曰王事不可以不坚固故我当尽力勤劳于役久不得归父母思己而忧○安成刘氏曰此章可见诗人忠厚之心也】
○溥【音普】天之下【叶后五反】莫非王土率土之濵莫非王臣大夫不均我从事独贤【叶下珍反】
赋也溥大率循濵涯也○言土之广臣之众而王不均平使我从事独劳也【双峯饶氏曰无才者多逸有才者多劳以其能任事故也言凡为王臣者皆当任王事何独使我为贤而劳之乎○叠山谢氏曰自古君子常任其劳小人常处其逸君子常任其忧小人常享其乐虽曰役使不均我独贤劳然君子夲心亦不愿逸乐也】不斥王而曰大夫不言独劳而曰独贤诗人之忠厚如此
○四牡彭彭【叶铺郎反】王事傍傍【布彭反叶布光反】嘉我未老鲜【息浅反】我方将旅力方刚经营四方
赋也彭彭然不得息也傍傍然不得已也嘉善鲜少也以为少而难得也将壮也旅与膂同○言王之所以使我者善我之未老而方壮旅力可以经营四方耳犹上章之言独贤也【叠山谢氏曰此诗夲为役使不均独劳于王事而作此章乃曰天子嘉我之未老善我之方壮喜我之旅力方刚而可以经营四方故独见任使反以王为知己忠厚之至也○安成刘氏曰此章言所以従事独贤之意】
○或燕燕居息或尽瘁事国【叶越逼反】或息偃在牀或不已于行【叶户郎反】
赋也燕燕安息貌瘁【徂醉反】病已止也○言役使之不均也下章放此【庆源辅氏曰此章而下则方言其不均之实然亦不过以其劳逸者对言之使上之人自察耳但言之重辞之复则其望于上者亦切矣诗可以怨谓此类也○安成刘氏曰以下三章凡十二句为偶皆以他人之逸乐对己之忧劳所以形容不均之意】
○或不知叫号【户刀反】或惨惨【七感反】劬劳或栖【音西】迟偃仰或王事鞅【于两反】掌
赋也不知叫号深居安逸不闻人声也鞅掌失容也言事烦劳不暇为仪容也
○或湛【都南反】乐饮酒或惨惨畏咎【巨九反】或出入风【音讽】议【叶鱼羇反】或靡事不为
赋也咎犹罪过也出入风议言亲信而従【七恭反】容也【庆源辅氏曰燕安也重言之见安之甚也或燕燕而自居于休息或尽瘁而力为国事或息偃在牀以自逸或不已于行以自苦或深居而不接人声或忧惨而自极劬劳或栖迟于家而偃仰自适或烦劳于国而仪容不整或躭乐饮酒以自乐或惨惨畏咎以自忧或出入风议而亲近従容或靡事不为而踈逺劳勚】
北山六章三章章六句三章章四句【三山李氏曰孔子云公则説若不均则虽征役未甚劳苦而人亦怨矣观大东之诗则有粲粲衣服者有葛屦履霜者北山之诗则有息偃在牀者有不已于行者则天下安得而恱服哉○新安胡氏曰补传云大东言赋之不均北山言役之不均】
无将大车秖【音支】自尘兮无思百忧秖自疧【刘氏曰当作疧与痻同眉贫反】兮
兴也将扶进也大车平地任载之车驾牛者也秖适疧【释文都礼反】病也○此亦行役劳苦而忧思者之作言将大车则尘汚之思百忧则病及之矣【庆源辅氏曰夫行役者进而有王事之期程唯恐其有不及之悔退而有家事之多端唯恐其有意外之虞所可忧者固不一而足也故曰百忧戒之以无思者言姑置之勿以为念可也不然适所以自病而已矣】
