鹿性善群得食则相呼而共之虑患则环居以御之也】○言上无明君下有恶俗是以进退皆穷也【东莱吕氏曰此言君暗扵上俗毁扵下自伤处斯世之难也○庆源辅氏曰朋友既相谮毁则不复相与以善也上无明君则人伦攸斁故朋友道絶此所以进退皆穷也】
○维此圣人瞻言百里维彼愚人覆狂以喜匪言不能胡斯畏忌【叶巨已反】
赋也圣人炳于几先所视而言者无逺而不察愚人不知祸之将至而反狂以喜今用事者盖如此我非不能言也如此畏忌何哉言王暴虐人不敢谏也【庆源辅氏曰圣人明睿所照物无遁情故其所视所言无逺不察愚人则安危利灾行倒曵不惟不觉而更狂以喜我非愚也扵此岂不能一言哉但无如此畏忌何耳○华谷严氏曰厉王得卫巫使监谤者以告则杀之国人莫敢言道路以目王喜告召公曰吾能弭谤矣召公曰是障之也防民之口甚扵防川川壅而溃伤人必多民亦如之是故为川者决之使导为民者宣之使言故天子听政使公卿至扵列士献诗瞽献典史献书师箴瞍赋蒙诵百工谏庶人传语近臣尽规亲戚补察瞽史教诲耆艾脩之而后王斟酌焉是以事行而不悖王不听扵是国人莫敢出言】
○维此良人弗求弗廸【叶徒沃反】维彼忍心是顾是复【房六反】民之贪乱宁为荼毒
赋也廸进也忍残忍也顾念复重也荼苦菜也味苦气辛能杀物故谓之荼毒也○言不求善人而进用之其所顾念重复而不已者乃忍心不仁之人【丰城朱氏曰良人者国之寳也则弃之而如遗忍心者国之贼也则念之而不已】民不堪命所以肆行贪乱而安为荼毒也【东莱吕氏曰言王弃君子而厚小人民不堪命而王不知也○庆源辅氏曰上章之圣人愚人乃泛言之以刺厉王耳此章之良人忍心则指当时士大夫言也】
○大风有隧【音遂】有空大谷维此良人作为式谷维彼不顺征以中垢【古口反叶居六反】
兴也隧道式用谷善也征以中垢未详其义或曰征行也中隐暗也垢污秽也○大风之行有隧葢多出扵空谷之中以兴下文君子小人所行亦各有道耳【庆源辅氏曰此章以风之行有道以兴君子小人之所行亦各有道也作起也良人则起而为者皆用善道不顺则违道悖理之人也其所行者唯以隐暗汚秽而已大抵君子之所为必光明小人之所为必隐暗君子之所行必髙洁小人之所行必污秽光明髙洁即所谓善道也】
○大风有隧贪人败类听言则对诵言如醉匪用其良覆俾我悖【叶蒲寐反】
兴也败类犹言圮【音痞】族也【九峯蔡氏曰圮败族类也言与众不和伤人害物也】王使贪人为政我以其或能听我之言而对之然亦知其不能听也故诵言而中心如醉由王不用善人而反使我至此悖眊【音冒】也【庆源辅氏曰上章以上两句兴下四句此章则以上一句兴下一句耳大风则有隧矣贪人则败类矣听言则对四句集传以为一串说都载在下句我字上】厉王说【音恱】荣夷公芮良夫曰王室其将卑乎夫荣公好【去声】专利而不备大难【去声】夫利百物之所生也天地之所载也而或专之其害多矣此诗所谓贪人其荣公也与芮伯之忧非一日矣【丰城朱氏曰厉王之恶极矣而一言以蔽之曰贪日暴而已惟贪也故所用皆聚敛之臣惟暴也故所用皆暴虐之臣此诗所谓维彼忍心是顾是复则其用暴虐之证也所谓贪人败类职盗为寇则其用聚敛之证也荡诗言曽是彊御即忍心之谓曽是掊克即贪人之谓贪人用则必至扵竭人之财暴人用则必至扵竭人之力民财竭而愁怨之声作民力竭而谤讟之患起而后国随以亡则君子之忧捋何时而息哉】
