食不粥于市奸色乱正色不粥于市用噐不中度布帛精麤不中数幅广狭不中度五谷不时果实未熟木不中伐禽兽鱼鼈不中杀不粥于市关执禁以讥禁异服识异言凡执禁以齐众不赦过
二十七祀甲辰制王子下嫁之仪正婚姻之礼明男女之分使至贵之女不得失柔巽之道有贵骄之志谦降从礼以成其尊高之徳命之曰毋以天子之尊而乘诸侯毋以天子之富而骄诸侯隂从阳女顺夫天地之义也徃事尔夫必以礼义于是王子之嫁于诸侯者处尊贵有道尚质素而不尚华餙降屈柔顺不盈极而亢其夫诸侯夫人莫不化之家道正而夏季骄滛之风变矣天子有虎贲诸侯有旅贲大夫有贰车士有陪乘或曰乘贰车则式佐车则否贰车者诸侯七乘上大夫五乘下大夫三乘武车不式介者不拜古者天子五路玉路为先繁缨十二就金路九就象路七就革路五就木路一就王命以木路为大路以祀天君齐车羔幦虎犆大夫齐车鹿幦豹犆未命为士者不得乘餙车骈马道路男子由右妇人由左车从中央宫中谓之壸室中谓之陈庙中谓之唐一逹曰道路二逹曰歧旁四逹曰衢五逹曰康六逹曰庄九逹曰逵君天下曰天子朝诸侯分职授政任功曰子一人践祚临祭祀内事曰孝王某外事曰嗣王某天子当依而立诸侯北面而见曰觐天子当宁而立诸公东靣诸侯靣西曰朝临诸侯畛于神曰有天王某甫崩曰天王崩复曰天子复告丧曰天子登遐措之庙立之主曰帝天子未除防曰予小子生名之死亦名之五官致贡曰享五官之长曰伯是职方其摈于天子也曰天子之吏天子同姓谓之伯父异姓谓之伯舅自称于诸侯曰天子之老于外曰公于其国曰君九州之长入天子之国曰牧天子同姓谓之叔父异姓谓之叔舅于外曰侯于其国曰君自称曰天子之力臣诸侯见天子曰臣某侯某亦曰某土之守臣某其在邉邑曰某屏之臣某其于敌以下曰寡人其在凶服曰适子孤临祭祀内事曰孝子某侯某外事曰曽孙某侯某死曰薨复曰某甫复矣庶方小侯入天子之国曰某入于外曰子自称曰孤摈者亦曰孤进贤逹能谓之大夫通古今辨然否谓之士列国之大夫入天子之国曰某士自称曰陪臣某于外曰子于其国曰寡君之老使者自称曰某诸侯使人于诸侯使者自称上大夫曰下臣摈者曰寡君之老下大夫自名摈者曰寡大夫世子自名摈者曰寡君之嫡公子曰臣孽士曰传遽之臣于大夫曰外私大夫私事使私人摈则称名四夷之君地虽大曰子于内自称曰不谷于外自称曰王老仕于公曰臣仕于家曰仆国君不名卿老世妇大夫不名世臣侄娣士不名家相长妾君大夫之子不敢自称曰予小子大夫士之子不敢自称曰嗣子某不敢与世子同名天子之妻曰后公侯曰夫人大夫曰孺人士曰妇人庶人曰妻邦君之妻君称之曰夫人夫人自称于天子曰老妇自称于其君曰小童邦人称之曰君夫人称诸异邦曰寡小君异邦人亦称之曰君夫人自世妇以下自称曰婢子
三十祀初成汤娶有莘氏生太丁为嫡子蚤卒有子曰太甲为世嫡孙以伊尹为太保汤崩夀百歳伊尹奉太甲即位葬成汤于亳北
