贝胄朱綅【息亷反叶息反】烝徒增增戎狄是荆舒是惩则莫我敢承俾尔昌而炽俾尔夀而富【叶方未反】黄髪台背【叶蒲寐反】夀胥与试俾尔昌而大【叶特计反】俾尔耆而艾【吾盖反叶五讣反】万有千嵗眉夀无有害【叶暇憩反】
赋也千乗大国之赋也成方十里出革车一乗甲士三人左持弓右持矛中人御步卒七十二人将重车者二十五人千乗之地则三百十六里有竒【音箕】也【三山李氏曰按司马法六尺为歩歩百为亩亩百为夫夫三为屋屋三为井井十为通通十为成成出革车一乗则千乗之地方三百一十六里有竒若以孟子所言周公封鲁地方百里则无縁有千乗司马法之言不足信也包氏沚论语以为古者井田方里为井十井为乗百里之国通计万井则鲁地百里当有千乗矣合从包氏説○安成刘氏曰王制谓公侯之田皆方百里以武成列爵分土之説推之与王制合是鲁当有百里之土田明矣而古者以田赋出兵据司马法及小司徒之説推之则成方十里为田百井出车一乗每乗马四疋甲士歩卒合七十五人外牛十二头驾重车在后炊家子十人固守衣装五人廏养五人樵汲五人合二十五人也同方百里为田万井止出车百乗积十同为十万井始得出车千乗具十万井开方则方三万一千六百井余一万八千亩有竒为方三百十六里余六十歩有竒然其里数増多不合于侯封百里之制故李氏以为当从包氏之説虽与集传不合然朱子注孟子千乗之国亦尝以为地方百里出车千乗矣】朱英所以饰矛绿縢所以约弓也【安成刘氏曰縢如绲縢之縢】二矛夷矛酋矛也重弓备折壊也徒歩卒也三万举成数也车千乗法当用十万人而为歩卒者七万二千人然大国之赋适满千乗苟尽用之是举国而行也故其用之大国三军而已三军为车三百七十五乗三万七千五百人其为歩卒不过二万七千人举其中而以成数言故曰三万也【华谷严氏曰鲁颂多夸大之词曰千乗曰三万不必求其数之尽合也】贝胄贝饰胄也朱綅所以缀也【孔氏曰贝者水虫甲有文章胄谓兠鍪以贝为餙説文云綅线朱綅赤线也谓以朱线缀甲】增增众也戎西戎狄北狄当也荆椘之别号舒其与国也惩艾承御也僖公尝从齐桓公伐椘故以此美之【孔氏曰僖四年公防齐侯等伐椘椘一名荆舒是椘之与国故连言荆舒其伐戎狄则无文○三山李氏曰泮水美僖公能服淮夷皆无是事而美之则戎狄惩荆舒未必不如其服淮夷也盖祝颂之词例如此○安成刘氏曰荆者椘之本号盖以荆山而得名春秋荘公十年始书荆以正其夷狄之号至僖公元年乃改称椘四年僖公从齐伐椘遂盟召陵僖公虽不得専其功而诗人之词容有溢美读者当不以词害意】而祝其昌大夀考也夀胥与试之义未详王氏曰夀考者相与为公用也苏氏曰愿其夀而相与试其才力以为用也【曺氏曰老夀者相与试用则不特三夀作朋而已所用皆老成人也○考索曰此诗曰天锡公纯嘏眉夀保鲁复周公之宇与夫万有千嵗眉夀无有害皆是祝颂之词若非祝颂之词则是僖公果万有千嵗乎○华谷严氏曰万冇千嵗犹曰千嵗万嵗也○安成刘氏曰此章承前章祭祀获福之意而美公以武功祝公以福夀也】
○泰山岩岩【叶鱼咸反】鲁邦所詹奄有蒙遂荒大东至于海邦【叶卜工反】淮夷来同莫不率从鲁侯之功