○无将大车维尘冥冥【叶莫迥反】无思百忧不出于颎【古迥反】兴也冥冥昏晦也颎与耿同小明也在忧中耿耿然不能出也
○无将大车维尘雝【于勇于容二反】兮无思百忧秖自重【直勇直龙二反】兮
兴也雝犹蔽也重犹累也
无将大车三章章四句
明明上天照临下土我征徂西至于艽【音求】野【叶上与反】二月初吉载离寒暑心之忧矣其毒大【音泰】苦念彼共【音恭下章并同】人涕零如雨岂不懐归畏此罪罟【音古】
赋也征行徂往也艽野地名盖荒逺之地也二月亦以夏正数【色主反】之建夘月也初吉朔日也【孔氏曰君子举事尚早故以朔为吉周礼正月之吉亦朔日也】毒言心中如有药毒也共人僚友之处者也懐思罟网也○大夫以二月西征至于嵗暮而未得归故呼天而诉之【庆源辅氏曰明明上天照临下土宜无不察也故呼而诉之】复念其僚友之处者且自言其畏罪而不敢归也【叠山谢氏曰僚友虽以恭敬自持然上无明君下无贤相无爱惜善类不知果能免祸否所以念之深至于涕零也○庆源辅氏曰言其渉行之逺歴时之久故其心之忧如中药之毒而甚苦也共人即靖共尔位之僚友也僚友不一而足有出者有处者宜也己之征役固劳苦矣然以其所谓罪罟谴怒蹙急反覆观之则僚友之处者亦岂有乐事哉此所以思之而涕零如雨又自言我亦岂不懐归而相与共事哉正以畏不测之罪而不敢归尔罪罟言其以罪而加人如网罟之取物而物有不及知者也不言思其室家而欲归乃言思其僚友者善为辞也然室家之思固亦在其中矣】
○昔我往矣日月方除【直虑反】曷云其还嵗聿云莫【音慕】念我独兮我事孔庶心之忧矣惮【丁佐反】我不暇【叶胡故反】念彼共人睠睠【音眷】懐顾岂不懐归畏此谴怒
赋也除除旧生新也谓二月初吉也庶众惮劳也睠睠勤厚之意谴【诘战反】怒罪责也○言昔以是时往今未知何时可还而嵗已莫矣盖身独而事众是以勤劳而不暇也【庆源辅氏曰睠睠懐顾言己之于僚友勤厚睠睠然懐思而顾念之也谴怒则明言其罪责之及耳】
○昔我往矣日月方奥【于六反】曷云其还政事愈蹙【子六反】嵗聿云莫采萧获菽心之忧矣自诒伊戚【叶子六反】念彼共人兴言出宿岂不懐归畏此反覆【芳福反】
赋也奥暖【孔氏曰即春温亦谓二月也】蹙急诒遗【丁季反】戚忧兴起也反覆倾侧无常之意也○言以政事愈急是以至此嵗暮而犹不得归【庆源辅氏曰采萧获菽则嵗暮之事也】又自咎其不能见几逺去而自遗此忧至于不能安寝而出宿于外也【郑氏曰夜卧起宿于外忧不能宿于内也○曡山谢氏曰兴言出宿又不止于睠睠懐顾矣】
○嗟尔君子无恒安处靖共尔位正直是与神之听之式谷以女【音汝】
赋也君子亦指其僚友也【曡山谢氏曰即所谓共人也】恒常也靖与静同【曡山谢氏曰靖如自靖自献之靖凡事谋之心而安也共如温共朝夕之共凡事共敬而不敢慢也君子夲共又勉之以靖共也】与犹助也谷禄也以犹与也○上章既自伤悼此章又戒其僚友曰嗟尔君子无以安处为常言当有劳时勿懐安也当靖共尔位惟正直之人是助则神之听之而以谷禄与女矣
○嗟尔君子无恒安息靖共尔位好【呼报反】是正直神之听之介尔景福【叶笔力反】
