○东莱吕氏曰丰年穰穰言时和歳丰祭礼得成所谓可以偹物者也】假之而祖考来假享之而祖考来飨【新安胡氏曰欧阳氏云上言以享者谓诸侯来助致享于神也下云来飨者谓神来至而歆享也以假来假其义亦然】则降福无疆矣
顾予烝尝汤孙之将
説见前篇【眉山苏氏曰上言人既助之天又应之然后祖宗来格而享其祭报之以福故此曰其尚顾予烝尝哉此汤孙之所奉也】
烈祖一章二十二句【卢陵彭氏曰上篇言鞉鼓管籥与执竞之颂意同此篇言清酟和羮而不详于乐则与防执竞异也○庆源辅氏曰防与烈祖皆祀成汤之乐然诗则専言乐声至烈祖则及夫酒馔焉商人尚声岂始作乐之时则歌那既祭而后歌烈祖欤大抵商颂简古难防辞断而意续熟读自见】
天命鸟降而生商宅殷土芒芒古帝命武汤正域彼四方
赋也鸟鳦【乌防反】也【孔氏曰燕色故又名鸟】春分鸟降髙辛氏之妃有娀【息容反】氏女简狄祈于郊禖鳦遗卵简狄吞之而生契其后世遂为有商氏以有天下事见史记【孔氏曰鸟至日以太牢祀郊禖记其祈福之时故言天命鸟鸟来而谓之降者重之若自天来然○华谷严氏曰契封于商后因以为一代之号言生商谓生契也生契所以生商也○史记殷本纪曰鸟翔水遗卵娀简狄取而吞之三代世表曰契稷之父皆黄帝子孙诗言契生于卵后稷人迹者见其有天命精诚之意耳柰何无父而生乎故诗人美契曰天命乌降而生商美稷曰厥初生民】宅居也殷地名芒芒大貌古犹昔也帝上帝也武汤以其有武徳号之也【曺氏曰书曰惟我商王布昭圣武长发曰武王载斾有防秉钺汤曰吾甚武自号曰武王故此称为武汤也】正治也域封境也【眉山苏氏曰汤始受命正域于四方之诸侯也】○此亦祭祀宗庙之乐而追叙商人之所由生以及其有天下之初也【安成刘氏曰此诗推本商人生于鸟犹生民推本周人生于帝武此诗追叙契之生以及于汤有天下犹閟宫追叙后稷之生以及文武也○丰城朱氏曰天命鸟降而生商推契之所以生固本于天命也古帝命武汤原汤之所以兴亦本于天命也宅殷土芒芒言契之受天命而奄有乎一国也正域彼四方言汤之受天命而奄有乎天下也非有契以开之于前无以为有商受命之基非有汤以继之于后无以成有商兴王之业此诗人于契与汤所以必竝致其尊美而无异辞也】
方命厥后奄有九有【叶羽已反】商之先后受命不殆【叶养里反】在武丁孙子【叶奨里反】
方命厥后四方诸侯无不受命也九有九州也【华谷严氏曰域彼四方则九州在其中矣天命汤以四方为域汤能命其诸侯而奄有九有成天意也】武丁髙宗也【郑氏曰武丁脩徳殷道复兴故表显之号为髙宗】言商之先后受天命不危殆故今武丁孙子犹赖其福【卢陵欧阳氏曰武丁孙子谓武丁之孙子也】
武丁孙子武王靡不胜【音升】龙旂十乘【绳证反】大糦【尺志反】是承
武王汤号而其后世亦以自称也龙旂诸侯所建交龙之旂也【华谷严氏曰龙旂十乗举诸侯之尊者言之耳】大糦黍稷也承奉也○言武丁孙子今袭汤号者其武无所不胜于是诸侯无不奉黍稷以来助祭也【丰城朱氏曰方命厥后奄有九有则诸侯之受命于商王者固非止于一国也商之先后受命不殆则商王之受命于天者亦非止于一世也惟其歴世受命而不危殆故至于武丁孙子犹得以頼其福焉惟武丁孙子袭汤号而有天下者其武无所不胜故诸侯莫不乗其车马奉是黍稷来助祭于商焉】
邦畿千里维民所止肇域彼四海【叶虎洧反】
止居肇开也言王畿之内民之所止不过千里而其封域则极乎四海之广也【华谷严氏曰京师诸夏之本王圻之内人心安止则四海之大皆在统理之内也】
四海来假【音格下同】来假祁祁景员维河殷受命咸宜【叶牛何反】百禄是何【音荷叶如字】
假与格同祁祁众多貌景员维河之义未详或曰景山名商所都也见殷武卒章春秋传亦曰商汤有景亳之命是也员与下篇幅陨义同盖言周也河大河也言景山四周皆大河也何任也【郑氏曰百禄是荷谓担负天之多福】春秋传作荷【上声○华谷严氏曰章末总美殷家前后相承受天之命无有不宜能负荷天之百福谓成汤至髙宗以后也○庆源辅氏曰此又承上而言四海之逺诸侯无不来至而至者祁祁然众多见商之所都所谓景山者四周皆大河其形势之盛而居之安如此故又叹殷之受命无所不宜此所以能负荷其百福也】
