之当然也夫下供上役固礼之常也然岂有作大事动大众而不通众志不尽下情者哉】
○皇父孔圣作都于向【式亮反下同】择三有事亶侯多藏【才浪反】不憗【鱼觐反】遗一老俾守我王【叶于放反】择有车马以居徂向
赋也孔甚也圣通明也【临川王氏曰皇父自谓甚圣故因而讥之曰孔圣也】都大邑也周礼畿内大都方百里小都方五十里皆天子公卿所封也向地名在东都畿内今孟州河阳县是也【孟州即今怀庆府孟县隷河南】三有事三卿也【孔氏曰皇父封圻内当二卿今立三卿以比列国也】亶信侯维藏蓄也憗者心不欲而自强之词有车马者亦富民也徂往也○言皇父自以爲圣而作都则不求贤而但取富人以爲卿又不自强畱一人以衞天子但有车马者则悉与俱往不忠于上而但知贪利以自私也【叠山谢氏曰皇父弃旧臣耆德而不用不能勉强畱一老以守我王其不忠甚矣平王东迁作文侯之命推原召乱之由亦曰罔有耆夀俊在厥服西周之亡实兆于此使皇父秉政之时能畱一老以守我王如周召之师保如仲山父之保王躬则幽王有冯有翼未至于身辱国亡也皇父之罪莫大于此】
○黾【民允反】勉从事不敢告劳无罪无辜谗口嚣嚣【五刀反】下民之孽【鱼列反】匪降自天【叶鐡困反】噂【子损反】沓【徒合反】背【蒲昧反】憎职竞由人
赋也嚣众多貌孽灾害也噂聚也沓重复也职主竞力也○言黾勉从皇父之役未尝敢告劳也犹且无罪而遭谗【眉山苏氏曰无罪而且见谗而况敢告劳乎】然下民之孽非天之所爲也噂噂沓沓多言以相説【悦同】而背则相憎专力爲此者皆由谗口之人耳【永嘉陈氏曰噂聚谈也沓猥幷也小人相见之状如此背则憎疾也用如此小人在位所以兴孽未可归于天也】
○悠悠我里亦孔之痗【莫背反叶呼洧反】四方有羡【徐而反】我独居忧民莫不逸我独不敢休天命不彻【叶直质反】我不敢效我友自逸
赋也悠悠忧也里居痗病羡余逸乐彻均也○当是之时天下病矣而独忧我里之甚病且以爲四方皆有余而我独忧众人皆得逸豫而我独劳者以皇父病之而被祸尤甚故也然此乃天命之不均吾岂敢不安于所遇而必效我友之自逸哉【叠山谢氏曰君子不以一身之忧勤为贤亦不以众人之逸乐为非凡人命有穷通我之忧勤乃天之所付者如是安之而已不敢效我友之自逸也其辞甚婉其志坚而不可变也○安成刘氏曰上章旣言匪降自天而此复以劳役不均归于天命者亦无所归咎之词也】
十月之交八章章八句【新安胡氏曰王氏云此诗前三章言灾异之变四章言致灾由于小人而皇父小人之魁也故五六章专言皇父之恶七章言小人在位天降之灾则天变生于人妖也八章言己之忧劳而一篇之义终矣】
浩浩昊天不骏其德降丧【息防反】饥馑【其觐反】斩伐四国【叶于逼反】旻【宻巾反】天疾威弗虑弗图舎【音赦】彼有罪旣伏其辜若此无罪沦胥以铺【普乌反】
赋也浩浩广大貌昊亦广大之意骏大德惠也谷不熟曰饥蔬【尔雅注凡菜可食者通名为蔬】不熟曰馑疾威犹暴虐也虑图皆谋也舎置沦陷胥相铺徧也○此时饥馑之后羣臣离散其不去者作诗以责去者故推本而言昊天不大其惠降此饥馑而杀伐四国之人如何旻天曾不思虑图谋而遽爲此乎【安成刘氏曰首章推本而言天变也元气广大为昊天仁覆闵下为旻天故此章以昊天言不骏其徳以旻天言其疾威天非有二也葢亦无所归咎而各以义类归怨于天耳】彼有罪而饥死则是旣伏其辜矣舎之可也此无罪者亦相与而陷于死亡则如之何哉【丰城朱氏曰昊天之广大也而饥馑以斩伐则是不大其惠也旻天之仁覆闵下也而有罪无罪俱陷死亡则是不溥其仁也此章姑为怨天之辞以发端也】
○周宗旣灭靡所止戾正大夫离居莫知我勚【夷世反】三事大夫莫肯夙夜【叶弋灼反】邦君诸侯莫肯朝夕【叶祥龠反】庶曰式臧覆【芳服反】出爲恶
