子魏王问子顺曰寡人闻昔者上天神异后稷而为之下嘉谷荅曰天虽至神未闻下谷与人也诗美后稷能大教民种嘉谷以利天下故曰诞降嘉种犹书所谓稷降播种农植嘉谷也】秬黑黍也秠黑黍一稃【音孚】二米者也穈赤粱粟也芑白粱粟也恒遍也谓徧种之也任肩任也负背负也旣成则获而栖之于亩任负而归以供祭祀也秬秠言获亩穈芑言任负互文耳肇始也稷始受国为祭主故曰肇祀【华谷严氏曰六章述后稷教人种嘉谷以供祭祀也○安成刘氏曰后稷得国而始主祭则宗庙羣神之祀皆始此矣○丰城朱氏曰稷之降种其名不一而此独以秬秠糜芑言者自其种之嘉而可以供祭祀者言之也】
○诞我祀如何或舂【伤容反】或揄【音由】或簸【波我反】或蹂【音柔】释之叟叟【所留反】烝之浮浮载谋载惟取萧祭脂取羝【都礼反】以軷【蒲末反叶蒲昧反】载燔载烈【如字叶力制反】以兴嗣岁【叶音雪又如字】赋也我祀承上章而言后稷之祀也揄抒【音暑】臼也【孔氏曰谓杼米以出臼也】簸扬去糠也蹂蹂禾取谷以继之也释浙【音昔洮米也】米也叟叟声也浮浮气也谋卜日择士也【安成刘氏曰周礼太宰及仪礼少牢馈食皆前期十日帅执事而卜祭日之吉凶又按射义将祭必先习射以择士射中者得与于祭所择之士谓诸侯诸臣及所贡士也】惟斋戒具修也【安成刘氏曰太宰掌百官之誓戒与其具脩斋者散斋七日戒者致齐三日具谓所当供脩谓扫除冀污也】萧蒿也脂膟【音律】膋【音聊】也宗庙之祭取萧合【音閤】膟膋爇【如劣反】之使臭达墙屋也【郑氏曰膟膋膓间脂也与萧合烧之】羝牡羊也【孔氏曰祭不用牝也】軷祭行道之神也【郑氏曰山行曰軷封土为山象以菩刍棘柏为神主旣祭以车轹之而去菩音倍轹音洛】燔傅诸火也烈贯之而加于火也【曹氏曰宗庙与軷皆有尸燔烈所以为尸羞也】四者皆祭祀之事所以兴来岁而继徃岁也【华谷严氏曰七章述后稷祭祀之事总説宗庙及軷祭也○庐陵曹氏曰朱子谓四者皆祭祀之事虽只指取萧以下四者而言然春簸以及谋惟亦莫非祭祀时事特舂簸以及谋惟乃将祭时事取萧以及燔烈则临祭时事祭祀以农事而始兴则亦以农事而迭举今嵗丰年而祭所以报也亦所以祈也于是丰年之祥无或间断徃嵗之丰登可继来嵗之丰登又兴矣可见后稷之谨祭祀而重农事也如此】
○卬【五郎反】盛【音成】于豆于豆于登其香始升上帝居歆【下与今叶】胡臭亶时【叶上止反】后稷肇祀【叶养里反】庶无罪悔【叶呼委反】以迄【许乙反】于今【上与歆叶】
赋也卬我也木曰豆以荐菹醢也瓦曰登以荐大【音泰】羮也【孔氏曰天官醢人掌四豆之实皆有菹醢是豆为荐羞菹醢也公食大夫礼大羮湇不和实于登是登为盛大羮也大古之羮不调以盐菜湇者肉汁也湇音泣○临川王氏曰释之烝之簠簋尊爵之实也羝俎实也豆登则实以菹醢大羮之器也或言其器或言其实互相备也○庐陵罗氏曰卭盛于豆登则亲执其劳而非委之他人也】居安也鬼神食气曰歆【叠山谢氏曰天地间惟理与气有此理则有此气有此气则有此理鬼神无形无声惟有理有气在冥汉之间耳凡祭皆以心感神以气合神者也黍稷必馨香酒殽必芬芳用椒用桂用萧用欝金草皆以香气求神神以歆飨此气耳】胡何臭香亶诚也时言得其时也庶近迄至也○此章言其尊祖配天之祭【三山李氏曰前章言后稷肇祀为祭宗庙羣神此章言后世旣有天下郊天配以后稷也○华谷严氏曰末章言尊后稷以配天也】其香始升而上帝已安而飨之言应之疾也此何但芳臭之荐信得其时哉葢自后稷之肇祀则庶无罪悔而至于今矣【华谷严氏曰言天之所享不在物也葢后稷能教民稼穑以相天故以功封邰而祀宗庙天心眷之久矣子孙世脩其业不敢失坠以获罪于天遂至今日得以成王业而郊天天之歆飨葢在此耳○曹氏曰大羹不和陶瓦无文至薄也而上帝则居然歆之葢自后稷肇祀宗庙社稷以来世世克脩其业是以上帝眷顾无穷也】曾氏曰自后稷肇祀以来前后相承兢竞业业惟恐一有罪悔获戾于天阅数百年而此心不易故曰庶无罪悔以迄于今言周人世世用心如此也【庆源辅氏曰此章方言周家尊后稷以配天之祭旣言天之所以应答者甚疾矣于是遂言自后稷至成王只是兢兢一心唯恐有罪悔以承天之休而不敢少替此即曽子战兢之心也但其用有广狭耳○丰城朱氏曰上章言后稷之祀此章遂言今日尊祖配天之祭夫莫髙于天莫尊于帝若不可得而感格也而香之始升上帝已安而飨之岂为其芳臭之荐得其时而已哉葢自后稷之肇祀也载谋载惟之致其诚取萧取羝之致其谨载燔载烈之致其戒固未尝有一毫之罪悔由后稷而公刘公刘之心无以异于后稷也由公刘而大王大王之心无以异于公刘也由大王而文武文王武王之心又无以异于大王也今至于后王之时而此心之敬畏犹前日也则上帝之飨之也岂徒以其物哉正以周人之用心同一敬畏之相传也】
生民八章四章章十句四章章八句
此诗未详所用岂郊祀之后亦有受厘【音僖】颁胙之礼也欤【庆源辅氏曰先生疑此诗专言后稷而不及于天则固非可用于郊祀上帝之时矣若郊祀后有受厘颁胙之礼则用此诗可也按汉书注如淳曰厘福也应劭曰祭余肉也顔师古曰字本作禧假借用耳○新安胡氏曰叚氏云郊祀后稷乐歌已见于颂郊祀主于严肃故其辞简此殆大臣因祀事之余推原其所以尊者耳】旧説第三章八句第四章十句今按第三章当为十句第四章当
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