论曰太史公记汤崩太丁蚤死外丙立三年仲壬立四年相继而崩然后立太甲非其实也何以知非其实二帝官天下定于与贤三王家天下定于立嫡立嫡者敬宗也敬宗者尊祖也尊祖者所以亲亲也兄死弟及不敬宗尊祖本支乱而争夺起矣岂亲亲之道哉且成汤伊尹以元圣之徳戮力创王业乃舍嫡孙而立诸子乱伦壊制大开后嗣争夺之端乎故公仪仲子舍孙而立子言偃问曰礼欤孔子曰否立孙夫孔子殷人也冝知其先王之故矣而不以立弟为是此以义理知其非者一也夫贤君先能遵先王之道不贤之君反是者也以殷世考之自三宗及祖乙祖甲皆立子其立弟者盘庚尔必有所不得已也岂有诸圣贤之君皆不遵先王之制而沃丁小甲诸中才之君反皆能耶此以人情知其非者二也商自沃丁始衰太史公阳甲之纪曰自仲丁以来废嫡而更立诸弟子诸弟子或争相代立比九世乱以其世攷之自沃丁至阳甲立弟者九世则知仲丁之名误也沃丁既以废嫡立诸弟子生乱为罪则成汤未甞立外丙仲壬明矣不然是成汤首为乱制又可罪沃丁乎此以事实知其非者三也唐李淳风通于小数犹能逆知帝王世数多少邵康节极数知来非淳风比也其作皇极经世史亦无外丙仲壬名世此以厯数知其非者四也经所传者义也史所载者事也事有可疑则弃事而取义可也义有可疑则假事以证义可也若取事而忘义则虽无经史可也
太甲
太甲元祀古者天子崩太子尸天位居丧哀慕天下事付之冢宰伊尹为殷保衡以天下自任首训太甲以修身律物之道是为伊训商书叙曰成汤既没太甲元年伊尹作伊训肆命徂后伊训惟元祀十有二月乙丑伊尹祠于先王奉嗣王祗见厥祖侯甸羣后咸在百官总己以听冢宰伊尹乃明言烈祖之成徳以训于王曰呜呼古有夏先后方懋厥徳罔有天灾山川神亦莫不寜塈鸟兽鱼鼈咸若于其子孙弗率皇天降灾假手于我有命造攻自鸣条朕载自亳惟我商王布昭圣武代虐以寛兆民允懐今王嗣厥徳罔不在初立爱惟亲立敬惟长始于家邦终于四海呜呼先王肇修人纪从谏弗咈先民时若居上克明为下克忠与人不求备检身若不及以至于有万邦兹惟艰哉敷求哲人俾辅于尔后嗣制官刑儆于有位曰敢有恒舞于宫酣歌于室时谓巫风敢有殉于货色恒于游畋时谓淫风敢有侮圣言逆忠直逺耆徳比顽童时谓乱风惟兹三风十愆卿士有一于身家必防邦君有一于身国必亡臣下不匡其刑墨具训于防士呜呼嗣王祗厥身念哉圣谟洋洋嘉言孔彰惟上帝不常作善降之百祥作不善降之百殃尔惟徳罔小万邦惟庆尔惟不徳罔大坠厥宗肆命徂后太甲尸位专恣兴事颠覆汤之典刑伊尹放诸桐宫有废昏立明之意太甲自怨自艾处仁迁义于是作太甲三篇商书叙曰太甲既立不明伊尹放诸桐三年复归于亳思庸伊尹作太甲三篇太甲上篇曰惟嗣王不惠于阿衡伊尹作书曰先王顾諟天之明命以承上下神祗社稷宗庙罔不祗肃天监厥徳用集大命抚绥万方惟尹躬克左右厥辟宅师肆嗣王丕承基绪惟尹躬先见于西邑夏自周有终相亦惟终其后嗣王罔克有终相亦罔终嗣王戒哉祗尔厥辟辟不辟忝厥祖王惟庸罔念闻伊尹乃言曰先王昧爽丕显坐以待旦旁求俊乂启廸后人无越厥命以自覆慎乃俭徳惟懐永图若虞机张往省括于度则释钦厥止率乃祖攸行惟朕以怿万世有辞王未克变伊尹曰兹乃不义习与性成予弗狎于弗顺营于桐宫宻迩先王其训无俾世迷王徂桐宫居忧克终允徳