赋也宗族姓也戾定也正长也周官八职一曰正谓六官之长皆上大夫也离居葢以饥馑散去而因以避谗谮之祸也我不去者自我也勚劳也三事三公也【鄱阳董氏曰陈夀翁云如汉魏以来史云位登三事皆指为三公】大夫六卿及中下大夫也臧善覆反也○言将有易姓之祸其兆己见而天变人离又如此【安成刘氏曰易姓之祸言周宗之灭也天变上章所言是也人离此章所言是也】庶几曰王改而爲善乃覆出爲恶而不悛也【华阳范氏曰靡所止戾未知天之所命民之所定也莫肯夙夜无在公之节也莫肯朝夕无尊王之礼也○三山李氏曰时王上为天所怒下为民所怨内则宗族破灭外则羣臣诸侯擕贰孤立而不惧此所谓安其危而利其菑乐其所以亡者○华谷严氏曰二章言人心离散也○丰城朱氏曰周宗旣防言君有败亡之兆也正大夫离居言臣有离散之心也人臣之义有与君同休戚者有与国同休戚者与君同休戚者君忧则与之同其忧与国同休戚者国亡则与之同其亡今而曰正大夫离居则非特无与国同休戚者亦无与君同休戚者矣然众人皆去而己独居则众人皆逸而己独劳虽有黾勉从事之勤孰得而知之哉三事大夫有官守者也而莫肯夙夜邦君诸侯有民社者也而莫肯朝夕则虽未至于离居而己莫有任其责者矣上章言饥馑天之变也此章言离居人之离也天之变旣如彼人之离又如此则败亡之兆即此而可见矣庶几王改而为善乃覆出而为恶则天意岂可得而回人心岂可得而挽哉】或曰疑此亦东迁后诗也【濳室陈氏曰亦字乃因前正月篇而言耳○安成刘氏曰诗言周宗旣灭似亦道已然之事而非虑其将然之辞似果作于东迁之后也】
○如何昊天【叶铁因反下同】辟言不信【叶斯人反】如彼行迈则靡所臻凡百君子各敬尔身胡不相畏不畏于天
赋也如何昊天呼天而诉之也辟法臻至也凡百君子指羣臣也○言如何乎昊天也法度之言而不听信则如彼行往而无所底至也然凡百君子岂可以王之爲恶而不敬其身哉不敬尔身不相畏也不相畏不畏天也【眉山苏氏曰君子呼天而告之曰奈何哉法度之言王终莫肯信者如人恣行而忘反我不知其所至矣○临川王氏曰世虽昏乱君子不可以为恶自敬故也畏人故也畏天故也○庆源辅氏曰法度之言听而行之则绩効随见有所底止今旣不听法度之言则如猖狂妄行者亦将何所底止哉常人之情无特操者见王所为如此则皆从风而靡故戒之曰凡百君子各敬尔身岂可因王之为恶而遽自放逸以弃其身哉人惟一心而已能敬其身则能敬人能敬天矣诗人发此意至为深切学者不可不深体而力行也○安成刘氏曰三章言王不见听而已不可忘其忠敬也】
○戎成不退【叶吐类反下同】饥成不遂曾【在登反】我【思列反】御防防【于感反】日瘁【徂醉反】凡百君子莫肯用讯【叶息悴反】听言则荅谮言则
赋也戎兵遂进也易曰不能不能遂是也【易大壮上六曰羝羊触藩不能退不能遂】御近侍也国语曰居寝有御之箴【安成刘氏曰楚语作防注云近也】葢如汉侍中之官也【汉百官表侍中加官得入禁中应劭曰入侍天子故曰侍中】防防忧貌瘁病讯告也○言兵寇已成而王之爲恶不饥馑已成而王之迁善不遂使我御之臣忧之而惨惨日瘁也凡百君子莫肯以是告王者虽王有问而欲听其言则亦答之而已不敢尽言也一有谮言及己则皆退而离居莫肯夙夜朝夕于王矣其意若曰王虽不善而君臣之义岂可以若是恝【讫黠反无忧貌】乎【庆源辅氏曰听言则答谮言则退则皆不敬其身者听言则答面从者也谮言则退畏罪者也面从者不尽其情畏罪者惟知有已皆不能敬也○湏溪刘氏曰听言则答谮言则退八字极臣下落落之态○安成刘氏曰四章言王为不善而羣臣无忠告也○丰城朱氏曰兵已成矣而为恶不退则人离而寇乱将益进矣饥已成矣而迁善不遂则天怒而饥馑将益甚矣御者王之近臣任涵养薰陶之责者也故忧之而惨惨日瘁然凡百君子莫肯以是告王则即上章正大夫之离居邦君大夫之莫肯夙夜朝夕者也听言则荅谓告君不尽其诚也谮言则谓引身逺避其祸也斯人也爱君不如爱身之厚忧国不如忧家之深其自为讣则得矣而以君臣之大义责之能无愧乎】
○哀哉不能言匪舌是出【尺遂反】维躬是瘁哿矣能言巧言如流俾躬处休
赋也出出之也瘁病哿可也○言之忠者当世之所谓不能言者也故非但出诸口而适以瘁其躬佞人之言当世所谓能言者也故巧好其言如水之流无所凝滞而使其身处于安乐之地葢乱世昏主恶忠直而好谀佞类如此诗人所以湥叹之也【庆源辅氏曰上章旣责诸臣故此下两章则又体其情而言之此章言彼其所以离散而去者葢亦有不得已者葢言之忠者则非但出诸口适以病其身至于巧言如流顺从而不逆者乃使其身得处于休逸之地则彼其所以流散而去者是岂得已哉其志亦可哀也已○新安胡氏曰五章言忠佞不分祸福反易也○安成刘氏曰哀哉二字见诗人深叹之意】
