在于彼乎于此乎注云索求神也○安成刘氏曰门内待賔之处恐即大门之内屏墙之外人君生时所宁立见賔之地在寝谓之宁在庙谓之祊恐其神或在此故使祝祭于其处也○庆源辅氏曰王氏曰凡祀祼鬯则求诸隂焫萧则求诸阳索祭祀于祊则求诸隂阳之间盖魂无不之神无不在求之之备如此】孔甚也明犹备也着也皇大也君也【庆源辅氏曰君也者如府君之谓所以尊之也】保安也神保盖尸之嘉号楚词所谓灵保亦以巫防神之称也【朱子曰灵保神巫也神降而托于巫盖身则巫而心则神也今诗中不説巫当便是尸也○安成刘氏曰祖考之神降而安于尸之身故因以号尸也】孝孙主祭之人也庆犹福也
○执防【七乱反】踖踖【七亦反叶七略反】为俎孔硕【叶常约反】或燔【音烦】或炙【之敕反叶陟略反】君妇莫莫【音麦叶木各反】为豆孔庶【叶陟略反】为賔为客【叶克各反】献酬【市由反】交错礼仪卒度【叶徒洛反】笑语卒获【叶黄郭反】神保是格【叶刚鹤反】报以介福万夀攸酢
赋也防灶也【毛氏曰饔防廪防也○孔氏曰饔防以煮肉廪防以炊米少牢云饔防在门东南北上廪防在饔防之北】踖踖敬也俎所以载牲体也硕大也燔烧肉也炙炙肝也皆所以従献也特牲主人献尸賔长以肝従主妇献尸兄弟以燔従是也【朱子曰燔者火烧之名炙者逺火之称以难熟者近火易熟者逺之故肝炙而肉燔也○仪礼特牲馈食曰主人洗爵酌酳尸賔长以肝従主妇洗爵酌亚献尸兄弟以燔従○孔氏曰従献谓既献酒即以此燔炙従之而置之在俎也○庐陵李氏曰羞肝亦以俎】君妇主妇也莫莫清静而敬至也【临川王氏曰执防贱者也贱者踖踖则贵者可知也君妇尊者也尊者莫莫则卑者可知也○庆源辅氏曰莫莫有冲漠之意唯清静而敬之至者方有此意思曰君妇者君即主也又所以尊称之也】豆所以盛内羞庶羞主妇荐之也【郑氏曰二羞所以尽欢心内羞则酏食糁食庶羞羊臐豕膮皆有胾醢酏音移臐音熏膮音枵胾音志○庐陵李氏曰内羞谷物庶羞牲物】庶多也賔客筮而戒之使助祭者【庆源辅氏曰为俎为豆为賔为客四为字之意皆有为之之意故先生觧为賔为客云筮而戒之使助祭者是也】既献尸而遂与之相献酬也主人酌賔曰献賔饮主人曰酢主人又自饮而复饮賔曰酬賔受之奠于席前而不举至旅而后少长相劝而文错以徧也【安成刘氏曰特牲主人酳尸主妇亚献賔三献毕主人遂酌以献賔賔饮献爵主人饮酢爵遂以觯酌于西方之尊以酬賔又自饮再酌饮賔賔奠觯于尊南至旅酬乃举其觯酬长兄弟遂自饮更酌于东方之尊以饮长兄弟长兄弟卒觯酌于西方之尊以饮受旅者其众賔及众兄弟交错以徧皆如初仪交错犹东西也】卒尽也度法度也获得其宜也【庐陵李氏曰笑语得宜者古者于旅也语】格来酢报也【庆源辅氏曰礼仪卒度言其礼仪尽合法度也笑语卒获言其于旅而语之时其笑语无不得其宜也此神保之所以来格介福之所以来报万夀之所以来酢也】