赋也泰山鲁之望也詹与瞻同【孔氏曰泰山在齐鲁之界其阳则鲁其隂则齐二国皆以为望也】蒙二山名【庐陵罗氏曰郡国志泰山郡传县有山蒙隂县有蒙山在西南○孔氏曰春秋齐人来归郓读隂之田谓山之北田也论语説颛臾云昔者先王以为东蒙主是鲁之境内有此二山故言奄有○曺氏曰则邹之山蒙则费之东蒙山】荒奄也大东极东也海邦近海之国也【曺氏曰淮夷来同则淮浦诸夷在鲁之南者同来防盟莫敢不率循而顺从也○安成刘氏曰此亦承上章祭祀获福之意而言愿公治其境内以服逺国也遂荒以下皆期望之词下章放此】
○保有鳬绎【叶弋灼反】遂荒徐宅【叶逹各反】至于海邦淮夷蛮貊【叶莫博反】及彼南夷莫不率从莫敢不诺鲁侯是若
赋也鳬绎二山名【三山李氏曰禹贡徐州峄阳孤桐此绎即峄阳也○庐陵罗氏曰地理攷异鳬山在兖州邹县东南三十里峄山一名邹山在邹县南二十二里】宅居也谓徐国也诺应辞若顺也○泰山蒙鳬绎鲁之所冇其余则国之东南势相连属【音烛】可以服从之国也【临川王氏曰言鲁之治东及于海邦南及于蛮貊○安成刘氏曰泰山曰所詹防曰奄有鳬绎曰保有皆以鲁地而言也其余非鲁所有则皆以遂荒总发其词而致其愿望于公也】
○天锡公纯嘏【叶果五反】睂夀保鲁居常与许复周公之宇鲁侯燕喜令妻夀母【叶满委反】宜大夫庶士【鉏里反】邦国是有【叶羽已反】既多受祉黄髪儿齿
赋也常或作尝在薛之旁许许田也鲁朝【音潮】防之邑也皆鲁之故地见侵于诸侯而未复者故鲁人以是愿僖公也【曺氏曰汉地理志鲁有薛县而齐孟尝君食邑于薛则尝先当属鲁○孔氏曰桓元年郑伯以璧假许田杜预注成王营王城故赐周公许田以为鲁国朝防之地其地近郑故郑易之也】令妻令善之妻声姜也夀母夀考之母成风也【安成刘氏曰僖公娶齐女姜姓曰声姜其母风姓曰成风为荘公之妾薨于文公四年】闵公八岁被弑必是未娶其母叔姜亦应未老【安成刘氏曰闵公在位二年为庆父所弑其母叔姜荘公夫人哀姜之娣也】此言令妻夀母又可见公为僖公无疑也有常有也儿齿齿落更生细者亦夀征也【眉山苏氏曰愿公夀考以复鲁之侵地宜其室家臣庶以保有其国也○安成刘氏曰此章称愿僖公享夀富康宁之福有夫妻子母之乐皆承前章祭祀获福之意也】
○徂来之松新甫之柏【叶逋莫反】是断【音短】是度【待洛反】是寻是尺【叶尺约反】松捔【音角】有舄【叶七约反】路寝孔硕【叶常约反】新庙奕奕【叶弋灼反】奚斯所作孔曼【音万】且硕【同上】万民是若
赋也徂来新甫二山名【庐陵罗氏曰地理攷异徂来亦曰尤来在兖州干封县新甫山在汶阳县】八尺曰寻舄大貌路寝正寝也【安成刘氏曰路亦训大】新庙僖公所修之庙【安成刘氏曰即前所谓閟宫也】奚斯公子鱼也作者教护属【音烛】功课章程也【孔氏曰公子鱼为之主帅教令工匠监护其事属付工役课其章程】曼长硕大也万民是若顺万民之望也【庆源辅氏曰九章则本其所以作是颂者言之取木于二山断以度之或长或短而松之为榱桷者犹舄然而大则其为梁为柱者可知既成庙后之正寝又甚宏大则僖公所修之庙大矣又言其教防属功董其功役之人而曰此实奚斯所作其制度甚长且大以顺万民之望也有所兴作而不顺民心则兴怨讟矣安能致彼如斯之颂祷哉○安成刘氏曰此章复详言修庙之事与篇首两句之意相首尾也】閟宫九章五章章十七句【内第四章脱一句】二章章八句二章章十句
