之未位然此诗上述邠俗乃当夏商之时而言七月流火者葢据周公时所见而言耳】九月霜降始寒而蚕绩之功亦成故授人以衣使御寒也一之日谓斗建子一阳之月二之日谓斗建丑二阳之月也变月言日言是月之日也后凡言日者放此【张子曰言月又言日别无义例只是文顺】葢周之先公已用此以纪候故周有天下遂为一代之正朔也觱发风寒也栗烈气寒也【临川王氏曰风而寒尚非其至也无风而寒于是为至】褐毛布也【孔氏曰褐贱者所服今夷狄作褐皆织毛为之】歳夏正之歳也于往也耜田器也【庐陵罗氏曰耜耒下耓也广五寸耒耜上句木也耜古以木为之易曰斵木为耜揉木为耒亦以金为之周礼注古者耜一金两人并发之耓他丁反句音钩○濮氏曰耜以起土者言之】于耜言往脩田器也举趾举足而耕也我家长自我也馌饷田也田畯田大夫劝农之官也○周公以成王未知稼穑之艰难故陈后稷公刘风化之所由使瞽蒙朝夕讽诵以教之【庐陵罗氏曰谓闇读之不依琴瑟而咏也○西山真氏曰周家以农事开国成王防冲周公作诗使瞽蒙歌之庶几王知小民之依不敢荒宁葢与无逸同一意也】此章首言七月暑退将寒【程子曰嵗过中而将暮矣当有卒嵗之具御寒之备故以七月流火为首○张子曰虑事有豫常于半年前提掇故频举七月为言】故九月而授衣以御之葢十一月以后风气日寒不如是则无以卒歳也正月则往脩田器二月则举趾而耕少者既皆出而在田故老者率妇子而饷之治田早而用力齐是以田畯至而喜之也【庐陵欧阳氏曰田大夫见其勤农乐业而喜○庆源辅氏曰无衣无褐何以卒歳见其虑事之豫三之日于耜四之日举趾见其趋事之速同我妇子馌彼南亩见其家人之心一田畯至喜见其上下之志通○安成刘氏曰治田早者二月而即举趾也用力齐者少壮则在田家长妇子则致饷也劝农之道无非欲其不后于时不于力邠人乃不待劝而能然田畯所以喜也】此章前段言衣之始后段言食之始二章至五章终前段之意六章至八章终后段之意【蓝田吕氏曰七月流火则忧卒歳之无衣三之日于耜以备秋成而有食○安成刘氏曰人情之常冬寒而始索衣然所以成衣者则不始于冬而始于七月之暑退秋成而始得食然所以足食者则不始于秋而始于二月之举趾故此章前段以七月言衣褐之所始二章至五章既终其意而复言穹窒瑾戸之事后段以三之日言耕食之始六章至八章既终其意而并言蔬果祭享之事又皆所以广此章衣食之意也○丰城朱氏曰七月之诗以衣食为急而衣食所资以豫备为贵必以七月为首者三隂之月隂气始盛故于是而豫为御寒之备三阳之月阳气始盛故于是而豫为治田之备先衣而后食故以七月为首也大寒之后在于丑月而图之于建申之时收成之候在于酉月而虑之于建寅之日其为豫备可知若寒至而后索衣饥至而后索食则其为计亦晚矣】
○七月流火九月授衣春日载阳有鸣仓庚【叶古良反】女执懿筐遵彼微行【叶戸郎反】爰求柔桑春日迟迟采蘩祁祁【臣之反】女心伤悲殆及公子同归
