地望凡为婚姻必多责财币或舍其乡里而妄称名族或兄弟齐列而更以妻族相陵上恶之命吏部尚书高士亷等徧责天下谱谍质史籍以考其眞伪褒进忠贤贬退奸逆分为九等士亷等以黄门侍郎崔民干为第一上曰汉高祖与萧曹樊灌皆起布衣至今推仰以为英贤岂在世禄乎高氏偏据山东梁陈辟在江南虽有人物盖何足言况其子孙衰替而犹卭然以门第自负贩鬻松槚无复廉耻不知世人何为贵之今三品以上皆以徳行勲劳文学贵显彼衰世旧门何足慕哉今欲厘正讹谬舍名取实而卿曹犹以民干为第一是轻我官爵而狥流俗之情也乃更命刋定专以今朝品秩为高下于是以皇族为首外戚次之民干为第三凡二百九十三姓千六百五十一家颁于天下】质实【萧曹樊灌萧何曹叅樊哙灌婴四人乃汉高帝时功臣】
书法【书颁氏族志何讥也氏族相矜末俗之失也其是其非上之人何与焉而命官定其高下又以皇族外戚为首是争名也故书讥之其后再变而流为勲格益非矣高宗显庆四年】
二月帝发洛阳观砥柱祠禹庙遂至蒲州质实【砥柱山名注见汉成帝绥和二年一统志云禹庙在河南府永寕县西南又渑池陜州俱有之蒲州注见周赧王十二年蒲坂蒲州刺史赵元楷饰楼观盛储偫上怒曰此乃亡隋之俗也】
赠隋尧君素蒲州刺史
【诏曰君素虽桀犬吠尧有乖倒戈之志而疾风劲草实表岁寒之心可赠蒲州刺史】质实【桀犬吠尧汉书蒯通传跖之犬吠尧尧非不仁犬固吠非其主矣注跖春秋时柳盗跖天下之强盗也跖虽恶而犬不吠犬以跖是其主也尧虽仁而犬吠之以尧非其主也跖与尧本不同时盖设辨以喻非主矣倒戈注见晋武帝防始七年】
闰月朔日食○帝还宫○宴五品以上于东宫
【上曰贞观之前从朕经营天下龄之功也贞观以来绳愆紏缪魏徴之功也皆赐之佩刀上谓徴曰朕政事何如徃年对曰威德所加比徃年则逺矣人心恱服则不逮也上曰何也对曰陛下徃以未治为忧故日新今以既治为安故不逮上曰今日所为亦何以异于徃年耶对曰陛下初年恐人不諌常导之使言中间恱而从之今则勉强从之而犹有难色也上曰其事可得闻欤对曰陛下昔欲杀元律师孙伏伽以为法不当死陛下赐以兰陵公主园直百万或云太厚陛下云朕即位以来未有諌者故赏之此导之使言也司户柳雄妄诉隋资陛下欲诛之纳戴胄之諌而止是悦而从之也近皇甫徳参上书諌脩洛阳宫陛下恚之虽以臣言而罢勉从之也上曰非公不能及此人苦不自知耳】集览【妄诉隋资隋资仕于隋朝之资级也时选者盛集有诡资防冐牒取调者诏许自首不首者罪死】质实【东宫注见宋文帝元嘉二十七年兰陵公主园未详处所兰陵县名注见汉光武建武四年】
夏五月永兴公虞世南卒考证【当分注諡文懿】
【世南外和柔而内忠直上尝称世南有五絶一徳行二忠直三博学四文辞五书翰世南尝献圣徳论上赐诏曰卿论朕太高朕何敢当然卿适覩其始未睹其终若朕能慎终如始则此论可传不然恐徒使后世笑卿也胡氏曰孔子作春秋常事不书惟败常反理乃书于策以训后世使正其心术复常循理交适于治而已矣圣学不明为上者有一善则矜夸自足为臣者于君之失徳阙政则黙不敢言而务为归美之习咏歌賛诵惟恐在后于是天变动于上而不知地变动于下而不闻民心违怨厥口诅咒而不悟求不危亡不可得矣世南清尚文雅唐名士也亦为圣徳论比太宗于尧舜其未深知孔子之教邪】质实【一统志云永兴孙吴县名本汉防稽郡余暨县地晋宋因之隋省入防稽县唐初复置永兴县天宝初改爲萧山县宋元俱仍旧至本朝因之改属绍兴府】
秋七月以高士廉爲右仆射○吐蕃防松州
【初上遣使者冯徳遐抚慰吐蕃吐蕃遣使随徳遐入朝奉表求婚上未之许使者还言初唐待我甚厚防吐谷浑王入朝相离间唐礼遂衰亦不许婚弄讃遂发兵击吐谷浑进破党项白兰诸羌帅众二十余万屯松州西境遣使贡金帛迎公主寻进攻松州诏吏部尚书侯君集撃败之弄讃惧引兵退遣使谢罪因复请婚上许之】集览【白兰羌种名也吐蕃谓之丁令左属党项右接多弥或曰亦吐谷浑之别种】质实【松州注见汉后主炎兴元年甘松】
以薛延陁眞珠可汗二子爲小可汗
【上以薛延陁彊盛恐后难制拜其二子皆为小可汗各赐皷纛外示优崇实分其势】质实【皷纛注见贞观二年】