○我孔熯【而善反】矣式礼莫愆【叶起巾反】工祝致告徂赉孝孙【叶湏伦反】苾【蒲必反】芬孝祀【叶逸织反】神嗜饮食卜尔百福【叶笔力反】如几如式既齐既稷既匡既敕永锡尔极时万时亿赋也熯竭也善其事曰工苾芬香也卜予【与同】也几期也春秋传曰易几而哭是也式法齐整稷疾匡正敕戒极至也○礼行既久筋力竭矣而式礼莫愆敬之至也于是祀致神意以嘏【音假】主人【庆源辅氏曰徂赉孝孙郑氏以为徂往也赉予也所以重释上句致告之义如言以其所致告者往而予孝孙也集传失觧此二字】曰尔饮食芳洁故报尔以福禄使其来如几其多如法尔礼容荘敬故报尔以众善之极使尔无一事而不得乎此【庆源辅氏曰礼容庄敬觧既齐既稷既匡既敕二句故报尔以众善之极觧永锡尔极一句使尔无一事而不得乎此觧时万时亿一句】各随其事而报之以其类也【庐陵李氏曰工祝致告以下皆序嘏主人之词】少牢嘏词【少牢曰主人酳尸尸酢主人佐食取黍授尸尸执以命祝祝受以东北面嘏主人曰云云】曰皇尸命工祝承致多福无疆于女【音汝】孝孙【注曰承犹传也】来【注曰读曰厘赐也○庐陵李氏曰亦若赉】女孝孙使女受禄于天宜稼于田眉夀万年勿替引之【注曰引长也言无废止时长如是也】此大夫之礼也【安成刘氏曰羊豕曰少牢少牢馈食诸侯之大夫祭礼也曲礼又曰凡祭大夫以索牛者谓天子之大夫也此诗为天子公卿之礼故有絜尔牛羊之文也】
○礼仪既备【叶蒲北反】钟鼓既戒【叶讫力反】孝孙徂位【叶力入反】工祝致告【叶古得反】神具醉止皇尸载起鼓钟送尸神保聿归诸宰君妇废彻【直列反】不迟诸父兄弟备言燕私【叶息夷反】赋也戒告也【庆源辅氏曰礼仪既备言其礼之无不举也钟鼔既戒言其乐之无不奏也如此则祭事以毕矣】徂位祭事既毕主人往阼阶下西面之位也致告祝传尸意告利成于主人言孝子之利养成毕也【少牢曰主人出立于阼阶上西面祝出西阶东面告利成注曰利犹养也成毕也】于是神醉而尸起送尸而神归矣【孔氏曰尸与神为节度者也神无形故尸象焉少牢曰告利成毕祝入主人防立于阼阶东西面尸遂出于庙门外○庐陵李氏曰尸在庙门外则疑于臣故送迎尸皆以庙门为断】曰皇尸者尊称之也鼓钟者尸出入奏肆夏也【周礼大司乐曰尸出入奏肆夏钟师注曰先撃钟次撃鼓以奏时迈也】鬼神无形言其醉而归者诚敬之至如见之也诸宰家宰非一人之称也废去也【刘氏曰诸宰彻去诸馔君妇笾豆而已】不迟以疾为敬亦不留神恵之意也祭毕既归賔客之俎同姓则留与之燕以尽私恩所以尊賔客亲骨肉也【安成刘氏曰仪礼主人之俎佐食彻之尸俎则佐食彻而有司归之賔俎则有司彻而归之祝及兄弟众賔之俎则皆自彻而出拜賔于门外而不敢留归賔俎而不敢后所以尊賔也主人以阼俎豆笾及尸祝兄弟之庶羞宴族人于堂主妇以祝豆笾及姑姊妹之俎宴内兄弟于房所以亲亲也】
○乐具入奏【叶音族】以绥后禄尔殽既将莫怨具庆【叶祛羊反】既醉既饱【叶补苟反】小大稽首神嗜饮食使君夀考【叶去九反】孔恵孔时维其尽【叶子忍反】之子子孙孙勿替【天帝反】引之赋也凡庙之制前庙以奉神后寝以藏衣冠【安成刘氏曰庙及寝皆南向庙屋五架中架以南通谓之堂以北则分其东为房西为室此大夫之制也室有户牖户东而牖西牖之内为奥神位所在也房之东室之西近南各有厢尔雅所谓室有东西厢曰庙者是社庙之后别为寝以藏祖宗之遗衣冠祭时则授尸以服之其寝如庙之制