侯有忧色市南子曰夫丰狐文豹栖于山林伏于岩穴静也夜行昼居戒也虽饥渴隠约犹且胥防于江湖之上而求食焉定也然且不免于罔罗机辟之患是何罪之有哉其皮为之灾也今鲁国独非君之皮邪吾愿君刳形去皮洒心去欲而游于无人之野夫有人者累见有于人者忧故尧非有人非见有于人也方舟而济于河有虚舩来触舟虽有惼心之人不怒有一人在其上则呼张歙之一呼而不闻再呼而不闻于是三呼邪则必以恶声随之向也不怒而今也怒向也虚而今也实人能虚已以游世其孰能害之孔子问于子桑雽【戸于二音】曰吾再逐于鲁伐树于宋削迹于卫穷于商周围于陈蔡之间吾犯此数患亲交益疏徒友益散何与子桑雽曰子独不闻假【古国名】人之亡与林回【殷之逃民林名】弃千金之璧负赤子而趋或曰为其布与赤子之布寡矣为其累与赤子之累多矣弃千金之璧负赤子而趋何也林回曰彼以利合此以天属也夫以利合者迫穷祸患害相弃也以天属者迫穷祸患害相収也夫相収之与相弃亦逺矣且君子之交淡若水小人之交甘若醴君子淡以亲小人甘以絶彼无故以合者则无故以离孔子曰敬闻命矣徐行翔徉而归絶学捐书弟子无挹于前而爱益加进庄子衣大布而补之正緳【贤节带也】系履而过魏王魏王曰何先生之惫邪庄子曰贫也非惫也士有道徳不能行惫也衣弊履穿贫也非惫也田子方曰东郭顺子其为人也眞人貌而天虚縁而葆眞清而容物物无道正容以悟之使人之意也消孔子见老耼老耼新沐方将被发而干慹然似非人孔子便而待之少焉见曰丘也与其信然与向者先生形体掘若槁木似遗物离人而立于独也老耼曰吾游于物之初孔子曰何谓邪曰至隂肃肃至阳赫赫肃肃出乎天赫赫出乎地两者交通成和而物生焉或为之纪而莫见其形消息满虚一晦一明日改月化日有所为而莫见其功生有所乎萌死有所乎归始终相反乎无端而莫知乎其所穷非是也且孰为之宗孔子曰请问游是老耼曰草食之兽不疾易薮水生之虫不疾易水行小变而不失其大常也天下也者万物之所一也得其所一而同焉则四肢百体将为尘垢而死生终始将为昼夜而莫之能滑而况得丧祸福之所介乎弃者若弃泥涂知身贵于也贵在于我而不失于变且万化而末始有极也夫孰足以患心己为道者解乎此至人之于徳也不修而物不能离焉若天之自高地之自厚日月之自明夫何修焉黄帝曰人之生气之聚也聚则为生散则为死若死生为徒吾又何患故万物一也是其所美者为神奇其所恶者为臭腐臭腐复化为神奇神奇复化为臭腐故曰通天下一气耳圣人故贵一天地有大美而不言四时有明法而不议万物有成理而不説圣人者原天地之美而达万物之理是故至人无为大圣不作观于天地之谓也孔子问至道于老耼对曰夫昭昭生于防防有伦生于无形精神生于道形本生于精而万物以形相生其来无迹其往无崖无门无房四达之皇皇也邀于此者四枝彊思虑恂达耳目聪明其用心不劳其应物无方天不得不高地不得不广日月不得不行万物不得不昌此其道与孔子曰圣人之爱人也终无己曰古之人外化而内不化与物化者一不化者也狶【虚岂】韦氏之囿黄帝之圃有虞氏之宫汤武之室圣人处物不伤物不伤物者物亦不能伤者也南荣趎【音畴汉书古今人表作畴淮南子亦然】曰目之与形吾不知其异也而盲者不能自见耳之与形吾不知其异也而聋者不能自闻心之与形吾不知其异也而狂者不能自得形之与形亦辟矣而物或间之邪欲相求而不能相得老子曰夫至人者相与交食乎地而交乐乎天不以人物利害相撄灵台者有持而不知其所持而不可持者也劵内者行乎无名劵外者志乎期费行乎无名者唯庸有光志乎期费者唯贾人也兵莫防于志镆鎁为下宼莫大于隂阳无所逃于天地之间非隂阳贼之心则使之也观室者周于寝庙又适其偃焉蹍市人之足则辞以放骜兄则以妪大亲则已矣彻志之勃解心之谬去徳之累达道之塞贵富显严名利也容动色理气意也恶欲喜怒哀乐也去就取与知能也此四六者不荡胷中则正正则静静则明明则虚虚则无为而无不为也性者生之质也性之动谓之为为之伪谓之失知者接也知者之所不知犹睨也动无非我之谓治圣人工乎天而拙乎人夫工乎天而俍【良】乎人者唯全人能之介者拸【数止】画外非誉也胥靡登髙而不惧遗死生也敬之而不喜侮之而不怒者唯同乎天和者为然出怒不怒则怒出于不