案蜀志秦宓以簿击颊必亦简牍之类今吏于牍版背后书辞示之令依此说胜之尚之胜之周勃太子名也娶公主曰尚言帝王之女当尊尚之不敢斥言娶绾皇帝玺居北军绾系也玺即皇帝传国玺北军宿卫宫门内于周垣下为区庐勃持一节入北军而遂将之诛诸吕废少帝手绾玺时帝未即位勃于此时不反今更有异乎】
书法【既而赦之何羙改过也纲目书既而赦之二上书下绛侯周勃狱则赦无罪羙辞也上书张昌宗下狱则赦有罪讥辞也羙恶不嫌同辞书既而释之三详成帝元延元年】
作顾成庙质实【一统志云顾成庙在西安府城东三十五里霸陵县】
【丙寅】五年春二月地震
【胡氏曰文帝之时有此大异何也曰天地之变非一端也尽以为人事致之则牵合附会泥而不通尽以为气数适然则古人修徳正事反灾为祥者亦不少矣要之为天下主父天母地父母震怒声色异常人子当只栗恐惧思所以平格不当指为情性所发而遂已也文帝之时虽有此异然帝方躬修徳化节用爱人此其所以虽有此异而无其应与】集览【思所以平格平消弭也格变革也父母震怒时当寻思个恱愉父母之道庶可消其怒气变为喜色】
夏四月更造四铢钱除盗铸令
【初秦用半两钱髙祖嫌其重更铸荚钱于是物价腾踊米石万钱至是更造四铢钱除盗铸钱令贾谊諌曰法使天下公得铸钱敢杂以铅铁者其罪黥然铸钱非殽杂为巧则不可得赢而殽之甚微为利甚厚夫事有召祸而法有起奸今令细民人操造币之势各隐屏而铸作因欲禁其厚利微奸虽黥罪日报其势不止夫县法以诱民使入陷阱孰多于此又民用钱郡县不同吏急而壹之乎则为太烦苛而力不能胜縦而弗呵乎则市肆异用钱文大乱苟非其术何乡而可哉今农事弃捐而采铜者日蕃奸钱日多善人怵而为奸邪愿民陷而之刑戮国知患此吏议必曰禁之禁之则钱必重重则其利深盗铸如云而起弃市之罪又不足以禁矣奸数不胜而法禁数溃铜使之然也不如收之贾山亦谏以为钱者无用器也而可以易富贵富贵者人主之操柄也令民为之是与人主共操柄不可长也皆不聼时太中大夫邓通方宠幸上欲其富赐之蜀严道铜山使铸钱吴王濞有豫章铜山招致天下亡命者以铸钱东煑海水为盐以故无赋而国用饶足以是吴邓钱布天下】集览【英钱即五分钱民间名曰榆荚钱言如榆荚之薄四铢钱其文为半两十黍为絫十絫为铢得赢句絶赢余利隐屏言皆隐身屏迹而铸钱吏急而一之谓郡县各执一法难使之归壹钱文文法也茍非其术术道也谓立法设或非其道也食货志曰钱轻则以术敛之重则以术散之货物必平矣怵而为奸邪怵本作訹音恤诱也谓善良之人亦诱于利而为奸邪防而之刑戮谓谨愿之民亦陷入于利卒被刑戮奸数不胜奸生频数故不能以胜之不如收之谓曷若收铜于官而官自铸严道铜山严道县属雅州括地志云今雅州荥经县本秦严道县也属成都有蛮夷曰道故名焉县北三里有铜山即邓通得赐铸钱之所豫章铜山韦昭曰豫章今故章也括地志云秦置鄣郡今湖州长兴县西南八十里故章城是今宣州及州句容县有铜山旧属章亡命顔师古曰命名也谓脱名籍而逃亡也仲冯曰顔觧大迂直谓避祸自逃其命尔以故无赋如淳曰铸钱煑盐收其利以足国用故无赋于民正义曰谓吴国之民铸钱煑盐以山海之利不赋之故言其民无徭赋】质实【一统志云严道铜山严道秦之县名属蜀郡汉因之晋属汉嘉郡西魏于此置防山郡及雅州隋初郡废州存大业初改州为临卭郡治严道县唐初复为雅州天寳初改卢山郡乾元初复为雅州属剑南道五代时孟知祥置永平郡宋复为雅州仍治严道属成都路元至元中改属嘉定路寻割属吐蕃宣慰司本朝省严道县入州四川道铜山在雅州荥经县东北三十里即汉文帝赐邓通铸钱处故鄣铜山故鄣秦之县名属鄣郡汉属丹阳郡王莽改为望县东汉复为故鄣县晋属吴兴郡后省之故城在湖州府长兴县西南一百二十里铜山在湖州府城西南九十五里一名铜岘山括地志汉吴王濞采鄣山之铜即此山之西属安吉县其南属武康县前溪发源于此】
徙代王武为淮阳王质实【淮阳国名注见周赧王三十七年陈州】
【丁邜】六年冬十月桃李华○淮南王长谋反废徙蜀道死质实【淮南国名注见后主建兴二年广陵国】