而无东西厢尔雅所谓室无东西厢曰寝者是也】祭于庙而燕于寝故于此将燕而祭时之乐皆入奏于寝也【孔氏曰上章云备言燕私此章即言燕私之事又曰燕祭不得同乐而云皆入者歌咏虽异乐器则同故皆入也】且于祭既受禄矣故以燕为将受后禄而绥之也尔殽既进与燕之人无有怨者而皆欢庆醉饱稽首【董氏曰稽首头拜至地也】而言曰向者之祭神既嗜君之饮食矣是以使君夀考也又言君之祭祀甚顺甚时无所不尽【董氏曰内尽礼外尽物】子子孙孙当不废而引长之也
楚茨六章章十二句
吕氏曰楚茨极言祭祀所以事神受福之节致详致备所以推明先王致力于民者尽则致力于神者详观其威仪之盛物品之丰所以交神明逮羣下至于受福无疆者非徳盛政修何以致之【庆源辅氏曰一章言黍稷既成为酒食以祭祖考二章言絜牛羊以为牲求隂阳以备着三章言俎豆有硕多之实主妇有静敬之徳賔客之贤献酬之礼四章言行礼之久筋力虽竭而式礼莫愆祝致神意以嘏予主人之事五章言礼乐备举祭事既毕留同姓而燕之事六章则言燕私之事而并载燕者之庆辞也○安成刘氏曰诗中言济济跄跄踖踖莫莫卒度卒获式礼莫愆齐稷匡敕者威仪之盛此徳盛所致也仓庾之积牛羊之絜俎豆之硕庶饮食之苾芬者物品之丰此政修所致也徳与政仪与物内外两尽而夲末兼备故以之交神明则为妥侑为烝尝以之逮羣下则为献酬为燕私曰万夀无疆曰万夀攸酢曰卜尔百福曰以绥后禄所谓受福无疆也又按周礼乐师之教乐仪大驭之驭玉路记玉藻言君子佩玉皆曰行以肆夏趋以采荠或谓采荠即楚茨也】
信彼南山维禹甸【田见反叶徒邻反】之畇畇【音匀】原隰曽孙田【叶地因反】之我疆我理南东其畆【叶蒲彼反】
赋也南山终南山也甸治也畇畇垦辟【音辟】貌【孔氏曰垦耕其地辟除其莱以成柔田也】曽孙主祭者之称曽重也自曽祖以至无穷皆得称之也疆者为之大界也理者定其沟涂也【长乐刘氏曰疆谓有夫有畛有涂有道有路以经界之也理谓有遂有沟有洫有浍有川以疏道之也】畆垄【音陇】也长乐刘氏曰其遂东入于沟则其畆南矣其遂南入于沟则其畆东矣【周礼土田之制百畆为夫夫间有遂十夫有沟遂则深广各二尺沟则深广各四尺】○此诗大指与楚茨略同此即其篇首四句之意也【庆源辅氏曰此诗亦是诗人述公卿有田禄者力于农事以奉宗庙之祭也】言信乎此南山者本禹之所治【董氏曰雍州之山荆岐既旅终南惇物则禹固治之矣○华谷严氏曰言禹甸之则平水患理沟洫皆在其中○安成刘氏曰禹平水土大舜美其功曰地平天成万世永頼今考于诗尤信也其见于小雅则有此诗大雅则曰丰水东注维禹之绩又曰奕奕梁山维禹甸之鲁颂则曰纉禹之绪商颂则曰禹敷下土方又曰设都于禹之绩可以见禹功之在人心可以见人心之知所夲也】故其原隰垦辟而我得田之于是为之疆理而顺其地势水势之所宜或南其畆或东其畆也【安成刘氏曰地之势东南下水势皆趋之故顺其势以纵为遂以横为沟而或南其畆东其畆也○丰城朱氏曰疆之所以顺地势之所宜也理之所以顺水势之所宜也】
○上天同云雨【于付反】雪雰雰【敷云反】益之以霡【亡革反】霂【音木】既优既渥【叶乌谷反】既霑既足生我百谷