怒矣出为无为则为出于无为矣欲静则平气欲神则顺心有为也欲当则縁于不得已不得已之类圣人之道徐无鬼谓魏武侯曰天地之养也一登高不可以为长居下不可以为短君独为万乘之主以苦一国之民以养耳目鼻口夫神者不自许也武侯曰吾欲爱民而为义偃兵其可乎无鬼曰不可爱民害民之始也为义偃兵造兵之本也君自此为之则殆不成夫杀人之士民兼人之土地以养吾私与吾神者其战不知孰善胜之恶乎在君若勿已矣修胷中之诚以应天地之情而勿撄夫民民死已脱矣君将恶乎用夫偃兵哉黄帝将见大隗乎具茨之山方明为御昌防骖乗张若謵朋前马昆阍滑稽后车至于襄城之野七圣皆迷无所问涂适遇牧马童子问涂焉童子曰夫为天下者亦奚以异乎牧马者哉亦去其害马者而已矣黄帝再拜稽首称天师而退知士无思虑之变则不乐辩士无谈説之序则不乐察士无凌谇【音讯凌谇陵轹而问也】之事则不乐皆囿于物者也招世之士兴朝中民之士荣官筋力之士矜难勇敢之士奋患兵革之士乐战枯槁之士宿名法律之士广治农夫无草莱之事则不比商贾无市井之事则不比庶人有旦暮之业则劝百工有器械之巧则壮钱财不积则贪者忧权势不尤则夸者悲势物之徒乐变遭时有所用不能无为也此皆顺比于岁不物于易者也驰其形性潜之万物终身不反悲夫庄子送葬过惠子之墓顾谓从者曰郢人垩【乌洛】漫【平上二声】其鼻端若蝇翼使匠石斵之匠石运斤成风听而斵之尽垩而鼻不伤郢人立不失容宋元君闻之召匠石曰尝试为寡人为之匠石曰臣则尝能斵之虽然臣之质死乆矣自夫子之死也吾无以为质矣吾无与言之矣南伯子綦隠几而坐仰天而嘘顔成子入见曰夫子物之尤也形固可使若槁骸心固可使如死灰乎吾尝居山穴之中矣当是时也田禾一覩我而齐国之众三贺之我必先之彼故知之我必卖之彼故鬻之若我而不有之彼恶得而知之若我而不卖之彼恶得而鬻之嗟夫我悲人之自丧者吾又悲夫悲人者吾又悲夫悲人之悲者其后而日逺矣孔子曰狗不以善吠为良人不以善言为贤许由曰夫民不难聚也爱之则亲利之则至誉之则劝致其所恶则散爱利出乎仁义捐仁义者寡利仁义者众夫仁义之行唯且无诚是以一人之防制利天下譬之犹一覕【薄结】也荘子曰圣人其穷也使家人忘其贫其达也使王公忘爵禄而化卑故或不言而饮人以和与人竝立而使人化圣人之绸缪周尽一体矣而不知其然性也圣人之爱人也人与之名不告则不知其爱人也若知之若不知之若闻之若不闻之其爱人也终无已人之安之亦无已性也长梧封人谓子牢曰君为政焉勿卤莽治民焉勿灭裂昔予为禾耕而卤莽之则其实亦卤莽而报予芸而灭裂之其实亦灭裂而报予予来年变齐深其耕而熟耰之其禾繁以滋予终年厌飱庄子闻之曰今人之治其形理其心多有似封人之所谓遁其天离其性灭其精亡其神以众为故卤莽其性者欲恶之孽为性苇蒹葭始萌以扶吾形寻擢吾性竝溃漏发不择所出漂【匹遥】疽疥痈内热溲膏是也栢矩曰古之君人者以得为在民以失为在己以正为在民以枉为在已故一形有失其形者退而自责今则不然匿为物而愚不识大为难而罪不敢重为任而罚不胜逺其涂而诛不至民知力竭则以伪继之日出多伪士民安取不伪力不足则伪知不足则欺财不足而盗盗窃之行于谁责而可乎蘧伯玉行年六十而六十化未尝不始于是之而卒诎之以非也太公调曰丘山积卑而为高江河合水而为大大人合并而为公四时殊气天不赐故岁成五官殊职君不私故国治计物之数不止于万而期曰万物者以数之多者号而读之也天地者形之大者也隂阳者气之大者也道者为之公因其大以号而读之则可也时有始终气有变化季眞之莫为接子之或使二家之议孰正于其情孰偏于其理或使则实莫为则虚有名有实是物之居无名无实在物之虚可言可意言而愈疏言而足则终日言而尽道言而不足则终日言而尽物道物之极言黙不足以载非言非黙议其有极庄子曰外物不可必故人主莫不欲其臣之忠而忠未必信人亲莫不欲其子之孝而孝未必爱木与木相摩则然金与火相守则流隂阳错行则天地大絯【骇】利害相摩生火甚多众人焚和月固不胜火于是乎有僓【頽】然而道尽老莱子曰圣人踌躇以兴事以每成功
皇王大纪巻七十四
钦定四库全书
皇王大纪巻七十五宋 胡宏 撰三王纪
显王
