图书编 - 第17部分

作者:【暂缺】 【147,539】字 目 录

下之武备也其所以壮神京防后患者岂浅浅哉抑古之相卫邢洺皆有马监即皆今之畿辅地也如使尽覈官民所耕佃牧马草塲尽出之与夫羣不垦者皆立堆以为监牧之地而尽归于苑马宋人户马保马之法虽罢之可也何必规规然沿其末流而日事纷更乎

马政緫说

国初官马养于各苑马寺各监苑而已永乐初始以官茶易和等处马养之民间谓之茶马正统末京师有警乃选取以备军资养于顺天府及近京属县谓寄马骑操马及京师寄养之马不复散去至今遂为故事每歳孳养赔补之法悉与各处茶马无异养马之家虽云量免粮差而赔补受累尤深地方民力疲毙此其大畧也

南北马

旧例养马在顺天府所属论地派养此外别无别科种马在应天府所属论丁派种此外更无别役如有倒失虽赦不蠲此祖宗制也顷者有司玩慢漫不检覈或地归豪右而养马累于细民或丁多逃移而种马至于渐耗马政之废实由于此宜令顺天府属覈地应天府属覈种有地亡而马存者即以其马责之佃主其种昔有而今亡者俟秋成之日以渐买补则数年之后马可蕃息矣

图书编卷一百二十一

钦定四库全书

图书编卷一百二十二

明 章潢 撰

刑曹总叙

五刑之设本以齐万民也四海风土不齐习尚亦异故民之敢于爲恶者由法律不明心无畏惮比比焉驱而纳诸罟擭防阱中而莫之知避也此所以不得不设之刑使其有所畏而不敢犯耳夫天讨有罪五刑五用刑固天之刑也盍观之天乎紫防垣内有大理隂德天牢而文昌第六星曰司寇太防垣内有左右执法并九卿郎位中有司刑之责天市垣内有贯索七公天纪列宿如角之平道亢之折威顿顽房之罚其主刑者不一而足焉刑狱民命所闗故在天垂象灿然可覩王者代天子民何能废刑但先王之制刑也刑期无刑本以弼教也惟礼以教之于其先刑以禁之于其后民有不率教者斯加之以刑正所以体上天仁爱斯民之心而俾之尽归于善也久之治隆化洽礼譲成风至于刑措不用由其纯任教化故耳岂若后代惟法律是尚严刑峻罚讼狱日繁奸宄日炽无知小民反惴惴然无所措手足如此而望天下之太平何可得哉非谓刑可无设也

<子部,类书类,图书编,卷一百二十二>

圣祖象天制刑曹圣谕

洪武八年太祖髙皇帝勅谕刑官肇法司于武之左钟山之隂其所名者贯城贯者何且法天之贯索也是星九宿如贯珠圈而成象乃天牢也若中虚而无凡星于内则刑官无私邪政平讼理故狱无囚人贯内空若凡星处其中而有数枚者则刑官非人若中有星明亮者则贵人无罪而狱人法司已法天道尔诸执事各司其事还有以身法天道而行之邪若如天之所以狱清而无事心静而神安以武之澄波印钟山之苍翆虽飞巢巅而走窝下亦莫潜毫厘洞见其真智人居是宁不开懐抱而长啸终日引觞侣酌以快今生庶不负朕肇法司之初志也汝其敬哉

法天制刑考

紫微之垣大理二居尚书左【宜明】其旁隂德二【宜暗大理隂德天之祥刑也】文昌六六曰司寇【大理佐理宜明润】天牢六【主绳愆禁暴】太微之垣九卿三【一即司寇】郎位十有五【今之尚书郎也】左右执法【左执法廷尉之象右执法御史大夫主象主理法诸臣考节稽疑宜静不移】

天市之垣贯索九【亦曰天牢主刑狱宜中空】太祖法之爲贯城凡列宿主刑者皆其属

七公七【主执刑法别善恶宜明正】

天纪九【主理怨讼宜明不宜芒】

夹角平道二左爲理【主刑】其下平二【主执刑法以典狱事俱宜明正而静】亢四【总理天下卿大夫治曹主聼讼理狱宜明大而静】

折威七【主斩杀以断军狱不宜金守】

顿顽二【主考察囚情宜黄】

罚三【主受金赎罪宜正直列】

天狱惟娄三【宜明大】

昴七【天之耳目主西方狱事宜明静】

参七【亦曰天狱主权衡以平理宜明静】

井八【主水衡法令于斯乎取平宜明而端列旁一星爲钺主斩奢滛宜暗小】

内平四【近职执法宜明】

论曰天之监下岂惟星哉兹独言星者广我太祖论贯索意也太祖谓贯索天牢以有无凡星于内知法司之刑政狱情圣人之于天道精矣天应人人承天惟影响或宜明而乃暗或宜隠而乃显或宜静而乃动在位者宜仰察焉以自考

