墨子义政管理思想研究

墨子义政管理思想研究
作 者: 刘晓庆
出版社: 浙江大学出版社
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标 签: 政治军事 政治理论
ISBN 出版时间 包装 开本 页数 字数
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作者简介

  孙君恒,男,1964年生,河南省邓州市人,武汉科技大学文法学院教授,北京大学哲学博士,中华孔子学会理事,武汉岳飞文化研究会副会长,湖北省炎黄儒学会秘书长,湖北省哲学学会常务理事。主要从事伦理文化研究,出版专著《荆楚佛寺道观》(2012)、《湖北民间伦理初探》(2009)、《中国主流意识形态研究》(2007)、《贫困问题与分配正义》(2004)、《当代企业伦理学》(1997)。曾赴美国、日本、韩国、巴西、印尼、马来西亚、中国港澳台进行学术交流。主持国家社会科学基金项目“先秦七子的君子观研究”、教育部项目“墨子伦理思想的当代审视”、湖北省社会科学基金项目“湖北民间伦理研究”等。多年来潜心研究墨子,多次参加相关学术研讨会并发表论文数篇。

内容简介

墨子兼爱至上,以利为善,强调公利、大利、互利,是中国历史上典型的利本主义思想代表。孙君恒编著的《墨子伦理思想研究》分别说明了墨子伦理思想的主要内容:人格伦理上,墨子赞扬君子、侠士、圣人;政治伦理上,提倡利天下、尚贤、尚同;经济伦理上,主张交利、强本、节用、力行;家庭伦理上,主张慈与孝;技术伦理上,主张道与术、道与器的统一;生态伦理上,认为应该敬畏自然、善待自然;和平伦理上,强调兼爱与非攻,反对战争。本书对西方的墨子研究、墨子思想在当代的价值也进行了论述。

图书目录

**章 兼爱至上 **节 兼爱之含义 一 平等之爱 二 公利之爱 三 互利之爱 四 人类整体之爱 五 超越时空之爱 第二节 兼爱之根据 一 兼爱乃天志 二 对于国家之间的意义 三 对于人际关系的作用 四 历史事实的证明 第三节 兼爱之做法 一 “交相利” 二 “非攻” 三 “节用”“节葬”等 第四节 不兼爱的恶果 一 乱世之因 二 怨恨之源 第二章 实利主义 **节 利=善的确定 一 有利 二 公利 三 互利 第二节 “三表”评价标准 一 内容和特点 二 与“三个有利于”的比较 三 “合其志功而观”...