赋也载始也阳温和也仓庚黄鹂也懿深美也遵循也防行小径也柔桑稺桑也迟迟日长而暄也【孔氏曰人在阳则舒在阴则惨遇春暄则四体舒泰觉昼景之稍长谓日行迟故以迟迟言之也】蘩白蒿也所以生蚕今人犹用之葢蚕生未齐未可食桑故以此啖【音淡】之也祁祁众多也或曰徐也公子豳公之子也○再言流火授衣者将言女功之始故又本于此遂言春日始和有鸣仓庚之时而蚕始生则执深筐以求稺桑【临川王氏曰以九月授衣也故春日载阳则求桑而蚕○郑氏曰蚕始生宜稺桑也】然又有生而未齐者则采蘩者众而此治蚕之女感时而伤悲【毛氏曰春女悲秋士悲感其物化也】葢是时公子犹娶于国中而贵家大族连姻公室者亦无不力于蚕桑之务故其许嫁之女预以将及公子同归而逺其父母为悲也【庆源辅氏曰周公作此诗所以体其民之意至纤至悉至于女心伤悲殆及公子同归体之至此则其余固无不尽也夫后稷先公之世去周公亦逺矣而能体其民如此则当时之民痒疴疾痛周公又岂有不体之者乎所谓唯君子为能通天下之志而圣人之心能合天下为一体通古今为一息者周公之谓矣○张子曰此言重昏嫁本人情○安成刘氏曰同归者同亲迎之公子而归也】其风俗之厚而上下之情交相忠爱如此后章凡言公子者放此【张子曰我朱孔阳则已欲为公子裳采蘩祁祁则殆及公子同归民爱邠公待之如家人其爱之深如此○安成刘氏曰后章言为公子裳为公子裘者固皆可见其俗之厚而有忠爱公子之情但此章因念及公子同归而为离亲之悲亦无非忠爱其上之心也】
○七月流火八月萑【戸官反】苇【韦鬼反】蚕月条【它雕反】桑取彼斧斨【七羊反】以伐逺扬猗【于宜反】彼女桑七月鸣鵙【圭觅反】八月载绩载载黄我朱孔阳为公子裳
赋也萑苇即蒹葭也蚕月治蚕之月【临川王氏曰蚕长非一月故不指言某月也○安成刘氏曰蚕月虽不可指定某月然其既条取大桑复猗彼女桑大约当在建辰之月蚕盛之时先儒或疑此诗独阙三月葢已具于蚕月之间矣】条桑枝落之采其叶也斧隋【驼妥二音】銎【音穹】斨方銎【释文曰隋孔形陜而长銎斧孔也○孔氏曰斨即斧也唯銎孔异耳】逺扬逺枝扬起者也【孔氏曰长条扬起手所不及故枝落之而采其叶】取叶存条曰猗女桑小桑也【孔氏曰女是人之弱者女桑柔桑也】小桑不可条取故取其叶而存其条猗猗然耳【眉山苏氏曰猗长也叶尽则条猗猗而长也】鵙伯劳也【孔氏曰夏至来冬至去应阴气之动其声鵙鵙以声得名○新安胡氏曰补传云仲夏始鸣七月则鸣之极○朱子曰鵙以七月鸣则阴气至而众芳歇矣鴂鵙音相近服防陆佃以为题鴂即鵙也】绩缉也黑而有赤之色朱赤色【庐陵罗氏曰深纁也祭服衣纁裳】阳明也○言七月暑退将寒而是歳御冬之备亦庶几其成矣又当预拟来歳治蚕之用故于八月萑苇既成之际而收蓄之将以为曲薄【孔氏曰月令云季春具曲植筐筥注曲薄也植捶也薄用萑苇为之】至来歳治蚕之月则采桑以供蚕食而大小毕取见蚕盛而人力至也蚕事既备又于鸣鵙之后麻熟而可绩之时则绩其麻以为布【临川王氏曰蚕生于阳气之淑时故以仓庚为候麻成于阴气之慝时故以鵙为候】而凡此蚕绩之所成者皆染之或或黄而其朱者尤为鲜明皆以供上而为公子之裳言劳于其事而不自爱以奉其上葢至诚惨怛之意上以是施之下以是报之也【程子曰为公子裘献豣于公皆此义也民之知义如此则美俗成矣○安成刘氏曰至诚惨怛之情一施一报即所谓交相忠爱者也】以上二章专言蚕绩之事以终首章前段无衣之意【安成刘氏曰二章三章虽皆以终首章无衣之意而其意则益深逺葢二章之终其意
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