赋也息犹处也好是正直爱此正直之人也介景皆大也【庆源辅氏曰居暗朝事乱主与囬邪之人共处易得随风而靡恶直丑正故戒之以正直是与好是正直则神明所佑而福禄至焉不必求之于人也】
小明五章三章章十二句二章章六句【东莱吕氏曰前三章皆悔仕乱世猒于劳役欲安处休息而不可得故每章有懐归之叹然而知其不可归矣故四章逺戒其同列卒章则又申言之○新安吕氏曰此诗岂西征之大夫寄其僚友之处者乎○庐陵欧阳氏曰大雅明明在上谓之大明小雅明明上天谓之小明自是名篇者偶为志别尔了不闗诗义也○定宇陈氏曰此诗因己之久役于外而思僚友之安处于内者且于己无贤劳之恨而谓忧慼之自诒于彼无憎疾之辞而勉以为正直之是助哀而不伤怨而不怒视北山之诗稍庶几焉岂赋北山者有父母故其辞极哀怨赋小明者已无父母故其辞颇和平也】
【欤】
鼓钟将将【七羊反】淮水汤汤【音伤】忧心且伤淑人君子懐允不忘
赋也将将声也淮水出信阳军桐柏山至楚州涟水军入海【信阳军即今汝寜府信阳县隷河南涟水军即今淮安府安东县隷直隷】汤汤沸腾之貌淑善懐思允信也○此诗之义未详王氏曰幽王鼓钟淮水之上为流连之乐久而忘反闻者忧伤【三山李氏曰声之所感皆因人之哀乐将亡之政其民困故闻其声以悲以见乐与政通而不専系于音也】而思古之君子不能忘也【庆源辅氏曰懐允不忘言其伤今思古而信不能忘也】
○鼓钟喈喈【音皆叶居奚反】淮水湝湝【户皆反叶贤鸡反】忧心且悲淑人君子其徳不囬【叶乎为反】
赋也喈喈犹将将湝湝犹汤汤悲犹伤也囬邪也【庆源辅氏曰悲甚于伤乐所以象徳其徳不囬则古之君子乐与徳称也】
○鼓钟伐鼛【古毛反叶居尤反】淮有三洲忧心且妯【敕留反】淑人君子其徳不犹
赋也鼛大鼓也周礼作臯云臯鼓寻有四尺【安成刘氏曰集传所引周礼考工记韗人文也然地官鼔人又云以鼛鼔鼓役事则字亦作鼛矣注云长丈二尺即寻有四尺也】三洲淮上地【东莱吕氏曰三洲作诗者赋当时所见也】苏氏曰始言汤汤水盛也中言湝湝水流也终言三洲水落而洲见也言幽王之久于淮上也妯动犹若也言不若今王之荒乱也【庆源辅氏曰伐鼛举乐器之大者言之以见其乐之盛也妯甚于悲谓常动而不息也其徳不犹言与今之君子不相似也将将喈喈伐鼛言其乐之盛也汤汤湝湝三洲言其时之久也且伤且悲且妯言其忧之甚也乐之盛作之久也而民心之忧益甚则与古之王者忧民之忧乐民之乐者异矣】
○鼓钟钦钦鼓瑟鼓琴笙磬同音以雅以南【叶尼心反】以籥【以灼反】不僭【子念反叶七心反】
赋也钦钦亦声也磬乐器以石为之琴瑟在堂笙磬在下同音言其和也雅二雅也南二南也籥籥舞也僭乱也言三者皆不僭也○苏氏曰言幽王之不徳岂其乐非古欤乐则是而人则非也【濮氏曰但时非古之时闻其乐秖见其可伤也孟子告齐宣王者可以观矣】
鼓钟四章章五句