○维曰于仕【鉏里反】孔棘且殆【叶养里反】云不可使得罪于天子【叶奬里反】亦云可使怨及朋友【叶羽已反】
赋也于往棘急殆危也○苏氏曰人皆曰往仕耳曾不知仕之急且危也当是之时直道者王之所谓不可使而枉道者王之所谓可使也直道者得罪于君而枉道者见怨于友此仕之所以难也【孔氏曰朋友之道相切以善今从君为恶故朋友怨之○庆源辅氏曰此章则又言人皆曰往仕而不知仕之急且危也何者直道而尽言者则得罪于其君巧言以徇人者则见怨于其友葢朋友以相切磋为道若枉道以从君则朋友必见弃絶矣以是言之则当时之仕又岂易为哉忠言获罪而巧言处休直道见抑而枉道见容皆乱世之常事也○华谷严氏曰六章言乱世进退皆有咎也从道则违时从时则违道宁得罪于天子不可得罪于公议也○丰城朱氏曰君子之仕将以行其道也若其甚急且危则其身之不能保而其志焉得而遂哉是故将欲直道以事君则君旣以为怒将欲枉道以从人则友复以为责此仕于乱世者所以进皆病无所适而可也】
○谓尔迁于王都曰予未有室家【叶古胡反】鼠思【息嗣反】泣血【叶虚屈反】无言不疾防尔出居谁从作尔室
赋也尔指离居者鼠思犹言癙忧也【蓝田吕氏曰癙忧幽忧也与鼠思义同】○当是时言之难能而仕之多患如此【安成刘氏曰此承上文五章六章而言也】故羣臣有去者有居者居者不忍王之无臣已之无徒则告去者使复还于王都去者不听而托于无家以拒之至于忧思泣血【建安何氏曰孔氏云人泪必因悲声而出若血出则不由声也今无声而涕出如血之出故曰泣血】有无言而不痛疾者葢其惧祸之深至于如此然所谓无家者则非其情也故诘之曰昔尔之去也谁爲尔作室者而今以是辞我哉【庆源辅氏曰此章则又尽言己意以告诸离居者使之复反于王都彼旣不从则又言其痛切之情为可念者而犹尽言以诘之而庶其或见听可谓旣能尽人之情而又能尽己之志也然则此御之臣葢亦非常人矣华谷严氏曰七章责引去者也】
雨无正七章二章章十句二章章八句三章章六句
欧阳公曰古之人于诗多不命题而篇名往往无义例其或有命名者则必述诗之意如巷伯常武之类是也今雨无正之名据序所言与诗絶异当阙其所疑元城刘氏曰尝读韩诗有雨无极篇序云雨无极正大夫刺幽王也至其诗之文则比毛诗篇首多雨无其极伤我稼穑八字愚按刘説似有理然第一二章本皆十句今遽增之则长短不齐非诗之例又此诗实正大夫离居之后御之臣所作其曰正大夫刺幽王者亦非是且其爲幽王诗亦未有所考也【安成刘氏曰诗文四章言曾我御惨惨日瘁固可见其作于御之臣矣但二章首言周宗旣灭继言正大夫离居卒章又言谓尔迁于王都曰予未有室家似是东迁之际羣臣惧祸者因以离居不复随王同迁于东都故见于诗词如此而文侯之命亦曰即我御事罔或耆夀俊在厥服则其验也参考正月所谓赫赫宗周褒姒灭之及节南山国旣卒斩何用不监等语疑此二诗犹皆为东周之变雅其后雅亡于上而国风作于下于是春秋托始于隐公实为平王之四十九年也】
祈父之什十篇六十四章四百二十六句
诗传大全卷十一
<经部,诗类,诗传大全>
钦定四库全书
诗传大全卷十二 明 胡广等 撰
小旻之什二之五
旻天疾威敷于下土谋犹回遹【音聿】何日斯沮【任吕反】谋臧不从不臧覆用【叶于封反】我视谋犹亦孔之卭【其凶反】
赋也旻幽逺之意敷布犹谋囘邪遹僻沮止臧善覆反卭病也○大夫以王惑于邪谋不能断以从善而作此诗言旻天之疾威布于下土使王之谋犹邪辟无日而止【安成刘氏曰此章称天之意亦可见君臣隐讳之义天人合一之理】谋之善者则不从而其不善者反用之故我视其谋犹亦甚病也【庆源辅氏曰昏乱之世庸暗之君谋犹邪辟无日而沮止者故无所归咎而归之天也夫为国者固不可以无谋犹也然观其于谋之善者则不从
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