曰嘉蔬韭曰丰本盐曰咸鹾玉曰嘉玉币曰量币牺尊疏布幂禅杓大路素而越席黄目郁气之上尊也黄者中也目者气之清明者也言酌于中而清明于外也醯醢之美而煎盐之尚贵天产也割刀之用鸾刀之贵贵其义也声和而后断也酒醴之美酒明水之尚贵五味之本也黼黻之美疏布之尚反女功之始也莞簟之安而蒲越槀鞂之设明之也大羮不和贵其质也大圭不琢美其质也丹漆雕几之美素车之乘尊其朴也贵其质而已矣所以交于神明者不敢同于所安防之义也君子曰礼之近人情者非其至者也郊血大飨腥三献爓一献孰是故君子之于礼也非作而致其情也此有由始也是故七介以相见也不然则已慤三辞三让而至不然则已蹙故礼有摈诏乐有相步温之至也礼也者反本脩古不忘其初者也故防事不诏朝事以乐孔子曰七日戒三日齐承一人焉以为尸过之者趋以教敬也醴酒在室醍酒在堂澄酒在下示民不淫也尸饮三众賔饮一示民有上下也因其酒肉聚其宗族教民睦也故堂上观乎室堂下观乎上是故见事神之道焉见君臣之义焉见父子之亲焉见夫妇之别焉见长幼之叙焉见上下之际焉见贵贱之等焉见亲疏之杀焉见爵赏之施焉见政事之均焉是之谓十伦记曰夏后氏尚明水殷尚醴周尚酒尊有虞氏曰泰夏后氏曰山罍殷曰着周曰牺象爵夏后氏以琖殷以斚周以爵灌尊夏后氏以鸡彛殷以斚周以黄目勺夏后氏以龙勺殷以疏勺周以蒲勺鼓夏后氏之鼔足殷楹鼓周县鼔夏后氏之龙簨簴殷之崇牙周之壁翣敦有虞氏之两敦夏后氏之四琏殷之六瑚周之八簋俎有虞氏以梡夏后氏以嶡殷以椇周以房豆夏后氏揭豆殷玉豆周献豆凡天子以牺牛诸侯以肥牛大夫以羊豕天地之牛角茧栗宗庙之牛角握賔客之牛角尺诸侯无故不杀牛大夫无故不杀羊士无故不杀犬豕庶人荐于寝春荐韭夏荐麦秋荐黍冬荐稻韭以卵麦以鱼黍以豚稻以鴈庶人无故不食珍庶羞不逾牲燕衣不逾祭服寝不逾庙祭丰年不奢防年不俭凡丧从死者祭从生者父为士子为天子诸侯则祭以天子诸侯其尸服以士父为天子诸侯子为士祭以士其尸服以士祭容貌顔色如见所祭者成庙则衅之以羊与鸡成寝则考之而不衅凡宗庙之器其名者成则衅之以豭豚衅者交神明之道也临祭不惰祭服敝则焚之祭器敝则埋之防敝则埋之牲死则埋之为人祭曰致福为已祭而致膳于君子曰膳祔练曰告凡膳告于君子主人展之以授使者于阼阶之南南面再拜稽首送反命主人又再拜稽首其礼太牢则以牛左肩臂臑折九个少牢则以羊左肩七个犆豕则以豕左肩五个君子将营宫室宗庙为先廐库为次居室为后凢家造祭器为先牺赋为次养器为后无田禄者不设祭器有田禄者先为祭服为宫室不斩于丘木曾子问于孔子曰天子甞禘郊社五祀之祭簠簋既陈天子崩后之丧则如之何孔子曰废如当祭而日食太庙火则如之何曰接祭而已矣如牲至未杀则废天子崩未殡五祀之祭不行既殡而祭其祭也尸入三饭不侑酳不酢而已矣自启至于反哭五祀之祭不行已而祭祝毕献而已诸侯之祭社稷俎豆既陈闻天子崩后之丧君薨夫人之丧则废自薨比至于殡自启至于反哭奉帅天子大夫之祭鼎爼既陈笾豆既设天子崩后之丧君薨夫人之丧君之太庙火日食三年之丧齐衰大功皆废外丧自齐衰以下行也其齐衰之祭也尸入三饭不侑酳不酢而已矣大功酢而已矣小功缌室中之事而已矣士之所以异者缌不祭所祭于死者无服则祭大夫士将与祭于公既视濯而父母死则犹是与于祭也次于异宫既祭释服出公门哭而归入奔丧礼如未视濯则使人告告者反而后哭如诸父昆弟姑姊妹之丧既宿则与祭卒事而后归如同宫则次于异宫卿大夫将为尸于公受宿矣而有齐衰内丧则出舍于公馆以待事大夫冕而祭于公弁而祭于己士弁而祭于公冠而祭于己士弁而亲迎然则士弁而祭可也君子之祭也必身亲涖之有故则使人可也祭不欲数数则烦烦则不敬祭不欲疏疏则怠怠则忘是故霜露既降君子履之必有凄怆之心雨露既濡君子履之必有怵惕之心君子合诸天道春禴秋甞春飨孤子秋食耆老其义一也凡饮养阳气也食养隂气也乐以迎来哀以送徃故飨禴有乐而食甞无乐隂阳之义也礼乐曰乐者音之所由生也凡音之起由人心之感于物也感于物而动故形于声声相应故生变变成方谓之音比音而通于伦理谓之乐是故其哀心感者其声噍以杀其乐心感者其声啴以缓其喜心感者其声发以散其怒心感者其声粗以厉其敬心感者其声直以亷其爱心感者其声和以柔六者非性也感于物而后动故先王慎所以感之者故礼以道其志乐以和其声政以一其行刑以防其奸礼乐刑政其极一也是故治世之音安以乐其政和乱世之音怨以怒其政乖亡国之音哀以思其民困声音之道与政通矣宫为君商为臣角为民徴为事羽为物五者不乱则无怗懘之音矣宫乱则荒其君骄商乱则陂其臣坏角乱则忧其民怨徴乱则哀其事勤羽乱则危其财匮五者皆乱迭相陵谓之慢如此则国之灭亡无日矣是故知声者可与言音知音者可与言乐知乐则几于礼矣乐之隆非极音也食飨之礼非致味也清庙之瑟朱而疏越一倡而三叹有遗音者矣大飨之礼尚酒而俎腥鱼大羮不和有遗味者矣是故先王之制礼乐也非以极口腹耳目之欲也将以教民平好恶而反人道之正也人生而静天之性也感物而动性之欲也物至知知然后好恶形焉好恶无节于内知诱于外不能反躬天理灭矣于是有悖逆诈伪之心有淫佚作乱之事是故先王制礼乐人为之节礼节民心乐和民声仁以爱之义以正之如此则民治行矣乐由中出礼自外作乐由中
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