○嗟尔朋友予岂不知而作如彼飞虫时亦弋获【叶胡郭反】既之隂【于鸩反】女【音汝】反予来赫【叶黒各反】
赋也如彼飞虫时亦弋获言己之言或亦有中犹曰千虑而一得也之往隂覆也赫威怒之貌我以言告女是往隂覆扵女女反来加赫然之怒扵己也张子曰既往宻告扵女反谓我来恐动也亦通【安成刘氏曰释文阴或音如字赫云亦作吓音暇荘子云以梁国吓我是也张子之说盖用释文二字之意】
○民之罔极职凉善背【叶必墨反】为民不利如云不克民之回遹职竞用力
赋也职专也凉义未详传曰凉薄也郑读作谅信也疑郑说为得之善背工为反覆也克胜也回遹邪僻也○言民之所以贪乱而不知所止者专由此人名为直谅而实善背又为民所不利之事如恐不胜而力为之也又言民之所以邪僻者亦由此辈专竞用力而然也反覆其言所以深恶之也
○民之未戾职盗为寇凉曰不可覆背善詈【力智反】虽曰匪予既作尔歌【叶韵未详】
赋也戾定也民之所以未定者由有盗臣为之寇也盖其为信也亦以小人为不可矣及其反背也则又工为恶言以詈君子是其色厉内荏【音稔】真可谓穿窬之盗矣然其人又自文【音问】饰以为此非我言也则我已作尔歌矣言得其情且事已着明不可揜覆也桑柔十六章八章章八句八章章六句【新安王氏曰风雅未有如此诗十六章者其言反覆不已而有伦次大意在扵刺王用小人一章言其无以庇民二章言其征役不息三四章皆言其乱离五章告以救乱六章言仕扵朝则有祸六章言退处田野亦不能安存八章刺其独用小人九章并刺在位之不善十章十一章以圣愚善恶相对言之所以刺愚人不能逺虑忍人不可信用也十二章言民之不善十三章言王之不善皆由在位之不贤也十四章至十六章则皆规讽其僚友之词也】
倬彼云汉昭回于天【叶铁因反】王曰于【音乌】乎【音呼】何辜今之人天降防【息浪反】乱饥馑荐【在甸反】臻靡神不举靡爱斯牲【叶桑经反】圭璧既卒宁莫我听【吐丁反】
赋也云汉天河也昭光回转也言其光随天而转也【曹氏曰汉在天似云非云故曰云汉也汉者水之精而雨皆水之施也天将雨其兆先见扵汉故闵雨则望云汉而占之也天汉起扵东方经尾箕之间是为汉津委蛇向西南行至七星南而没此其回旋之度也】荐荐通重也臻至也靡神不举所谓国有凶荒则索鬼神而祭之也【孔氏曰求废祀而脩之也】圭璧礼神之玉也【孔氏曰春官大宗伯以苍璧礼天黄琮礼地以青圭礼东方赤璋礼南方白琥礼西方璜礼北方典瑞云四圭有邸以祀天两圭有邸以祀地祼圭有瓒以祀先王圭璧以祀日月星辰璋邸射以祀山川皆祭神所用言圭璧总称】卒尽【庐陵罗氏曰牲用不可尽故言无爱圭璧少而易竭故言既尽】宁犹何也○旧说以为宣王承厉王之烈【暴虐也】内有拨乱之志【拨治也】遇烖而惧侧身脩行欲销去【上声】之天下喜扵王化复【扶又反】行百姓见忧【孔氏曰侧者反侧也忧不自安故处身反侧也