赋也同云云一色也将雪之候如此雰雰雪貌霡霂小雨貌【山隂陆氏曰三农之事雪则欲盛而徧故言雰雰雨欲防而润故言霡霂】优渥霑足皆饶洽之意也冬有积雪春而益之以小雨润泽则饶洽矣【庐陵彭氏曰上章言地利此章言天时俗云蝗产子于地中至春夏而出地若冬有雪寒气逼之深入于地春夏不能出矣一雪入地三尺三雪则入地九尺故三白为丰年之兆也】
○疆埸【音亦】翼翼黍稷彧彧【于六反叶于逼反】曽孙之穑以为酒食畀【必寐反】我尸賔夀考万年【叶泥因反】
赋也埸畔也翼翼整饬貌彧彧茂盛貌畀与也○言其田整饬而谷茂盛者皆曽孙之穑也【安成刘氏曰诗人夲欲言此章之事而先言首章田畆之垦辟疆理次章雨雪之滋生百谷而以此章首二句承上章之意言之也】于是以为酒食而献之于尸及賔客也【丘氏曰与尸谓献熟食并酌齐献尸是也与賔谓助祭之賔酌齐献尸尸酌酢賔并祭末燕同姓于寝是也此祭始终用酒食之事○安成刘氏曰三献尸之后主人亦有献賔之礼】隂阳和万物遂而人心欢恱以奉宗庙则神降之福故夀考万年也【庆源辅氏曰首章言我之得以垦辟夫田者禹之功也二章言我之得以生长夫谷者天之赐也此章首句则重言首章之意二句则重言二章之意可见其不忘所自也第三句方言此乃曽孙之穑郑氏谓敛获曰穑是也曽孙既有此穑则以为酒食奉祭祀以尽我之孝心又皆不忘其夲之意也至于逺不忘乎大禹甸治之功近不忘乎上天饶洽之赐与夫孝奉宗庙之祭是又皆可以膺受多福而不忝○安成刘氏曰集传所谓隂阳和者亦承上章雨雪饶洽之意也】
○中田有庐疆埸有【叶攻呼反】是剥是菹【侧居反】献之皇祖曽孙夀考【叶孔五反】受天之祜【候古反】
赋也中田田中也菹酢【音醋】菜也祜福也○一井之田其中百畆为公田内以二十畆分八家为庐舎以便田事【董氏曰每家庐舎三畆半○孔氏曰古者宅在都邑农时则出都就田湏有庐舎○后汉书注曰井田法人受私田一百畆公田十畆庐舎在内贵人也公甲次之重公也私田在外贱私也】于畔上种以尽地利【临川王氏曰此无遗利也】成剥削淹渍以为菹而献皇祖贵四时之异物顺孝子之心也
○祭以清酒従以骍【息营反】牡享于祖考【叶去九反】执其鸾刀以唘其毛取其血膋【音聊叶音劳】
赋也清酒清洁之酒郁鬯之属也【华谷严氏曰犹鳬鹥言尔酒既清烈祖既载清酤也○朱子曰郁鬯者礼家以为酿秬为酒煮郁金香草和之其气芬芳而条畅也】骍赤色周所尚也【孔氏曰三代各用其所尚之毛色】祭礼先以郁鬯灌地求神于隂【鄱阳董氏曰酒以灌地降神取其馨香下逹】然后迎牲执者主人亲执也鸾刀刀有铃也膋脂膏也【孔氏曰刀环有铃其声中节膋者肠间脂也】啓其毛以告纯也取其血以告杀也取其膋以升臭也合之黍稷实之于萧而燔之以求神于阳也【孔氏曰楚语云毛以示物物色也是毛以告纯以脂膏合之黍稷实之萧乃以火烧之合其馨香之气是升臭也○叠山谢氏曰祭祀之事各有司存执刀启毛取血膋必躬亲之何也事死如事生事亡如事存子孙
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