鸟一章二十二句
濬哲维商长发其祥洪水芒芒禹敷下土方【絶句椘辞天问禹降省下土方盖用此语】外大国是疆幅陨【音员】既长有娀【息容反】方将帝立子生商
赋也濬深哲知【三山李氏曰正犹书所谓濬哲文明也】长久也方四方也外大国逺诸侯也幅犹言邉幅也陨读作员谓周也【华谷严氏曰自其直方言之曰幅自其周围言之曰员】有娀契之母家也【朱子曰旧説有娀国在不周之北恐不应絶逺如此○史记正义曰有娀当在蒲州】将大也○言商世世有濬哲之君【孔氏曰总叹商家深智不指斥一人也○三山李氏曰惟其徳之深故不溺于褊浅惟其徳之明故不至于昏塞商之先世皆有深智之徳○安成刘氏曰泛言濬哲之君盖自汤以上契以下皆是也】其受命之祥发见也久矣方禹治洪水以外大国为中国之竟【境同】而幅陨广大之时有娀氏始大故帝立其女之子而造商室也盖契于是时始为舜司徒掌布五教于四方而商之受命实基于此【曺氏曰契虽未能有天下然其有天下之祥既已于尧舜之时发见矣○庆源辅氏曰长发其祥则言商受天命其发见之祥既已逺矣自洪水芒芒下六句则皆述此句犹言天之栽培我商也久矣○丰城朱氏曰有商受命之祥虽在于濬哲相继之时而有商受命之基实定于有娀生商之日必言有娀者以契固商人之所由生而有娀又商人之所自出楢云稷固周人之所由生而有邰又周人之所自出也】
○王桓拨【叶必烈反】受小国是达【叶他悦反】受大国是达率履不越遂视既发【叶方月反】相【息亮反】土烈烈海外有截
赋也王契也者深防之称或曰以鸟降而生也王者追尊之号【孔氏曰国语王勒商十四世而兴王为契明矣又云昔我先王后稷我先王不窋韦昭注商颂亦以契为王是其为王之祖故呼王非号王也○庐陵欧阳氏曰书称格王宁王盖古人往往以美称加王尔者深防之称老氏言之又是也不必为黒也】桓武拨治达通也受小国大国无所不逹言其无所不宜也率循履礼越过发应也言契能循礼不过越遂视其民则既发以应之矣相土契之孙也【孔氏曰契子昭明昭明子相土】截整齐也至是而商益大四方诸侯归之截然整齐矣其后汤以七十里起岂尝中衰也与【庆源辅氏曰契为司徒初不见有武之事然文武乃君之徳既封为国君则是当有武徳也拨即拨乱之拨乃武徳之騐也既有武徳又能拨乱以为治则其所受之国随其大小而无所不宜又能循行礼法无或过越则其所以为下民之仪式者无所不偹矣宜乎遂视其民则既发以应之也至于其孙相土之时则商益以烈烈然光大诸侯率皆归之而极于海外莫不截然齐整也此章又叙契及相土之事】
○帝命不违至于汤齐汤降不迟圣敬日跻【子兮反】昭假【音格】迟迟上帝是祗帝命式于九围
赋也汤齐之义未详苏氏曰至汤而王业成与天命防也降犹生也迟迟久也祗【音支】敬式法也九围九州也【孔氏曰谓九围为九州者盖九分天下各为九处若规围然故谓之九围也】○商之先祖既有明徳天命未尝去之以至于汤【华谷严氏曰商自契以来天命所向至汤而后与天齐谓王业至此成天命至此集天人邉相符合也】汤之生也应期而降适当其时其圣敬又日跻【子兮反】升【庐陵彭氏曰圣敬日跻即至诚无息也○华谷严氏曰苟日新日日新又日新是圣敬日跻之实即文王之纯亦不已也○朱子曰汤工夫全在敬字上防来大段是一个脩饬底人又曰成汤之圣称其徳者有曰不迩声色不殖货利又曰以义制事以礼制心有曰从谏弗咈改过不吝又曰与人不求偹检身若不及此皆足以见其日新之实至于所谓圣敬日跻云者则其言愈约而意愈切矣】以至昭假于天久而不息惟上帝是敬故帝命之以为法于九州也【庆源辅氏曰圣敬云者言汤之敬乃圣人之敬也无一毫亏缺无一息间断故能昭假于天与天为一也以此观之则敬之一字乃入圣之门而学者成始成终之道可见矣】
○受小球【音求】大球为下国缀【张卫反】旒【音流】何【音贺】天之休不竞不絿【音求】不刚不柔敷政优优百禄是遒【子由反】