刑制稽古

书帝曰臯陶蛮夷猾夏宼贼奸宄汝作士

总建刑官之始【刑官独谓之士以民命所系重德选也】

周礼大司宼卿一人小司宼中大夫二人士师下大夫四人

旅建刑官之始【今之刑部尚书即大司宼侍郎即小司宼十三司郎中员外郎主事即士师在外府州县理刑官即乡士遂士县士或以十三司官爲乡士恐非】

凡诸侯之狱讼以邦典定之凡乡大夫之狱讼以邦法断之凡庶民之狱讼以邦成弊之

刑部十三司分理各布政司刑名并管在京衙门直府州之始【六典八法八成皆冢宰所掌而定之断之弊之则在司宼而士师赞之今刑部职掌即其遗意云在外府州官即诸侯在京官即卿大夫其所则皆庶民】

周礼大仆建路鼓于大寝之门外而掌其政以待逹穷者与遽令闻鼓声则速逆御仆与御庶子【穷谓寃抑遽传也路鼓掌于太仆而守之者御仆御庶子也故闻鼓声则迎之】

击登闻鼓之始

调人掌司万人之难而谐和之凡过而杀伤人者以民成之鸟兽亦如之

聼民息辞之始【如过失杀及鸟兽践伤之类乃许和】我太祖作教民榜文颁示闾里有曰民间除犯十恶及强盗杀人外其有犯奸盗诈伪人命本乡本里内自能含忍省事不愿告官系累受苦被告伏罪亦免致身遭刑祸止于老人处决断者听与周礼调人意同

大司宼以两造禁民讼入束矢于朝然后听之以两剂禁民狱入钧金三日乃致于朝然后听之

告诉纳纸之始【凡以财费相告曰讼相告以罪名曰狱雨造者使讼者两至也两剂者讼者各执劵书也入矢明其直入金明其坚金必三十斤使民因借物以致思待之三日使民因迟留而自省先王不轻受民之讼纳民于刑也】

周礼小司宼以五声听狱讼求民情一曰辞听【观其出言不直则烦】二曰色听【观其顔色不直则赧】三曰气听【观其气息不直则喘】四曰耳听【观其聴聆不直则惑】五曰目听【观其眸子不直则眊】

吕刑两造具备师听五辞五辞简孚【覆实无疑】正于五刑【必情真者然后质之以刑】五刑不简正于五罚五罚不服正于五过【罪疑惟轻也】五过之疵惟官【畏权势保禄位】惟反【报复恩仇】惟内【交通内谒】惟货【狗货】惟来【干请凡出入人罪以此五者】其罪惟均尚克审之此二节听断详慎之始

周礼小司徒凡民讼以地比正之地讼以图正之取邻证地图之始

凡有责【古债字】者有判书以治则听凡民同货财者令以国法行之犯令者刑罚之凡属责者以其地傅而听其辞

断债负验契证之始【然司徒所断附于刑者归于士】

今制户婚田土债负之讼则専属刑部矣

士师掌官中之政令察狱讼之辞以诏司宼断狱弊讼致邦令

刑部十三司说堂处断之始

司刑若司宼断狱弊讼则以五刑之法诏刑罚而以辨罪之轻重

刑部问拟罪囚而以大理平允之始

书曰象以典刑

制法定律之始【象悬法而示之仪式也典常也此刑即墨劓剕宫大辟之五者周悬法象魏夲此时未有律书也至后魏文侯师于李悝采诸国刑典造法经六萹萧何加以三篇通号九章曹魏刘劭又行汉律爲十八篇晋贾充又参魏律爲二十篇唐长孙无忌等又取汉魏晋三家择可行者定爲十一篇大槩皆以九章爲宗宋因唐律令格式随时损益则有编勅一司一路一州一县又别有敇神宗以律不足以周事情凡律所不载一断以勅乃勅乃更其目曰勅令格式而律恒存乎勅之外曰禁于未然之谓勅禁于已然之谓令设于此以待彼之谓格使彼效之之谓式其目愈繁我朝一凖于唐以定今律】鞭作官刑扑作教刑

笞杖之始【唐宇文融之子审爲大理评事以夏楚大小无制始创杖架以髙卑度杖长短又铸铜爲规齐其巨细则较勘刑具之端也】

金作赎刑

纳赎之始【盖过误情轻者乃准赎若五刑不论轻重皆赎则过矣】

罪疑惟轻

吕刑五刑之疑有赦五罚之疑有赦

矜疑寛贷之始

周礼司刺赞司宼听讼一赦曰幼弱再赦曰老旄司厉凡有爵者与七十者与未龀【幼未毁齿】者皆不爲奴收赎之始【今有爵者议请凡七十以上十五以下犯流罪以下收赎八十嵗以上十嵗以下盗及伤人亦收赎余皆勿论九十嵗以上七嵗以下虽有犯罪不加刑犯罪时虽未老疾而事发时老疾者依老疾论犯罪时幼小事发时长大依幼小论又禁考讯并不合爲证之类皆先王尊爵敬老慈幼之意】汉书二千石有罪先请又诏六百石位大夫有罪先请