此诗之义有不可知者今姑释其训诂名物而略以王氏苏氏之说解之未敢信其必然也【新安胡氏曰欧公云鼔钟序但言刺幽王不知刺何事据诗文则是作乐于淮上矣然旁考诗书史记皆无幽王东巡之事书曰徐夷并兴盖自成王时徐夷及淮夷已皆不为周臣宣王时尝遣将征之亦不自往初无幽王东至淮徐之事然则不得作乐于淮上矣当阙其所未详严氏谓古事亦有不见于史而因经以见者诗即史也其论固当然而诗文亦不明言其为幽王也故集传以为未详又曰未敢信其必然得之矣】
楚楚者茨言抽【敕留反】其棘自昔何为我蓺【鱼世反】黍稷我黍与与【音余】我稷翼翼我仓既盈我庾维亿以为酒食以飨以祀【叶逸织反】以妥【汤果反】以侑【音又叶东益反】以介景福【叶笔力反】赋也楚楚盛宻貌茨蒺藜也【庐陵罗氏曰蒺藜布地蔓生细叶子有三角】抽除也我为有田禄而奉祭祀者之自称也与与翼翼皆蕃盛貌露积【如字又音渍】曰庾【孔氏曰甫田言曽孙之更如坻如京是积粟也故曰露积周语云野有庾积】十万曰亿飨献也妥安坐也礼曰诏妥尸【礼记郊特牲注曰尸始入祝则诏主人以安尸使之坐】盖祭祀筮族人之子为尸【庐陵李氏曰曲礼云为人子者祭祀不为尸则尸筮无父者皆用孙之伦有爵者为之】既奠迎之使处神坐而拜以安之也【仪礼少牢礼曰祝设几于筵上祝酌奠主人西面再拜祝出迎尸于庙门外尸入升筵祝主人皆拜妥尸尸不言答拜遂坐○庐陵李氏曰祭统云君迎牲而不迎尸别嫌也尸在庙门外则疑于臣在庙则全于君】侑劝也恐或未饱祝侑之曰皇尸未实也【少牢曰尸告饱祝独侑曰皇尸未实侑尸又食主人不言拜侑尸又三饭】介大也景亦大也○此诗述公卿有田禄者力于农事以奉其宗庙之祭【问自后稷以农事肇祀其诗未尝不惓惓于此孟子亦曰礼曰诸侯耕助以供粢盛粢盛不洁不敢以祭古之人未有不先成民而后致力于神者恐不必専指公卿言之朱子曰此诸篇在小雅而非天子之诗故止得以公卿言之盖皆畿内诸侯矣】故言蒺藜之地有抽除其棘者古人何乃为此事乎盖将使我于此蓻黍稷也【庆源辅氏曰首四句推夲而言以见其不忘所自也王氏以为我仓既盈则无所蔵之而露积为庾其数至亿者是也然此亦甚言之以见有余之意耳】故我之黍稷既盛仓庾既实则为酒食以飨祀妥侑而介大福也【丰城朱氏曰力于农事所以致其勤也以奉宗庙所以致其孝也惟勤故致力于民者尽惟孝故致力于神者详此古之贤公卿所以为不可及也】
○济济【子礼反】跄跄【七羊反】絜尔牛羊以往烝尝或剥或亨【普更反叶铺郎反】或肆或将祝祭于祊【补彭反叶补光反】祀事孔明【叶谟郎反】先祖是皇神保是飨【叶虚良反】孝孙有庆【叶祛羊反】报以介福万夀无疆
赋也济济跄跄言有容也【庆源辅氏曰古之祭祀用人甚多此言济济跄跄者谓凡与祭之人皆有容仪也】冬祭曰烝【进品物也】秋祭曰尝【尝新谷也】剥解剥其皮也亨煮熟之也肆陈之也【眉山苏氏曰肆谓陈其骨体于俎也】将奉【音捧】持而进之也【庆源辅氏曰剥亨肆将各有其人皆蒙济济跄跄一句】祊庙门内也孝子不知神之所在故使祝博求之于门内待賔客之处也【礼记郊特牲曰索祭祝于祊不知神之所在
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