冬十一月置屯营飞骑
【初置左右屯营飞骑于武门以诸将军领之又简飞骑才力骁徤善骑射者号百骑以从游幸】
十二月以马周爲中书舎人
【周有机辩岑文本常称马君论事援引事类扬防古今举要删烦防文切理一字不可増减听之靡靡令人忘倦】质实【岑文本邓州棘阳人】
以霍王元軓爲徐州刺史
【元軓好读书恭谨自守举措不妄与处士刘元平为布衣交人问元平王所长元平曰无长问者恠之元平曰人有所短乃见所长至于霍王无所短何以称其长哉】质实【霍王元軓霍州名注见汉景帝四年衡山元軓太宗之弟徐州注见秦始皇二十八年彭城处士注见周赧王元年】
西突厥乙毘咄陆可汗立
【初西突厥分其国为十部毎部酋长各赐一箭谓之十箭又分左右厢左厢号五咄陆置五大啜右厢号五弩失毕置五大俟斤通谓之十姓至是咥利失失众心为其臣所逐走焉耆寻复得其故地西部遂立欲谷设为乙毘可汗中分其地】集览【咥利失西突厥可汗之号也咥丁结反】质实【焉耆西域国名注见宋文帝元嘉十二年】
【己亥】十三年春正月加房龄太子少师
【房龄为太子少师太子欲拜之龄不敢谒见而归时人美其有让○龄以度支系天下利害尝有阙求其人未得乃自领之○上尝问侍臣创业与守成孰难龄曰草昧之初与羣雄并起角力而后臣之创业难矣魏徴曰自古帝王莫不得之于艰难失之于安逸守成难矣上曰龄与吾共取天下出百死得一生故知创业之难徴与吾共安天下常恐骄奢生于富贵祸乱生于所忽故知守成之难然创业之难既已徃矣守成之难方当与诸公愼之○龄等拜曰陛下之言及此四海之福也范氏曰自古创业而失之者少守成而失之者多盖祸乱未尝不生于安逸也】集览【度支户部属官掌天下租赋物产岁计所出而支调之度徒各反草昧之初谓开创之始也易屯卦天造草昧注屯者天地造物之时也造物之始始于昧故曰草昧伊川易传曰天造谓时运也草草乱无伦叙昧防昧不明角力而后臣之角校也校其才力也前书贾谊传非亲角材而臣之】
永宁公王珪卒考证【当分注諡曰懿】
【珪性寛裕自奉飬甚薄三品以上当立家庙珪祭于寝为法司所劾上不问命有司为之立庙以愧之】集览【家庙庙者尊严之名崔豹古今注庙貎也所以彷佛先人容貎庻人则立影堂伊川曰某尝修六礼大约家必有庙庙必有主月朔必荐新时祭用仲月冬至祭始祖立春祭先祖季秋祭祢忌日迁主祭于正寝晦庵曰君子将营宫室先立祠堂于正寝之东为四龛以奉先世神主旁亲之无后者以其班附祭于寝古者宗庙前制庙后制寝秦始出寝起于墓侧故陵上称寝殿有衣冠几杖象生之具以荐新物】质实【永宁县名注见梁武帝中大通六年】
二月以尉迟敬德爲鄜州都督
【上尝谓敬德曰人或言卿反何也对曰臣从陛下征伐四方身经百战今之存者皆锋镝之余也天下已定乃更疑臣反乎因解衣投地出其瘢痍上流涕而抚之上又尝谓敬徳曰朕欲以女妻卿何如敬徳谢曰臣妻虽陋相与共贫贱久矣臣虽不学闻古人富不易妻此非臣所愿也乃止】质实【鄜州注见汉献帝建安十七年富不易妻宋宏之言注见汉光武建武二年】
诏内职有阙选良家有才行者充
【尚书奏近世掖庭之选或微贱之族礼训蔑闻或刑戮之家忧怨所积请自今后宫及东宫内职有阙皆选良家有才行者以礼聘其没官口贱人不得补用上从之】质实【掖庭注见汉光武建武二年】书法【书选良家女多矣未有书诏者书诏何豫辞也末世采选以色至有选及民女者于是专选良家必以才行故特书善之终纲目书选良家五详晋癸亥年惟此爲豫辞】
诏停袭封刺史
【上既诏宗室功臣袭刺史于志宁以为古今事殊恐非久安之道上防争之马周亦言尧舜之父犹有朱均之子傥有孩童嗣职万一骄愚兆庻被殃国家受败则与其毒害于见存之百姓宁使割恩于己亡之一臣矣是则向所谓爱之者乃所以伤之也臣谓宜赋以茅土嚋其户邑必有材行随噐授官使其人得奉大恩而子孙终其福禄防长孙无忌等皆不愿之国且言臣披荆棘事陛下今海内宁一奈何弃之外州乎上曰割地以封功臣古今通义朕欲令公子孙世为有土之君而公薄之朕岂彊公以茅土邪乃诏停之范氏曰柳宗元有言曰封建非圣人意也势也盖自上古以来有之圣人不得而废也周室既衰并