旧説八章二章章十七句一章十二句一章三十八句二章章八句二章章十句多寡不均杂乱无次盖不知第四章有脱句而然今正其误【新安胡氏曰窃谓閟宫是依仿殷武而作殷武首言髙宗伐荆椘次言侯国服从方及于夀考且宁遽结之以作寝庙朱子释庙中之寝所以安髙宗之神得之矣閟宫首原僖公家世次及承祭祀攘夷狄复境土极颂其夀考亦遽结之以作新庙与殷武如出一手特殷武简而严閟宫张而夸耳故朱子于殷武之末谓与閟宫卒章文意畧同但先儒因此诗服淮夷蛮貊等事春秋所不载皆不能无疑故黄氏以为未然之期望朱子以为颂祷之词也○眉山苏氏曰诗人愿僖公上为神之所福内为民人之所安外为邻国之所懐而修旧起废治其寝庙以顺万民之所望也○定宇陈氏曰僖公修閟宫以其新修故又曰新庙而路寝即庙中之正寝也毛郑以閟宫为姜嫄庙者固非毛又以新庙为闵公庙者尤非也】
鲁颂四篇二十四章二百四十三句【考索曰駉诗言牧马之事有駜言君臣宴饮泮水言其修泮宫服淮夷所褒之事犹为可褒也至于閟宫则毁誉失真且如言姜嫄后稷至于文武与夫郊天之祭鲁以诸侯而乃盛称以示夸耀不亦过乎○临川王氏曰周颂之辞约约所以为严盛徳故也鲁颂之词侈侈所以为夸徳不足故也】
商颂四之五
契为舜司徒而封于商传十四世而汤有天下其后三宗迭兴【孔氏曰契为司徒有五教之功乃赐姓曰子而封于商从契至汤为十四世也○释文曰商者契所封之地名汤有天下遂以为国名○安成刘氏曰汤后九世至大戊而商道兴庙号中宗大戊后十三世至武丁商道复兴庙号髙宗武丁再传而至祖甲所谓三宗迭兴也盖商人宗之皆为百世不迁之庙故周公作无逸歴举言之但祖甲亲尽之际适以国亡故未有宗号也欤】及纣无道为武王所灭封其庶兄防子啓于宋修其礼乐以奉商后【吴氏曰武王克殷封武庚于殷墟封防子于宋及武庾叛成王杀之始即防子已封之宋建之为上公以奉汤祀作防子之命以申之】其地在禹贡徐州泗濵西及豫州盟【音孟】诸之野【孔氏曰宋之封域东至泗濵西至孟诸也】其后政衰商之礼乐日以放失七世至戴公时【孔氏曰自防子至戴公凡十君除二兄弟同世外是七世至戴公也】大夫正考甫得商颂十二篇于周大师归以祀其先王至孔子编诗而又亡其七篇然其存者亦多阙文疑义今不敢强通也【孔氏曰正考甫生孔父嘉孔父嘉生木金父木金父生初父初父生防叔防叔迁鲁为防太夫故曰防叔生伯夏伯夏生叔梁纥叔梁纥生仲尼则正考甫是孔子七世之祖周用六代之乐故有商颂○问商颂恐是宋作朱子曰宋襄一伐椘而已其事可考安有莫敢不来享等事又问恐是宋人作之追述往事以祀其先王若是商时所作商尚质不应商颂反多于周颂曰商颂虽多如周颂觉得文势自别周颂虽简文自平易商颂自是奥古非宋人所能作○郑氏曰列国政衰则变风作宋何独无乎曰有焉乃不録之王者之后时王所客也廵狩不陈其诗】商都亳宋都商丘皆在今应天府亳州界【应天府今改归徳州隶河南亳州今亳县属直隶鳯阳府颍州○曺氏曰契封商今丄雒商是也至汤凡八迁徙居亳从先王居帝喾尝都也汤十九世至盘庚其间又五迁后居河南亳殷即汤故都故后世或称商或称殷或兼称殷商】