三祀伊尹既放太甲必选天下名徳重望与之居处出入禁切晓喻之故太甲悟太甲中篇曰惟三祀十有二月朔伊尹以冕服奉嗣王归于亳作书曰民非后罔克胥匡以生后非民罔以辟四方皇天眷右有商俾嗣王克终厥徳实万世无疆之休王拜手稽首曰予小子不明于徳自底不类欲败度纵败礼以速戾于厥初尚頼匡救之徳图惟厥终伊尹拜手稽首曰修厥身允徳恊于下惟明后先王子惠困穷民服厥命罔有不恱并其有邦厥邻乃曰徯我后后来无罚王懋乃徳视乃厥祖无时豫怠奉先思孝接下思恭视逺惟明听徳惟聪朕承王之休无斁太甲下篇曰伊尹申诰于王曰呜呼惟天无亲克敬惟亲民罔常懐懐于有仁神无常享享于克诚天位艰哉徳惟治否徳乱与治同道罔不兴与乱同事罔不亡终始愼厥与惟明明后先王惟时懋敬厥徳克配上帝今王嗣有令绪尚鉴兹哉若升髙必自下若陟遐必自迩无轻民事惟难无安厥位惟危慎终于始有言逆于汝志必求诸道有言逊于汝志必求诸非道呜呼弗虑胡获弗为胡成一人元良万邦以贞君罔以辩言乱旧政臣罔以宠利居成功邦其永孚于休孟子曰公孙丑问曰伊尹曰予弗狎于弗顺放太甲于桐民大悦太甲贤又反之民大悦贤者之为人臣也其君不贤则固可放欤孟子曰有伊尹之志则可无伊尹之志则簒也
论曰孔子曰太甲既立不明伊尹放诸桐三年夫三年之丧天下之通丧也太甲上承其祖居忧三年冝矣何以谓之放乎曰桐宫非嗣王居忧之常所也伊尹于是有废昬立明之意故特谓之放也苏子瞻曰汤放桀伊尹放太甲圣人将以救天下后世不得已而为之者也以为不得已之变则可以为道固当然则不可甚矣其凿也兴废道之常也圣人当废兴之际不得已而有为者所以由道也若非道固当然而廹于不得已之变是无本也本则不立将何以识轻重定取舍济天下之艰难乎是故衡陈然后可以决轻重本立然后可以趋变化
皇王大纪卷七
钦定四库全书
皇王大纪卷八宋 胡宏 撰三王纪
太甲
七祀甲寅商书叙曰伊尹作咸有一徳咸有一徳伊尹既复政厥辟将告归乃陈戒于徳曰呜呼天难谌命靡常常厥徳保厥位厥徳靡常九有以亡夏王弗克庸徳慢神虐民皇天弗保监于万方啓廸有命眷求一徳俾作神主惟尹躬暨汤咸有一徳克享天心受天明命以有九有之师爰革夏正非犬私我有商惟天佑于一徳非商求于下民惟民归于一徳徳惟一动罔不吉徳二三动罔不防惟吉防不僭在人惟天降灾祥在徳今嗣王新服厥命惟新厥徳终始惟一时乃日新任官惟贤才左右惟其人臣为上为徳为下为民其难其慎惟和惟一徳无常师主善为师善无常主恊于克一俾万姓咸曰大哉王言又曰一哉王心克绥先王之禄永底烝民之生呜呼七世之庙可以观徳万夫之长可以观政后非民罔使民非后罔事无自广以狭人匹夫匹妇不获自尽民主罔与成厥功商颂首篇曰那一章二十二句祀成汤也猗【叹词】与那【多也】与置【植也】我鞉鼔奏鼔简简衎我烈祖汤孙奏格绥我思成鞉鼔【鞉贯而揺之】渊渊嘒嘒管声既和且平依我磬【玉磬】声于赫汤孙穆穆厥声庸【大钟】鼓有斁【斁斁然盛而有序】万舞有奕【奕奕闲习】我有嘉客亦不【丕字】夷【说也】怿自古在昔先民有作温恭朝夕执事有恪顾予烝甞汤孙之将【将有扶助也】
二十七祀甲戍
三十三祀王崩天下号王为太宗子沃丁立