赋也小球大球之义未详或曰小国大国所贽之玉也郑氏曰小球镇圭尺有二寸大球大圭三尺也皆天子之所执也【曺氏曰玉藻云笏天子以球玉美玉也○周礼典瑞曰王搢大圭执镇圭注镇圭尺二寸以四镇之山为瑑饰所以镇安四方大圭三尺抒上终葵首明无所屈也】下国诸侯也缀犹结也旒旗之垂者也【孔氏曰大行人及考工记説旌旗之事皆云九旒七旒是旌旗垂者名为旒也】言为天子而为诸侯所系属【音烛】如旗之縿【音衫】为旒所缀着【长入声】也【华谷严氏曰诗考云旗所垂为旒众旒所着为縿】何荷竞强絿缓也优优寛裕之意遒聚也【庆源辅氏曰言汤能为天子受大国小国所执之玉则为诸侯所附属如旂旒之与縿然此皆上帝休美之命使然也然汤之负荷天休者非有他也本其圣敬只中道上行更无徧倚故其为政不强不弱不刚不柔优游寛裕此固百福之所聚也】
○受小共【音恭叶居勇反】大共为下国骏【音峻】厖【莫邦反叶莫孔反】何天之龙【叶丑勇反】敷奏其勇不震不动【叶徳总反】不戁【奴版反】不竦【小勇反】百禄是总【子孔反】
赋也小共大共骏厖之义未详或曰小国大国所共之贡也郑氏曰共【上声】执也犹小球大球也【安成刘氏曰郑意以小共为王所执镇圭大共为王所执之大圭也】苏氏曰共珙通合珙之玉也传曰骏大也厖厚也【华谷严氏曰视受小国大国之共贡惟薄取之所以大厚天下也】董氏曰齐诗作骏駹谓马也【新安胡氏曰骏駹是喻其有力量能负重致逺之意下国皆于我乎负载也】龙宠也敷奏其勇犹言大进其武功也戁恐竦惧也【庆源辅氏曰骏厖作大厚无意味当从董氏説作骏厖谓马也如此则与上章缀旒义相类皆是譬喻缀旒以喻为诸侯附着骏厖以喻能乗载诸侯也此维徳厚者能之上章言政事此章言武功先能自治然后能进其武功也不震动不戁竦即周颂所谓无贰无虞之意临大事固不可不惧然神武不杀者自能不震动不戁竦荷天之休则修政事荷天之宠则进武功亦其宜也】
○武王载斾有处秉钺【音越】如火烈烈则莫我敢曷【汉书作遏阿葛反叶阿竭反】苞有三蘖【五葛反叶五竭反】莫遂莫逹【叶他悦反】九有有截韦顾既伐【叶房越反】昆吾夏桀
赋也武王汤也【曺氏曰汤以武定乱故号武王】防敬也言恭行天讨也【三山李氏曰顔师古云汤虽秉钺以敬为先】曷遏通或曰曷谁何也苞本也蘖旁生萌蘖也言一本生三蘖也本则夏桀蘖则韦也顾也昆吾也皆桀之党也郑氏曰韦彭姓顾昆吾已【纪二音】姓【孔氏曰郑语云祝融其后八姓已姓昆吾顾温彭姓豕韦则商灭之】○言汤既受命载斾秉钺以征不义桀与三蘖皆不能遂其恶而天下截然归商矣【段氏曰截者定于一之谓也】初伐韦次伐顾次伐昆吾乃伐夏桀当时用师之序如此【庆源辅氏曰载斾秉钺不敢不防即所谓临事而惧也此与不震动不戁竦立行而不相悖如火烈烈言其气势之盛也则莫我敢遏言举天下莫能当也如此则有首出庶物之势矣汤之兴是甚麽气势天下安敢不截然齐整以归商桀与三蘗安得不自然以次而消靡乎】
○昔在中叶有震且业允也天子【叶奨里反】降于卿士【鉏里反】实维阿衡【叶户郎反】实左【音佐】右【音又】商王
赋也叶世震惧业危也承上文而言昔在则前乎此矣岂谓汤之前世中衰时与允也天子指汤也降言天赐之也卿士则伊尹也言至于汤得伊尹而有天下也阿衡伊尹官号也【庆源辅氏曰昔在中叶冇震且业分明是指桐土之后成汤以前中衰之时言也允也天子言汤之为天子当乎人心降于卿士言伊尹不徒出乃天为汤而钖之也左右商玉谓辅佐成汤以成王道也○孔氏曰言卿士者三公兼卿士也阿依衡平伊尹汤所依倚而取平故以为官名○九峯蔡氏曰言天下之所倚平也或曰伊尹之号○丰城朱氏曰前章言汤降不迟是汤之生不先不后而适当其期乃天实立之以为兴王之君也此章言降于卿士是尹之生亦不先不后而适当乎夏商革命之际乃天实赐之以为兴王之佐也使生汤而不生尹则是有君无臣而何以成兴王之业惟有汤以为之君而又有尹以为之佐此天命之所以集而王业之所以成也已上四章皆颂成汤功烈至此乃以左右商王一语归之阿衡则汤固为百世不迁之烈祖而商之子孙凡有大享于先王则伊尹以佐命元臣得与于享无疑矣】
长发七章一
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