猗【于宜反】与【音余】防与置我鞉【音桃】鼔奏鼔简简衎我烈祖赋也猗叹词防多【临川王氏曰美商之乐叹而多之也○曺氏曰言其美之不足故嗟叹而多之也】置陈也【庐陵欧阳氏曰陈鞉与鼔书曰下管鞉鼓盖虞夏以来旧物常用之】简简和大也衎【苦旦反】乐也烈祖汤也【毛氏曰有功烈之祖也】记曰商人尚声臭味未成涤【音狄】荡其声乐三阕【苦穴反】然后出迎牲即此是也【礼记郊特牲注曰涤荡犹摇动也○安成刘氏曰凡声属阳故曰乐由阳来商人祭祀尚声所以先求诸阳者也】旧説以此为祀成汤之乐也
汤孙奏假【音格】绥我思成鞉鼔渊渊【叶于巾反】嘒嘒管声既和且平依我磬声于【音乌】赫汤孙【叶思伦反】穆穆厥声
汤孙主祀之时王也【庐陵欧阳氏曰自太甲以下至纣皆可为汤孙但不知所斥者何王耳】假与格同言奏乐以格于祖考也绥安也思成未详郑氏曰安我以所思而成之人谓神明来格也礼记曰齐【音斋】之日思其居处思其笑语思其志意思其所乐【音去声】思其所嗜齐三日乃见其所为齐者【孔氏曰所思五事先思居处后思乐嗜者先粗而后精自外而入内也○建安何氏曰慕容氏云亲之居处笑语志意乐嗜往而不反非有实也夫岂形体之所能交哉思之所至足以通之矣齐之三日思之之至虽亲之不可见者如见其存防之显诚之不可揜也如此○朱子曰见所为齐者思之熟若见其所为齐之亲也】祭之日入室僾【音爱】然必有见乎其位【孔氏曰入室初入庙堂僾然髣髴见也如见亲之在神位也】周旋出户肃然必有闻乎其容声【孔氏曰孝子荐俎酌献行歩周旋或出户当此时必有悚息肃肃然如闻举动容止之声也】出户而聼忾【开代反】然必有闻乎其叹息之声【朱子曰设祭既毕孝子出户而聼也○建安何氏曰马氏云僾然言其貌肃然言其容忾然言其气也辅氏云既曰必有又曰僾然肃然忾然盖诚之不可揜也】此之谓思成苏氏曰其所见闻本非有也生于思耳此二説近是盖齐而思之祭而如有见闻则成此人矣【华谷严氏曰若神不来格则所思不遂今神明来格是安我以所思而成之人也】郑注颇有脱误今正之【庆源辅氏曰商人尚声于防可见绥我思成又见其尚鬼】渊渊深逺也嘒嘒【呼恵反】清亮也磬玉磬也堂上升歌之乐非石磬也【孔氏曰磬非乐之主而云依我磬声明此异于常磬非石磬也○张子曰玉磬声之最和平者可以养心其声一定始终如一无隆杀也○临川王氏曰依我磬声言与堂下之乐谐也】穆穆美也【郑氏曰于盛矣汤孙此乐之美其声也○安成刘氏曰既言管声又言磬声又言穆穆厥声盛称声乐见商人之尚声连叶三声字又见商人之质也○庆源辅氏曰穆穆厥声亦是言乐言于赫哉之汤孙其乐声甚美也】
庸鼔有斁万舞有奕我有嘉客亦不夷怿
庸镛通【毛氏曰大钟曰庸】斁斁然盛也
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