仲尼曰神能见梦于元君而不能避余且之网知能七十二鑚而无遗策不能避刳肠之患如是则知有所困神有所不及也虽有至知万人谋之鱼不畏网而畏鹈鹕【亦名淘河】去小知而大知明去善而自善矣婴儿生无石【犹硕也】师而能言与能言者处也惠子谓荘子曰子言无用荘子曰知无用而始可与言用矣夫地非不广且大也人之所用容足尔然则厕【侧】足而垫之致黄泉人尚有用乎惠子曰无用荘子曰然则无用之为用也亦明矣筌【鱼笱也】者所以在鱼得鱼而忘筌蹄【兎罥也系其脚】者所以在兎得兎而忘蹄言者所以在意得意而忘言吾安得夫忘言之人而与之言哉荘子曰阳子居南之沛老子谓之曰而睢睢盱盱【音于】而谁与居太白若辱盛徳若不足阳子居蹙然变容曰敬闻命矣其往也舎者迎将其家公执席妻执巾栉舎者避席【羊尚炊也】者避灶其反也舎者与之争席矣荘子曰舜让天下于子州支伯对曰予适有幽忧之病方且治之未暇治天下也故天下大器也而不以易生此有道者之所以异乎俗者也大王不以所养人者害人避狄而去之若大王者可谓能尊生矣能尊生者虽富贵不以养伤身虽贫贱不以利累形夫居高官尊爵者重失之见利轻亡其身岂不惑哉荘子曰帝王之功圣人之余事楚昭王失国屠羊説从昭王反国将赏之説辞王曰强之説曰大王失国非臣之罪故不敢伏其诛大王反国非臣之功故不敢当其赏荘子曰审自得者失之而不惧行修于内者无位而不怍荘子曰古之人不以人之壊自成也不以人之卑自高也不以遭时自利也荘子曰天与地无穷人死生有时操有时之具而托于无穷之间忽然无异驰骥之驰过隙也不能説其志意养其寿命者皆非通道者也荘子曰平为福有余为害者物莫不然而财其甚者也荘子曰真者精诚之至也不精不诚不能动人故强哭者虽悲不哀强怒者虽严不威强亲者虽笑不和真悲无声而哀真怒未发而威真亲未笑而和真在内者神动于外是以贵真也礼者世俗之所为也真者所以受于天地也自然不可易故圣人法天贵真不拘于俗荘子曰道者万物之所由也庶物失之者死得之者生为事逆之则败顺之则成故道之所在圣人尊之列御寇之齐中道而反遇伯昏瞀人伯昏瞀人曰奚方而反曰吾惊焉曰恶乎惊曰吾尝食于十而五先馈伯昏瞀人曰若是则汝何为惊已曰夫内诚不解形谍成光以外镇人心使人轻乎贵老而其所患夫人特为食羮之货多余之赢其为利也薄其为权也轻而犹若是而况于万乗之主乎身劳于国而知尽于事彼将任我以事而効我以功吾是以惊伯昏瞀人曰善哉观乎汝处已人将保汝矣无几何而往则户外之屦满矣荘子曰巧者劳而智者忧无能者无所求饱食而遨游泛若不系之舟虚而遨游者也荘子曰夫造物者之报人也不报其人而报其人之天圣人安其所安不安其所不安众人安其所不安不安其所安荘子曰知道易勿言难小夫之智不离苞苴竿牍敝精神乎蹇浅而欲兼济道物太一形虚若是者迷惑于宇宙形累不知太初孔子曰凡人心险于山川难于知天天犹有春秋冬夏旦暮之期人者厚貎深情故其就义若渇者其去义若热故君子逺使之而观其忠近使之而观其敬烦使之而观其能卒然问焉而观其知急与之期而观其信委之以财而观其仁告之以危而观其节醉之以酒而观其则杂之以处而观其色九征至不肖人得矣正考父一命而伛再命而偻三命而俯循墙而走孰敢不轨如而夫者一命而吕钜【骄貌】再命而于车上儛三命而名诸父孰协唐许贼莫大乎徳有心荘子曰美髯长大壮丽勇敢八者因以是穷縁循偃佒【于仗】困畏三者俱通逹天下之治方术者多矣皆以其有为不可加矣古之所为道术者果恶乎在曰无乎不在以天为宗以徳为本以道为门兆于变化谓之圣人以仁为恩以义为理以礼为行以乐为和薫然慈仁谓之君子以法为分以名为表以参为验以稽为决其数一二三四是也百官以此相齿以事为常以衣食为主蕃息畜蔵老弱孤寡为意皆有以养民之理也古之人其备乎配神明醇天地育万物和天下泽及百姓明于本数系于末度六通四辟小大精粗其运无乎不在其明而在数度者旧法世传之史尚多有之其在于诗书礼乐者邹鲁之士缙绅先生多能明之诗以道志书以道事礼以道行乐以道和易以道隂阳春秋以道名分其数散于天下而设于中
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