王之忧旱正为百姓是天下百姓见被忧矜○朱子曰百姓见忧见忧恤扵王也】故仍叔作此诗以美之【孔氏曰仍氏叔字春秋桓公五年天王使仍叔之子来聘上距宣王之崩七十余年至其初则百余也春秋之世晋知氏世称伯赵氏世称孟仍氏或亦世称】言云汉者夜晴则天河明故述王仰诉扵天之词如此也【曹氏曰云汉昭回则其非雨之候可知矣○临川王氏曰瞻卬昊天不见雨候扵是伤叹人之无辜而遇此防乱饥馑也○叠山谢氏曰桑柔以稼穑卒痒为天降防乱云汉以饥馑荐臻为天降防乱王以民为天民以食为天民无食皆可言天降防乱也古人之重民食如此○丰城朱氏曰王曰于乎何辜今之人此哀矜恻怛不能自己之诚而能消烖弭祸之本也靡神不举言扵神无不求也靡爱斯牲言扵牲无所爱也圭璧既卒言羣祀徧举而扵玉无所吝也而何为其莫我听乎】
○旱既大【音泰】甚蕴隆虫虫不殄禋祀自郊徂宫上下奠瘗靡神不宗后稷不克上帝不临【叶力中反】耗斁【丁故反】下土宁丁我躬
赋也蕴蓄隆盛也虫虫热气也【曹氏曰蕴者阳气之蓄积也隆者阳气之骄亢也虫虫者欝积骄亢之气熏炙而病人者也○濮氏曰虫与爞同旱热熏人】殄絶也郊祀天地也宫宗庙也上祭天下祭地奠其礼瘗其物【临川王氏曰天神地只人鬼内外上下无不禋祀矣○孔氏曰奠谓置之扵地瘗谓埋之扵地礼与物皆谓礼神之物酒食牲玉之属也天言奠其礼地言瘗其物互以相通○濮氏曰祭毕凡币帛祀册之属燎而瘗之】宗尊也【刘氏曰前曰靡神不举则秩而祭之后曰靡神不宗则尊而事之】克胜也言后稷欲救此旱灾而不能胜也临享也稷以亲言帝以尊言也【曹氏曰宫之神莫亲于后稷固肯临我而其力不足以胜旱灾郊之神莫尊扵上帝其力能胜旱灾而不肯临我○庆源辅氏曰先郊后宫先尊而后亲也上下先天而后地也靡神不宗徧举所祭之鬼神也前言举举其礼此言宗极其尊后稷不克上帝不临先亲而后尊也不言地及他鬼神者举尊亲以该之也】斁败丁当也何以当我之身而有是灾也或曰与其耗斁下土宁使灾害当我身也亦通
○旱既大甚则不可推【吐雷反】兢兢业业如霆如雷周余黎民靡有孑遗【叶夷回反下同】昊天上帝则不我遗胡不相畏先祖于摧【在雷反】
赋也推去也兢兢恐也业业危也如霆如雷言畏之甚也孑无右臂貌遗余也言大乱之后周之余民无复有半身之遗者【孟子曰说诗者不以文害辞不以辞害志以意逆志是为得之如以辞而已矣云汉之诗曰周余黎民靡有了遗信斯言也是周无遗民也朱子曰若但以其辞而已则如云汉所言是周之民真无遣种矣惟以意逆志则知作诗者之志在扵忧旱而非真无遗民也】而上天又降旱灾使我亦不见遗摧灭也言先祖之祀将自此而灭也【丰城朱氏曰靡有孑遗则其民之不可保也则不我遗则其身之不可保也先祖于摧则其宗社之不可保也】
○旱既大甚则不可沮【在吕反】赫赫炎炎云我无所大命近止靡瞻靡顾【叶果五反】羣公先正则不我助【叶牀所反】父母先祖胡宁忍予【叶演女反】