为十二列为六七而封建之礼已亡秦灭六国以为郡县三代之制不可复矣必欲法上古而封之弱则不足以藩屏彊则必至于僣乱此后世封国之也况诸侯之后嗣或贤或不肖而必使之继世是以一人而害一国也然则如之何记曰礼时为大顺次之三代封国后世郡县时也因时制宜以便其民顺也古之法不可用于今犹今之法不可用于古也后世如有王者亲亲而尊贤务徳而爱民愼择守令以治郡县亦足以致太平而兴礼乐矣何必如古封建乃为盛哉胡氏曰太宗尝读周官书辨方正位体国经野设官分职以为民极之言慨然叹曰不井田不封建不足以法三代之治诏羣臣议封建其本于此乎夫封建与天下共其利天下之公也郡县以天下奉一人人欲之私也魏徴盖未尝详考古制卤莽甚矣而近世范苏二公亦谓封建不可行始皇李斯柳宗元之论圣人不能易也呜呼岂其然乎宗元之言曰封建非圣人意也势也诚使上古诸侯已为民害圣人不得已而存之则唐虞之际洪水怀襄民无所定武王周公诛纣伐奄灭国五十皆天下之大变也此数圣人不能因时之变更立制度以为郡县乃画壤裂土脩明侯甸之法何哉宗元又曰徳在人者死必奉其嗣故封建非圣人意也势也夫为其徳之不可忘是以悯其絶此仁之至义之尽而出于人心之同然者固非圣人之私意而归之势可乎宗元又曰诸侯国乱天子不得变其君夫孟子所言贬爵削地六师移之之法皆先王之制也乌在其不敢变乎汉不能制侯王未萌之恶及大逆不道然后勒兵而夷之此非三代故事自汉之失袁盎固言之矣岂可举此以例禹汤文武所为哉方三代盛时诸侯或自其国入为三公王室有难诸侯或释位以间王政至其衰也五伯虽彊大犹且攘夷狄以尊戴天下之共主凡若此类宗元皆畧而不称乃摘取衰微祸乱之一二欲举封建而废之是犹见刖者而欲废天下之屦也宗元又曰汤资三千诸侯以黜夏武资八百诸侯以剪商故不敢变易也是圣人于未举兵之前要结众力及成功之后姑息茍安此十六国五代庸主之所行而谓汤武为之乎宗元又曰封建非公之大者公天下自秦始夫谓三代圣王无公心以封建自私是伯夷而为盗跖之事也谓秦无私意以郡县公天下是飞廉而有比干之忠也一何不类之甚与宗元又曰诸侯继世而立又有世大夫食禄采地以尽其封域虽圣贤生于其时无以立于天下天子圣明公卿必得其人诸侯不敢越乱法度世固多贤也而又有乡举里选之法有明明侧陋之扬何患乎材之不用也若上无明君下无贤臣如周之衰如秦之季如汉魏隋唐之时在位者无非小人而兴邦之良佐悉沈于民伍不见庸也虽守宰徧宇内将何救于此故凡宗元封建论皆无稽而不可信也夫为君如尧舜禹汤亦足矣帝王之治至于唐虞三代亦无以加矣井天下之田使民各有以飬其生经天下之国使贤才皆得以施其用人主自治不过千里大小相维轻重相制外无彊暴侵陵微弱不立之患内无广土众民奢泰恣肆之失是以义处利均天地之施故曰封建之法天道之公也若秦则妬民之兼并而自为兼并筦天下之利以自奉故曰郡县之制人欲之私也苏子讲之不详乃以封建为争之端不知圣人所以息争也果以为争者何三代封建之长而秦汉以来不封建之短也苏子又曰汉唐以来卿大夫不世袭则无簒弑之祸夫袭封之大者莫过于帝王矣刘劭杨广皆袭封者也设欲救此其必如唐虞官天下而后可则王莽董卓曹操刘裕之徒又将何以止之而三代之君一姓多者至三十余君其诸侯簒弑亦不闻出于文武成康之时安得以封建为争之端而乱之始欤或曰然则封建今可行乎曰何独封建也二帝三王之法孰不可行者在人而已矣然欲行封建先自井田始范子亦惑于宗元谓今之法不可用于古犹古之法不可用于今夫后世之法私意妄为固不可行于古而为天下者不以二帝三王善政良法为则则又何贵于稽古而建事哉】集览【朱均之子汉律厯志封尧子朱于丹渊故号丹朱舜子均于商故号商均括地志云定州唐县尧后所封也商均封于虞在梁国今宋州虞城县舜后所封也赋以茅土注见新莽天鳯四年赋菁茅四色之土畴其户邑注见汉宣帝地节二年畴其爵邑披荆棘披开也荆棘榛梗之谓封建记王制公侯田方百里伯七十里子
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