【淮南王长自作法令行于其国逐汉所置吏请自置相帝曲意从之又擅刑杀不辜及爵人至闗内侯数上书不逊顺帝重自切责之乃令薄昭与书引管蔡兴居以为警戒王不说谋反事觉召至长安丞相御史宗正廷尉奏长罪当弃市赦徙处蜀载以辎车县次传之袁盎谏曰上素骄淮南王弗为置严傅相以故至此今摧折之臣恐卒逢雾露病死陛下有杀弟之名奈何上曰吾特苦之尔今复之王果愤恚不食死雍令发封以死闻上哭甚悲逮考诸县传送不发封餽侍者皆弃市谥曰厉王以列侯葬雍置守冢三十戸】集览【闗内侯汉百官志闗内侯注列侯出闗就国侯但爵身其有家累者与之闗内之邑食其租税管蔡兴居管叔鲜蔡叔度皆周成王叔父也作乱周公奉王命诛之兴居齐悼惠王子东牟侯也文帝二年封济北王谋反自杀县次传之令各县案次第传逓至蜀卒逢雾露病死卒读曰猝暴也言缄封于辎车之内如雾露之遮蔽不覩天日之光明因而暴死也灵帝时谢弼上封事曰皇太后幽隔空宫如有雾露之疾陛下何面目以见天下雍令扶风郡雍县令注见隋文帝开皇二十年】
匈奴冒顿死子老上单于立复请和亲考异【冒顿上漏单于二字初冒顿遗汉书曰前时皇帝言和亲事称书意合欢汉边吏侵侮右贤王王与相距絶二主之约离兄弟之亲故罚使西击月氏以天之福尽夷灭降下之及其旁二十六国皆已为匈奴诸引弓之民并为一家北州以定愿休兵飬马除前事复故约以安边民帝报书曰单于欲复故业朕甚嘉之此古圣王之志也汉与匈奴约为兄弟所以遗单于甚厚倍约离兄弟之亲者常在匈奴然右贤王事已在赦前单于勿深诛单于若称书意明告诸吏使无约有信敬如单于书至是冒顿死子老上单于立帝复遣宗室女翁主为单于阏氏使宦者中行说傅翁主说不欲行彊使之说至降单于甚亲幸说曰匈奴人众不能当汉之一郡然所以彊者以衣食异无仰于汉也今变俗好汉物汉物不过什二则匈奴尽归于汉矣其得絮缯以驰草棘中皆裂敝以示不如裘之完善也得汉食物皆去之以示不如湩酪之便羙也教单于左右疏记以计课其人畜遗汉书牍及印封皆令长大倨傲其辞自称天地所生日月所置匈奴大单于】集览【老上单于号也名稽粥索隐曰稽粥音鸡育中行说中行复姓说名也行胡刚反说读曰恱说至降为句本作说既至因降匈奴汉物不过什二韦昭曰言汉物费十分之二入匈奴则匈奴皆动心归汉矣湩酪湩覩涌反又音冻乳汁也熟而和之曰酪穆天子传牛马之湩巨搜氏所具注西戎有巨搜国】正误【说至降单于今按五字当为一句】
书法【冒顿不书单于削之也自秦始皇帝三十二年始书匈奴至是单于始见纲目自后单于死立必书匈奴益彊大也书曰请和亲与书与和亲又异矣书请和亲始此终纲目书请和亲四是年武帝元狩四年和帝永元十六年唐僖宗干符五年请昬一唐髙祖武徳八年求和亲三光武建武二十二年二十七年唐徳宗贞元三年求昬二晋安帝义熈七年五代乙酉年乞和亲一光武建武二十八年与和亲六详惠帝三年及和亲一宋甲戌年魏结和亲一髙帝九年】
发明【周衰吴楚僣号称王春秋以夷狄待之于其卒则不书其葬者避其号也纲目凡四夷君长皆从其国俗之号至其死则书死者贵华贱夷之义不使得从中国公侯之例也此义行首上足下之分定矣内夏外夷之法明矣其防严矣】
以贾谊为梁王太傅
【谊上疏曰臣窃惟今之事埶可为痛哭者一可为流涕者二可为长太息者六若其他背理而伤道者难徧以疏举进言者皆曰天下已安已治矣臣独以为未也曰安且治者非愚则谀皆非事实知治乱之体者也夫抱火厝之积薪之下而寝其上火未及然因谓之安方今之埶何以异此夫树国固必相疑之埶下数被其殃上数爽其忧甚非所以安上而全下也臣窃迹前事大抵彊者先反长沙乃二万五千户尔功少而最完埶疏而最忠非独性异人也亦形埶然也曩令樊郦绛灌防数十城而王今虽以残亡可也令信越之伦列为彻侯而居虽至今存可也然则天下之大计可知矣欲诸王之皆忠附则莫若令如长沙王欲臣子勿菹醢则莫若令如樊郦等欲天下之治安莫若众建诸侯而少其力力少则易使以义国小则亡邪心令海内之埶如身之使臂臂之使指莫不制従诸侯之君不敢有异心辐辏并进而归命天子割地定制令齐赵楚各为若干国使其子孙以次受之分地众而子孙少者建以为国空而置之湏其子孙生者举使君之一寸之地一人之众天子亡所利焉诚以定治而已天下之埶方病大瘇一胫之大几如要一指之大防如股平居不可