本久远计，欲俾满洲、汉军子弟兴起以效，于国家收得人之盛，如丰芑之众多；故于官学，尤激奖成就之。其从公在西台，上尝语阁臣：『徐某为祭酒，规条严肃。满洲子弟不率教者，必加挞责；至今犹畏之。后来那得如此人』！盖公为祭酒凡四年，而学政大饬。其教甚具而可法：端士习、起惰窳、严考试、慎咨送、肃礼仪、重专师、勤讲肄、饬书役。其课文崇雅黜浮，足为海内矜式。而会尚书公主壬子京兆试，鉴裁精审，雅与公合。由是，士子益知向方；而数科以来，文体一归于正云。 甲寅五月，晋内阁学士兼礼部侍郎；寻充「太宗实录」副总裁。乙卯四月，改掌翰林院学士兼礼部侍郎，充日讲起居注官。五月，教习庶吉士。时中允方读书史馆，公疏辞；上特免中允公教习，而不允公辞。公日与桐城张公进讲弘德殿，敷陈剀切，惟以质直自将，无浮词曲说；上每称之。一日，上谕公：『「四书」屡经讲读，熟晓文义。每观「通盐」，备载前代得失，深有裨于治道。应与「四书」相参进讲，作何摘取撰拟讲章』？公疏言：『臣等承奉纶言，不胜忭庆。窃以朱子因「通盐」修成「纲目」，书法谨严、褒贬尽善，得「春秋」之遗旨。臣等拟从「纲目」中详加决择：其事之关切君德、深裨治理者，摘而录之。讲义体裁，难与「四书」、诸经同例；每条之后，采取先儒之论、参以臆断之词，演绎宏纲，发挥大义』。上是之。公退，而属诸词臣分撰讲章；必手自裁定，务举其要而畅其旨，相当务之急以立言，未尝不说之详而反之约也。先是，大学士孝感熊公在讲筵，非尧、舜之道不陈，非「四子」、「五经」及宋诸大儒之言不言，以仰赞圣德精熟于大本、大原之地。公承上向意史学，进而开广发明；盖即事以穷理、由道以敷治，表里精粗、全体大用，通贯如一，而先后相成也。故事：岁终具疏汇呈讲义；公疏有云：『签轴方新，简编具在。伏祈圣聪，时留省览。以此启盛睿智、以此振厉精神、以此对千圣于同堂、以此决万几于一日，则得之臣工之讲论者浅，而得之夙夜之体验者深；得之片言之会悟者微，而得之一心之运用者大』。公之随事献纳，多此类也。尝从容语院中同列，谓『词臣之所以异于各衙门者，以退让不求进也。先后辈自古已然，可无让乎』！教习癸丑、丙辰两科庶吉士，峻整不可谒以私；其有行与才者，爱之不啻出诸口。以是故咸畏服，成就者众。十一月，丁顾太夫人忧；归。 己未二月，召监修「明史」。时服未禫除，而监修例命勳臣、阁臣，公独以学士充；识者知将大用矣。九月，赴阙自陈，且辞新命；不允。疏请购遗书、征遗献，举故明给事中李清、主事黄宗羲及副使曹溶、主事汪懋麟、布衣黄虞稷、诸生姜宸英、万言等，部议不许；上特从公言，召之。清、宗羲、溶以老不至，各上所著书。时未有学士缺，特改内阁学士项景襄于兵部而用公。公在内阁，遇事敢言，不肯唯阿。吏部题补给事中，上以科道官一省多者至五、六人，或有竟无一人者；命分省均用，各以二人为率。又以大小省不同，铨司更议，分别多寡；公奏曰：『圣意重耳目之官，欲周知天下利病；故命分地均用。然诸给事御史多自各省有司行取考选，不患利害不能周知；若必以地为限，才优者以数溢见弃，而不才者顾得承乏，恐言路不能尽得人』。上深然之，命照见行例行。九卿会推江西按察使，有举兴泉道张仲举者。御史唐朝彝力言仲举在闽无善状，科道公疏劾朝彝；副都御史李仙根、给事中李宗孔不愿署名，遂并劾之。部议仙根、宗孔降五级调用，朝彝革职；上曰：『此处分太过』。公奏曰：『会推本欲公之廷论，使各尽所怀；何嫌参差！而处分若此，即将来所举非人，谁敢驳正！且科道公疏，必不许一人不列名，恐一、二强有力者妄有抨击，便随声附和，流毒何穷』！上曰：『然；当免处分』。公曰：『凡言免者，谓有罪而圣恩宽之也；臣以为诸臣实未有罪，圣旨但云「不必处分」，则所全多矣』。上从之。御史有言：宜遣大臣巡方者；公昌言于阁中曰：『巡方向遣御史，以有宪长弹压也。若遣大臣，或妄作威福，适足为地方之害』。乃入言于上而止。公见上慎重用刑，当秋决，先语阁臣所宜决、宜留者；及入奏，抱牍具陈始末。上亦事事谘公，条对甚悉；上多从焉。 庚申十二月，特拜都察院左都御史。入谢干清门，近侍传上语褒嘉，且道讲筵之劳，赐御书墨蹟三；又传谕：『朕久不作书，顷试笔得「鸢飞鱼跃」四大字，并以赐卿』。公顿首谢。寻复充经筵讲官。时滇孽将平，公疏陈善后事宜；略言：『逆贼三桂甘心反叛，蔑弃天常；同恶之人，义宜锄殛。苟能效顺，业已恩许自新。若仍留本土，非永久之规；欲移调他方，多迁徙之费。统之别将，则疑情未化，终涉危嫌；摄之归旗，则放恣既久，猝难检束。臣以为宜明布恩旨，悉与湔雪。应补职者，量与换补绿旗职衔；愿补伍者，量行拨补绿旗缺伍。其他一概散遣为民，分道安插，于事体为便。至于以前处置两藩官兵，已有成局；臣何敢妄议！第恐亦是一时权宜，未必实可资折冲固圉之用，而耗饷不已；臣窃虑之。倘先行酌量散遣，亦足使西南余孽闻之革心。至定南一旅，尤属无谓；
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