沃丁
四祀甲申
八祀伊尹薨百有余歳王亲吊临祀以太牢塟之于亳咎单遂训伊尹事作沃丁
十四祀甲午
二十四祀甲辰
二十九祀沃丁崩立弟太庚
太庚
五祀甲寅
十五祀甲子
二十五祀甲戍太庚崩子小甲立
小甲
十祀甲申
十七祀小甲崩立弟雍已
雍已
三祀甲午王尸君位不能纲纪庶政号令不行诸侯或不朝
十二祀雍已崩立弟太戊
太戊
元祀甲辰亳有祥桑谷共生于朝七日大拱太戊退而占之曰桑谷野木而生于朝意者朝亡乎伊陟曰臣闻妖不胜徳王之徳无乃有阙乎王于是以巫咸为相伊陟赞于巫咸作咸乂四篇王用其言严于持己恭以接下寅畏天命自守法度推行于民夙夜祗惧不敢荒宁桑谷遂枯太戊赞于伊陟作伊陟原命以陟象贤命与臣扈巫成同又王家
十一祀甲寅天运三十歳一小变百年中变五百载大变三大变一纪而大备此大数也欲知天运占星而已夏后之时昆吾氏演其奥巫咸深明天道述而脩之天道始于子极星居于北是为大防宫门正南北门中为端门端门东西有左右执法东执法上将次将次相上相西执法上相次相次将上将凡十星列而为垣垣中有谒者三公九卿五诸侯即将位即将内屏幸臣太子从官常陈虎贲环于内坐之中明堂灵防在端门外外为紫防宫东蕃左枢少尉少辅上辅上卫少卫少丞七星四蕃左枢上宰少宰上辅少辅上卫少卫上丞八星共为垣垣门正南北其名阊阖勾陈当垣中华盖当阊阖门之北天床当阊阖门之南内坐天极四辅尚书柱下史御宫隂徳大理天柱内厨六甲十有二星环于勾陈帝居勾陈之内北斗相文昌三台天理天枪天棓内阶三公天一太一太尊太阳戈势辅八谷扶匡天厨天牢阁道传舍二十星环于垣外为天阙内为天庭门为天门黄道当其中日月五星所行也左角在南主刑为太阳道右角在北主兵为太隂道亢为疏庙【或为宗】为天子之内朝帝【一名大角】居摄提之中摄提随斗柄纪八节氐为路寝房为明堂又为四表以总四方又为三道日月星之所常行也心为大火前星太子后星庶子中天帝也尾为后宫箕为后妃之府外为天市垣帝居中车肆市楼侯臣宗官列肆屠肆宗正宗人帛度斗斛十有二星环于帝坐左魏赵九河中山齐吴越徐东海燕南海十星右河中河间晋郑周秦蜀巴梁楚韩宋十有二星合而绕之斗为天庙牛为天府建为牛斗之都关日月五星之行起焉列宿之行若入宫庭必正行不得有犯有犯随而占之木为歳星主齐吴十二歳一周天常以十二月起于牵牛东行十二度百日而止反逆行逆行八度百日复东行歳行三十度十六分之七率日行十二分度之一所舍之宿其国安和见伏留行逆顺迟速合于度若人君不敬宗庙不施恩惠好行杀戮则盈缩【前舍曰盈后舍曰缩】失度其精散为天枪【长数丈曰仞锐出西南】天冲【如人形状苍头赤衣】国星【去地三文如炬火】天欃【长四丈末锐出西方】天彗【或长数寸或长竟天其体无光假日之光】火为荧惑主楚越其行无常常以十月入太防宫受制命伺无道之国守而告之若人君视不逺见不明赋敛重刑罚过则乘陵环绕勾犯歴掩
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