。十七年十一月，谕兵部曰：『王之鼎才略素优，镇守京口，克称厥职。着调补福建水师提督，加定海将军』。之鼎闻命，疏言：『京口兵有愿移福建效力者，请以一千名支给银粮随征』。下部议，从之。 十八年五月，改授四川提督。十九年四月，疏言：『蜀省幅员数千里，川南各路接壤云、贵，密迩逆巢；川西一路隘口，直接西番，时虞窥伺。臣既膺提督之责，宜整练标兵，相机应援。今以原带京口官兵一千名改设中营；而左、右二营有官无兵，请准召募精锐充伍，以资战守。又，蜀江初复，非承平无事可比；一遇有警，非马不能疾驰。请以步七、马三为额』。部议：『提标二营缺额之数，见有随征总兵何承德等官兵二千余名，可暂充补；而四川提标经制原系马二、步八，又未令进剿云、贵，应无庸添设』。寝其奏。是月，贼将尤廷玉等犯永宁。之鼎统师进剿，先遣总兵刘魁率精锐驰赴永宁；值贼兵已踞城南山箐列寨，刘魁同总兵李芳述分路进剿，冒矢石奋勇冲击，阵斩伪总兵毛友贵等，大败贼众，获器械无算。六月，勇略将军赵良栋以大兵将进剿云、贵，调李芳述等往叙州，而留之鼎驻防永宁。八月，贼将胡国柱以逆书付陷贼来归之厮卒，煽诱我军；之鼎具状以闻。时贼既陷泸州，复犯永宁。之鼎拒守月余，外援阻绝；九月九日，贼穴城，城陷。总兵贾雅达、刘魁、何承德、游击陈先凤等，并为贼困；之鼎解印付家人陈善曰：『吾义与此城存亡，尔可间道走成都，归印朝廷』。分遣毕，遂大呼，率官兵巷战，手刃数贼；群贼蜂至，左腋被创，为贼所执，遂至贵阳。逆孽吴世璠遣人说之鼎降，之鼎骂贼不屈；贼以刃加项，之鼎神色不变，瞋目大骂曰：『鼠辈！何不速杀我！天兵不日尽诛汝等耳』。遂遇害。 事闻，得旨：『王之鼎兵力单弱，坚守孤城，众寡不敌，遂遭贼陷；乃志不屈贼，尽忠殉难，深可悯恻！下部议恤』。赠太子少保，廕一子四品官；赐祭葬如「典礼」，諡「忠毅」。榇至京，遣内大臣往奠。子毓秀，袭三等伯。三十四年，祀江南「名宦」。三十六年，子毓贤官贵州布政使，贵州巡抚阎兴邦以「士民吁建之鼎祠于贵阳，毓贤自任其费，请赐嗣扁」入奏；御书「忠节垂芳」赐之。四十六年，上南巡，幸松江府；御书「纯忠遗爱」赐其祠。世宗宪皇帝雍正七年，入祀昭忠祠。 ——右「国史馆本传」。 --录自「国朝耆献类征初编」卷三百四十四（「忠义」十四）。 黄栻 黄栻，字君球；番禺人。自大父以上，廕八世指挥；明洪武初，从下江南，破张士诚功也。 栻生崇祯末年，习于世务。唐、桂二王窜窃闽、粤间，竖儒小生片言投隙，不次擢用；栻视之蔑如也。尝为其幼孙朝相言：『顺治三年丙戌十二月十五日，官军自东门入城，擒唐王；率土兵黎遂球、率水师陈子壮及东莞张家玉起。提督李成栋——故明总兵，因吴六奇定粤，有爱妾自杀激之，通款南宁桂王；死于赣州，人马立水中，三日不仆。七年庚寅二月初六日，耿、尚军北郊，挫于乡兵。七月十五夜，熸龙眼洞。十一月初二日，城破由西北角；恨攻围久，杀人如乱麻；初八午时封刀。十一午时，尚藩婿被逃民刺，又开刀。我被斫，左膊创，不知人；一老兵救我。延十数日，携家过河，走石头，过三山；凭石壁奔沙头，始定居佛山。八年辛丑二月，耿藩移福建。尚藩放青苗钱，家五十缗，月息三分；贫民始乐而终敝，延累亲戚。癸丑，「海贼」乱，征夫钱。明年，吴三桂反，民心惶惶；传尚之信截发致云南，既追斩使人，又复封去。十三年丙辰，谢厥扶叛，擒之高州；其族子鹫削发入大通寺，即前日作诗僧也』。其他言甚悉。卷半蠹，不可读。 栻以时之多故，寇之充斥、民之弗康也。乃喟然而叹「粤再反侧，则民无孑遗」！于是毅然诣平南府，上书曰：『仆闻与善同，事莫不昌；与恶同，志莫不亡。盛衰得失，彰明较着。有百害而无一利者，此中人以上所弗由；而况故家旧德，俨然为民上者乎！夫善言古者，必有验于今。事蹟久远，或习于见闻而不加察；则请以近事言之。夫福王非不正、唐王非不顺，即鲁王、绍武之立非不可；然皆不旋踵而灭。诚以政治既荒、用人既失、粮饷既缺、地势既偏，即使内无荧蛊、外无强敌，犹且不支；兹则天戈且临，人心久蠹，不俟智者而知其败矣。独桂王辗转，少稽年月，孱与昔同；固因时会，然以瞿式耜、何腾蛟之忠勤而不兴，以金声桓、李成栋之强附而不振。总之，监国者无不擒、督师者无不死，盖天命所属，人力不得而争；民心所归，兵威不得而劫也。古权谲之士，谓为天下者不顾家，而创业肇基，其本必出于忠孝。千古王侯将相，原非有种；要必具忠孝恳挚，一副血诚厝之至险至厄无可奈何之地，陷胸决脰而百折不回。岂有遗弃君亲、眷怀妖冶二三其德、殉利忘义之徒而可倚之，以求富贵者乎？且左右欲求富贵，亦既分茅裂土，南面而称孤矣。舍见在而图未然，妇人稚子所不为。隳父兄已成之业、蹈臣子无将之诛，戕东南既集之民、伤天地好生之德，百世之后，等为至愚；圣主寒心，中材不齿。一从祸首，即为罪魁。仆窃为左右不取也』！尚览书不竟，剑击案如挝，杀侍者；勒兵促缚之。其母曰：『此人言是，但过于悻直耳』。会报资寺僧某驰救，得释。 自是杜门屏绝人事，讲学课子以终。年六十四，卒。 子三：灿、煜、熀及诸孙多以儒学显仕。灿子朝相，别有传。 论曰：司马徽有云：『儒生俗吏，不识时务。当明季，诸生爰乏匡济之才，欲资笔舌窃名后世；意存偏袒，自取罪戾，不亦宜乎』！余与乔瞻先生元孙允怀交，得见自着「年谱」。所值时艰年月，与「通盐辑览」合；间存轶事，惟迹删系方氏所传误耳。其上之信一书，戴君爱民之意，溢于言表。惜哉！不概见于他说，故次其传。其琐事弗得，但不择人而言，先生亦幸免。「诗」曰「既明且哲，以保其身」；呜呼尚已！ ——右「传」，吕坚撰。 --录自「国朝耆献类征初编」卷四百四十七（「卓行」五）。
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