罗颂遗文
淳安县学斋堂六铭【原阙三首】
谦光斋
实焉而若虚有焉而弗恃一谦四益光亦大矣若夫当仁不避见义敢为则舎我其谁
待问堂
壮哉县非十室选其英为士率荅问者教之一善诱人亦多术
兊轩
肃羣贤之蔼蔼为从容之文防刮造化其铺张包古今其淘汰厌流俗之论卑喜吾儒之道大无轩冕而体胖不钟鼓而心泰幸朋友之相渐故説言乎泽兊悟天地之两间惟乐此之为最
顔公山记
顔公山在休宁为着九域志及新安志皆云昔有顔公尝隐于此后乘风而去因是得名山有瀑泉流出山之东西折而为溪故又谓之顔溪溪之畔居民多故又谓之顔溪村山气寒花晩而雪早视平地常较一月慿髙以望可见黄山而其所延袤南接婺源界此其大槩也旧云山在县南九十里今才去县五十里地之逺非可缩而近正使指故县而言所増亦无防考之殊不合又旧云上有池方圎五亩多鲤鱼今山行十五里则为山之半又稍前则四旁隆起而其窊处有平地无类五亩许有龙池二在焉各不过寻丈窃意凡窊处旧皆蓄湖水后人堙之而仅为二池其旁有余地若欲留一庵基以有所待盖此山多风自是而上愈髙愈凄紧故谋始者不能舍是而他求也抑尝考礼经所载凡山川出云雨见怪物皆曰神是山之亘髙天宜必有神矣特以顔公栖迹人人敬爱之用忘其山之有神而但知有公遂以至扵今公既洒然洁清故来逰者未尝携脯醢而有祷于龙者义不击鲜于山中牛奔马走一稍不谨则相惊以蛇虺之变其最异者龙本以行雨为职用力劳今乃有不忍血食者凡诸乡来请水先白公遇其请于外池迎而置之其乡则用牲如其常乡之人饮食无间及其请于内池迎而置之其乡则以面代牲人无敢茹荤奉之之礼殊而皆以得雨计龙池嗜欲非公莫能知则所以从事旧矣但当公之时人知其为鲤未知其为龙后人既别之以二池故龙之意显而公之道益尊又凡田里之人或得子差暮辄夫妇黙祷公往往赐之兆朕比其应则曰公实使然问之羣儿中以顔为小字者所在有之公之博大而能泛应又如此山旧有公像建炎庚戌嵗浮屠人慧圎来结庵则曰顔公云者犹言逺公志公尒非必指其姓于是塑其像如泗洲僧伽之像而其称谓亦如世之所以尊僧伽者道之所在诚无仙释之间而野史失其名或者终以为恨慧圎持律严甚金部郎髙邮吴幵素重之为以全真名其庵歳在戊寅圎坐脱如宗继之众人赏其质直凡殿及钟楼皆其所为今年过七十不少衰者圆之无恙也邑之士有吴师礼者尝寓其庵以肄业而登第数年来朱权寓焉亦登第于是权之侄申及其从侄况效其叔之为者申以丁未岁入太学况以已酉秋预鹿鸣因相与称公之徳予谓数君既名族乃能安苦淡精思文字间山初不即人人有志而后即此山也志立而事成公何预焉虽然藐姑射之神人其陶铸当世固有足大者士之权舆正在一科第公果成就之何暇多方邪予既因权之请为作碑且为诗以美公有龙之徳俾好事者歌之曰顔公至人以天为宗有渊有湖豢此羣龙嗟龙之徳与公实同在人能人在防能虫上下八极从公西东公示厌世忽然乘风龙则异池精神则通岁时逰戱作此年丰曰谁命之必归于公勉之学列匪其力农立志读书即此山中烝然而来尚其或逢
古岩经藏记
古岩知名寺也予少而逰焉爱其僧房在石下有坡陀嵌空之状已而上经合函列整整可以手探而意取念方外之士肯以其余间徜徉扵此因尽阅其经盖亦足乐其后闻欲更为蔵予私以为是得已而不已者淳熙十年冬住持慈悦遣守如来告曰经阁起扵绍兴中惟经实营之合久而益壊慈悦与慈妙守晖等乞钱为蔵于东偏方汝霖汝再首助之以迄于成且合之于尊经有所未至也今既大为之轮衍八面以为十置函其间上为莲花千叶比卢居之五十二大士缥缈扵孤云之上当其机缄一动果若山君海王拥而挟之以趋经不既严矣乎敢请记予扵是知其有为而为之也尝闻佛之视斯人如慈母之于子丁宁训敕惟恐其未喻而意之所归则有卓然而至当者故其书徧于天下而方以为无法之可説自佛既灭其徒相与诵而讲之不胜其浩博而即心之义始出理事之相资空有之相宣语黙之相捄几所以明此非真有所谓教外之传也迨分而为南北之宗又散而为五家之派号为防禅者皆患言之障道而思造于忘言之域故颛认诸方语以为直截之要其立意则善然其取舍决择或至流而为戯论大凡方便悟解则佛之説与其祖与师之説初不害其忘言如或不然则二者均之为有言宜异乎此而泥乎彼犹未免于有言也以言而求忘言去道亦逺矣盖昔尝有难佛者一示之以良久而迷云顿开佛于是乎有鞭影之喻然则施于棒喝实祖其故智也观其书者亦必有道矣如上人既尝逰四方宜必有所闻而犹以雕镂涂饰旋斡震?焉足以尊经又以予之文为足以表其尊经之指而请焉何予谓玩华而忘实故晚未闻道方愿晦前所为抱周孔之书而熟味之以究夫性命之极万一有所自得而后考佛之书取其与吾儒合者眀着焉以授之庶乎其有补恐其不能待也姑述旧闻十一月朔日颂记
小飞来记
歙之南八十有五里官道之右溪流清浅其外有山绵亘杂木森立石趾隐见甚可爱也淳熙戊戌嵗里人洪君元辅始为轩槛面山而临流予弟端良为牓之曰小飞来盖取其灵隐前也飞来峰在都城秀丽絶天下造次那有其比然行役之君子自蜀甘溪来者闻前岭造天心方惮之其来自吴防者则又初脱险阻骤见山水如此莫不据鞍转盼扬鞭而指曰天下佳处也当是时谓之似飞来谁以为过君既时节防亲友又往往揖冠盖而觞之不羡夫士女追随缘樽乌樏
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