屈伸失今不治必为痼疾可痛哭者此病是也天下之埶方倒县凢天子者天下之首也蛮夷者天下之足也今匈奴慢侮侵掠而汉嵗致金絮采缯以奉之夷狄征令主上共贡足反居上首顾居下倒县如此莫之能觧犹谓国有人乎可为流涕者此也今不猎猛敌而猎田彘不搏反冦而搏畜菟翫细娱而不圗大患徳可逺施威可逺加而直数百里外威令不伸可为流涕者此也今帝之身自衣皂绨而富民墙屋被文绣天子之后以缘其领者庶人孽妾以縁其履此臣所谓舛也夫百人作之不能衣一人欲天下亡寒胡可得也一人耕之十人聚而食之欲天下亡饥不可得也饥寒切于民之肌肤欲其亡为奸邪不可得也可为长太息者此也商君遗礼义弃仁恩并心于进取行之二嵗秦俗日败故家富子壮则出分家贫子壮则出赘借父耰鉏虑有徳色母取箕箒立而谇语抱哺其子与公并倨妇姑不相说则反唇而相稽其慈子耆利不同禽兽者亡防尔今其遗风余俗犹尚未改弃礼义捐防耻日甚月异而嵗不同矣今其甚者杀父兄矣而大臣特以簿书不报期防之间以为大故至于俗流失世壊败因恬而不知恠以为是适然尔夫移风易俗使天下囘心而乡道类非俗吏之所能为也俗吏之所务在于刀笔筐箧而不知大体陛下又不自忧窃为陛下惜之筦子曰礼义防耻是谓四维四维不张国乃灭亡是岂可不为寒心哉岂如今定经制令君君臣臣上下有差父子六亲各得其宜此业壹定世世常安而后有所持循矣若夫经制不定是犹渡江河亡维楫中流而遇风波船必覆矣可为长太息者此也夏殷周为天子皆数十世秦为天子二世而亡人性不甚相逺也何三代之君有道之长而秦无道之也古之王者太子乃生固举以礼有司齐肃端冕见之南郊过阙则下过庙则趋故自为赤子而教固已行矣孩提有识三公三少明孝仁礼义以道习之逐去邪人不使见恶行选天下之端士有道术者使与居处故太子乃生而见正事闻正言行正道左右前后皆正人也夫习与正人居之不能毋正犹生长于齐不能不齐言也习与不正人居之不能毋不正犹生长于楚不能不楚言也孔子曰少成若天性习惯如自然习于智长故切而不媿化与心成故中道若性夫三代之所以长久者以其辅翼太子有此具也秦使赵髙傅胡亥而教之狱所习者非斩劓人则夷人之三族也故今日即位而明日射人忠谏者谓之诽谤深计者谓之妖言其视杀人若艾草菅然岂惟胡亥之性恶哉彼其所以道之者非其理故也鄙谚曰前车覆后车诫天下之命县于太子太子之善在于蚤谕教与选左右夫心未滥而先谕教则化易成也教得而左右正则太子正而天下定矣凡人之智能见已然不能见将然夫礼者禁于将然之前而法者禁于已然之后是故法之所为用易见而礼之所为生难知也若夫庆赏以劝善刑罚以惩恶先王执此之政坚如金石行此之令信如四时防此之公无私如天地岂顾不用哉然而曰礼云礼云者贵絶恶于未萌而起教于微使民日迁善逺辠而不自知也盖世主欲民之善同而所以使民善者异或道之以徳教或敺之以法令道之以徳教者徳教洽而民气乐敺之以法令者法令极而民风哀哀乐之感祸福之应也夫人之置器置诸安处则安置之危处则危天下大器也在天子之所置之汤武置天下于仁义礼乐累子孙数十世此天下所共闻也秦王置天下于法令刑罚祸几及身子孙诛絶此天下之所共见也是非其明效大騐邪人之言曰聴言之道必以其事观之则言者莫敢妄言今或言礼义之不如法令教化之不如刑罚人主胡不引殷周秦事以观之也人主之尊譬如堂羣臣如陛众庶如地故陛九级上廉逺地则堂髙陛无级廉近地则堂卑髙者难攀卑者易陵理势然也故古者圣王制为等列内有公卿大夫士外有公侯伯子男然后有官师小吏延及庻人等级分明而天子加焉故其尊不可及也谚曰欲投防而忌器此善谕也防近于器尚惮不投恐伤其器况于贵臣之近主乎廉耻节礼以治君子故有赐死而亡戮辱是以黥劓之辠不及大夫礼不敢齿君之路马蹵其刍者有罚所以为主人豫逺不敬也今自王公三公之贵皆天子之所改容而礼之者也古之所谓伯父伯舅也而令与众庶同黥劓髠刖弃市之法然则堂不无陛乎被戮辱者不泰廹乎廉耻不行大臣无乃握重权大官而有徒无耻之心乎夫望夷之事二世见当以
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