赋也沮止也赫赫旱气也炎炎热气也无所无所容也大命近止死将至也瞻仰顾望也羣公先正月令所谓雩祀百辟卿士之有益扵民者以祈谷实者也【孔氏曰正者长也先世为官之长月令注云百辟卿士古之上公以下勾龙后稷之类也】扵羣公先正但言其不见助至父母先祖则以恩望之矣所谓垂涕泣而道之也【庆源辅氏曰上章兢兢业业如霆如雷者言我心极扵危惧而天怒未之息也此章赫赫炎炎云我无所者言天旱方甚未已而我身无所容也大命近止即上章所谓则不我遗也靡瞻靡顾言天不覆佑而无所瞻仰顾望也羣公先正则不我助父母先祖胡宁忍予所以望之者各有轻重之不同也○安成刘氏曰忍之一辞可见望之以恩之意】
○旱既大甚涤涤【徒歴反】山川【叶枢沦反】旱魃【蒲末反】为虐如惔【音谈】如焚【叶符匀反】我心惮暑忧心如熏羣公先正则不我闻【叶微匀反】昊天上帝宁俾我遯【叶徒匀反】
赋也涤涤言山无木川无水如涤而除之也魃旱神也【孔氏曰神异经云南方有人长二三尺袒身而目在顶上走行如风名魃所见之国大旱一名旱母盖是鬼魅之物】惔燎之也惮劳也畏也熏灼遯逃也言天又不肯使我得逃遯而去也
○旱既大甚黾勉畏去胡宁瘨【都田反】我以旱防【七感反】不知其故祈年孔夙方社不莫【音慕】昊天上帝则不我虞【叶元具反】敬恭明神宜无悔怒
赋也黾勉畏去出无所之也瘨病防曽也祈年孟春祈谷于上帝孟冬祈来年扵天宗是也方祭四方也社祭土神也【曹氏曰月令祈谷注云谓以上辛郊祀天也天宗注云谓日月星辰也夫自去嵗之孟冬已祈今嵗之丰稔可谓夙矣○叠山谢氏曰古之圣王无一日不为民虑稼之方纳预祈来年扵天宗农之始耕先祈谷扵上帝春祈社稷已愿百谷之坚实秋报社稷又愿嗣嵗之丰登所谓孔夙不莫也】虞度悔恨也言天曽不度我之心如我之敬事明神宜可以无恨怒也【庆源辅氏曰言欲去则出无所之故复黾勉而不敢去也苏氏以畏为不敢甚当胡宁瘨我以旱憯不知其故祈年则孔夙方社则不莫皆自反之辞也我虽自反如此而天则不我虞度也然我之敬恭明神不敢少怠则明神宜亦无所恨怒也】
○旱既大甚散无友纪鞫【居六反】哉庶正疚哉宰【叶奨里反】趣【七口反】马师氏膳夫左右【叶羽已反】靡人不周无不能止瞻卬【音仰】昊天云如何里
赋也友纪犹言纲纪也【孔氏曰散无友纪者由困扵饥不能如常相纪故谓之散】或曰友疑作有鞫穷也庶正众官之长也疚病也冡宰又众长之长也趣马掌马之官师氏掌以兵守王门者膳夫掌食之官也嵗凶年谷不登【孔氏曰四时一终曰嵗取嵗星行一次也年取谷一熟也嵗凶谓此嵗凶也年谷不登谓此年之谷不成熟也】则趣马不秣【孔氏曰不以粟秣养其马】师氏弛其兵【孔氏曰弛废其兵不用】驰道不除【去声○朱子曰秦汉谓天子所行之道为驰道○孔氏曰所驱驰之大道不使人除治之】祭事不县【音悬○孔氏曰祭祀不悬其乐】膳夫彻膳【孔氏曰减彻王之膳食】左右布而不脩【孔氏曰左右之官布列扵位不令有所脩造】大夫不食粱士饮酒不乐【孔氏曰凡此皆当先有成文故毛传引以明凶年之礼○郑氏曰以上皆自为贬损忧民也】周救也无不能止言诸臣无有一人不周救百姓者无
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