品官请防提问之始

光武诏囚各减本罪一等其余赎输作有差

拟罪减等之始我太祖以大诰有无行之得律法经权之中非前代徒爲逓减者比

周礼大司寇以圜土聚教罢民

牢狱之始

掌囚掌守盗贼凡囚者上罪梏拲而桎中罪桎梏下罪梏在手曰梏在足曰桎拲者两手共一木也桎梏手足各一木也

此狱官督罪人上肘镣之始

周公爻辞曰何校防耳【噬嗑上九】系用徽纒【坎上六】

项枷系索之始

虞书五流有宅五宅三居

流罪定里之始【至隋新律流刑三有千里千五百里二千里】

周礼大司宼以嘉石平【成也】罢民凡万民之有罪过而未丽于法而害于州里者桎梏而坐诸嘉石役诸司空重罪旬三日坐朞役其次九日坐九月役其次七日坐七月役其次五日坐五月役其下罪三日坐三月役使州里任【保也】而舎之

枷号发工之始【毕则保而放之使改过也】

司圜掌收教罢民凡害人者弗使冠饰而加明刑焉任之事而收教之能改者上罪三年而舎中罪二年而舎下罪一年而舎

徒罪定限之始【至隋新律徒刑五有一年一年半二年二年半三年】

掌戮墨者使守门

刺字发配之始【晋天福中流徒用刺面之法爲戢奸重典宋因之我朝惟窃盗刺臂假以充警犹飬其羞恶之心仁厚之至也】

宫者使守内

奄寺畱中之始【今刑部不用自宫者有禁惟大军勦防之地间奏行之姑存以识所自】汉文帝除肉刑定律曰诸当髠者完爲城旦【旦起行治城四嵗刑也】舂【妇人舂作米】当黥者髠钳爲城旦舂罪人狱已决完为城旦舂满三嵗爲鬼薪【取薪供宗庙】白粲【择米使舂白三歳刑也】鬼薪白粲一歳爲臣妾臣妾一歳免爲庶人徒工发膳夫及充皂之始【自文帝除肉刑之后则以笞杖徒流死爲今之五刑矣】

唐太平兴国四年诏配役者分亭役使

发囚徒煎盐之始

周礼孟夏出轻繋仲夏梃重囚

热审之始

唐制凡大辟罪令尚书九卿谳之

防审之始

宋乾道中聚录时长吏委无干碍吏人先附囚口占责状一通覆视狱案无差复防无碍吏人依句宣读令囚通晓

防审先送掲帖及审令监生宣读之始

王制成狱辞史以狱成告于正正听之正以狱成告于大司宼大司宼听之棘木【外朝之卿位】之下大司宼以狱之成告于王王命三公参听之三公以狱成告于王王三又【当作宥】然后制刑

防审三覆奏之始

季秋促狱刑

秋后处决之始

唐制京师决死莅以御史金吾

御史锦衣卫监刑之始

小司宼之职歳终则令羣士计狱弊讼登中于天府歳报罪囚之始

论曰政贵通时事必师古帝王之政断自唐虞而三代之法至周大备汉唐而下则间有取云耳于昭皇祖损益厯代折自圣衷奚啻功倍于作已邪罔敷求以明刑则自用之过矣

刑官虞曰士夏曰大理周曰大司宼

按刑官在朝者谓之士师在六乡谓之乡士在六遂谓之遂士在各县遂谓之县士各掌其民之数夫谓之士者理官也士居四民之先而列五爵之一列官分职不皆谓之士而理官独谓之士者盖以此官民命所系天讨所寓国家所以得失民心皆在于此故非明理义备道德通经学者不可以居之自虞廷以臯陶爲士而周人自秋官卿以下皆以士名盖示后世使知刑官之重而不可杂以他流也本朝定制风宪官不以吏员爲之深得虞周之意

周刑法

周官大司宼掌建邦之三典以佐王刑邦国一曰刑新国用轻典二曰刑平国用中典三曰刑乱国用重典视国俗爲重轻制御世之权不颛之于法此其大纲以五刑紏万民一曰野刑上农功而紏其力作爲野治二曰军刑上顺命而紏其失守爲军律也三曰乡刑乡首善上德而紏孝孝德之原也四曰官刑上功能而紏职职官之守也五曰国刑上愿而紏暴国兆民所聚风易浇难纯故紏暴民归之愿爲纪法守也亦不颛之法彼司刑之所司者法也非制法者也而刑

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